三顧茅廬成語故事（精選10篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過很多優(yōu)秀的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔主語、賓語、定語等成分。那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編為大家收集的三顧茅廬成語故事，希望對大家有所幫助。
三顧茅廬成語故事 1
1 三顧茅廬的故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的.敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2 三顧茅廬資料
【注音】sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》
【簡介】漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
【近義詞】禮賢下士
【成語舉例】我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。
三顧茅廬成語故事 2
東漢末年的時候，局勢非常混亂。各地的諸侯豪強都紛紛出兵，想奪取領(lǐng)土，統(tǒng)一天下。
劉備和曹操就是其中的兩中杰出人物。
原先，曹操打不過劉備，因為劉備有個名叫徐庶的'謀士。曹操吃過幾次敗仗后，曹操非常生氣，就將徐庶的母親捉了起來，逼徐庶離開劉備。
徐庶沒辦法，只好離開了劉備。但在臨走之前，徐庶向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才，你可以請他輔佐你，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。”
劉備聽后，為請諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
成語三顧茅廬由此而來。
【三顧茅廬的成語意思】：比喻誠心實意地一再邀請。
【三顧茅廬的故事讀后感】
劉備三次拜訪諸葛亮，最終用誠心打動了諸葛亮同意出山幫助他打江山。從劉備的身上我們可以看到，只要你堅定目標，并不斷地付出，去努力，就一定會取得成功。
三顧茅廬成語故事 3
東漢末年，劉備為了日后成就一統(tǒng)天下的大業(yè)，求賢若渴。他聽說襄陽城西隆中的諸葛亮雄才大略，是個杰出的人才，便準備了禮物，與關(guān)羽、張飛專程去拜訪。快到隆中的時候，遠遠望見山坡上有幾個農(nóng)夫一邊鋤地，一邊唱著歌。那歌聲優(yōu)美動聽，最后兩句是：“南陽有隱居，高眠臥不足！”劉備聽完歌，停住馬，叫過一個農(nóng)夫問道：“這歌是誰作的？”農(nóng)夫說：“是臥龍先生作的。”劉備問：“臥龍先生住在什么地方？”農(nóng)夫說：“從這山坡往南走，有一帶高岡，高岡前邊樹林中的草房，便是臥龍先生的.住處。”劉備謝了農(nóng)夫，打馬繼續(xù)往前走。走出三四里地，就看見樹林了，果然松竹交翠，景致清幽。劉備來到莊前，跳下馬敲開柴門，不大工夫，一個看門小童出來告訴劉備：“先生外出了，不知何時才會回來。”劉備聽了十分失望，便對童子說：“如果先生回來，請說劉備來拜訪過。”
幾天后，劉備派人打聽到孔明已回，便叫人備馬。張飛說：“孔明只不過是個鄉(xiāng)村百姓，用不著哥哥親自去，派個人把他叫來得了！”劉備把張飛斥責了一頓，說：“孔明是天下的大賢，怎么能隨便去叫呢？”于是，劉備上了馬，第二次去拜訪孔明。關(guān)羽、張飛也跟著去了。
這時正是深冬，天氣很冷。他們走了幾里地，天空忽然刮起北風，下起大雪來。張飛說：“天這么冷，還跑遠路去見那個沒用的人，真不如回去避避風雪。”劉備說：“我頂著雪去，正是想讓孔明知道我的誠意。兩位弟弟如果怕冷，就先回去吧！”張飛一挺身子說：“我死都不怕，還怕冷？我只是擔心哥哥又空跑一趟。”劉備說：“別多說了，跟我走就是了。”
三人到了孔明的莊院前，童子迎了出來。劉備下馬問：“先生今天在家嗎？”童子說：“正在屋里讀書。”劉備很高興，和關(guān)羽、張飛隨著小童走進院子。走了幾步，忽聽屋里傳出吟詩的聲音。劉備在門前站了一會兒，等屋里吟完詩歌才進去，只見一個青年正在桌旁讀書。劉備上前施禮說：“我一直在想念先生，只是沒有機會見到您，前些天來過一次，恰好先生出去了。今天我頂著風雪跑來，總算見到了先生，真是幸運！”
那青年慌忙向劉備還禮說：“將軍是要見我哥哥吧？”劉備一聽，驚訝地問：“先生不是臥龍？”那青年說：“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們兄弟三個，大哥諸葛瑾，現(xiàn)在江東；孔明是我二哥，與友人出游去了。”劉備嘆口氣說：“我們緣分怎么這么淺，兩次都沒有遇上大賢！”張飛說：“那先生不在，哥哥上馬走吧，不用等了！”劉備說：“我既然來了，怎能一句話不留就走？”于是向諸葛均要了紙筆，給孔明留了封信，信中希望諸葛亮能出來幫助他安定天下，救國救民，并說幾天后還要來拜訪。劉備把信寫好，交給諸葛均收下，向他告辭。
劉備告別出來，小童指著遠處喊道：“老先生來啦！”劉備以為是臥龍，忙上前施禮。諸葛均說這不是諸葛亮，是諸葛亮的岳父黃承彥，劉備只好悵然而歸。
劉備回到新野，過了幾天，又挑了個好日子，誠心誠意地洗了澡，換了干凈衣服，準備再上隆中請孔明。關(guān)羽不高興地說：“哥哥親自去拜訪過他兩次，這已經(jīng)超出禮節(jié)的范圍了。我想那諸葛亮只不過是徒有虛名，不見得有什么學問，所以才躲著不敢見您。哥哥不要被他迷惑了！”劉備說：“春秋時，齊桓公去看一個小臣，親自去了五次才見到，何況我們是去拜訪大賢呢！”
張飛說：“哥哥說錯了！諸葛亮只是個種地的，算什么大賢！這次不用哥哥去，我用一條麻繩就能把他綁來！”劉備聽了，生氣地說：“你太無禮了！這次你別去，我和云長兩人去。”張飛著急地說：“兩位哥哥都去，可別把我留下！”劉備說：“你要去也行，到那兒可不許撒野！”張飛答應(yīng)了。
劉備到了隆中，離孔明住處還有半里多地，劉備便下馬步行。到了孔明院外，童子出來說：“今天先生雖然在家，但正在屋里睡覺，還沒有起來。”劉備說：“那就先不用通報了。”劉備吩咐關(guān)羽、張飛在外面等候，自己輕輕地走進屋里，也不說話，在臺階下靜靜等候。站了好半天，孔明也沒有醒來。
關(guān)羽、張飛在外面等的時間長了，也不知里面是怎么回事，心里著急，就闖了進來。他們見劉備還在那恭恭敬敬地站著，心里很生氣。張飛對關(guān)羽說：“這先生太傲慢了！我哥哥在臺階下站著，他竟裝睡不起來。等我到屋后去放一把火，看他起不起來！”關(guān)羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手，叫他們還到院外等候。
劉備又站了一會兒，只見孔明翻了個身。童子想去報告，劉備說：“不要驚動先生。”孔明又睡了一個時辰才醒，口中吟了一首詩：
大夢誰先覺，
平生我自知。
草堂春睡足，
窗外日遲遲。
然后，翻身問童子說：“有客人來嗎？”童子說：“劉皇叔在這兒站著等半天了。”孔明說：“怎么不早告訴我！請等我換換衣服。”說完，起身到后屋去了。過了一會兒，孔明穿得整整齊齊出來迎接劉備。劉備一看，的確是英姿瀟灑，人才出眾。
兩人敘了禮，分賓主坐好，童子獻上了茶。孔明說：“我是個鄉(xiāng)下人，懶散慣了，蒙將軍幾次來探望，心里真是過意不去。上次看到將軍留下的信，對您憂國憂民的心情，我非常敬佩。但我年紀輕，才識淺，恐怕回答不好將軍的問題，誤了您的大事。”劉備說：“請先生以天下百姓為重，開導開導我吧。”孔明笑笑說：“我愿意聽聽將軍的志向。”劉備說：“現(xiàn)在奸臣掌握了朝廷大權(quán)，漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊，伸張正義，安定國家；但是能力低，見識淺，一直沒有什么成效。因此，特意來向先生請教。”
孔明說：“自從董卓作亂以來，英雄豪杰紛紛招兵買馬，搶占地盤。曹操力量不如袁紹，最后卻把袁紹打敗了，這主要還是靠人的智謀。現(xiàn)在曹操擁有百萬大軍，又能用皇上的名義對各地發(fā)號施令，目前絕不能和他交鋒。再說江東，傳到孫權(quán)已經(jīng)是第三代了，那里地勢險要，百姓也擁護他，因此可以把他作為盟友去結(jié)交；荊州與益州的主人無能，這兩個地方，以后一定會歸將軍的。到時，將軍領(lǐng)著這兩地兵馬進軍中原，百姓一定會歡迎您的！”
孔明說完，叫童子拿出一幅西川地圖，掛在墻上，對劉備說：“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點，然后奪取西川建立大業(yè)，和曹操、孫權(quán)成為三足鼎立的形勢。”劉備聽完，異常振奮，向孔明拱手道謝說：“聽了先生的話，我的心里一下敞亮了！”劉備再三請孔明出山相助，感情真摯，眼淚都打濕了衣襟。孔明見劉備心意誠懇，便答應(yīng)了劉備的邀請。
此后，劉備拜孔明為軍師，授予印綬，請他掌管軍馬。兩人同桌吃飯，同床睡覺，共議大事。
“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談，表示不恥下問、虛心求才的意思。
三顧茅廬成語故事 4
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的`家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
三顧茅廬成語故事 5
【出處】
元代馬致遠《薦福碑》。
東漢后期，群雄割據(jù)，漢室衰微。皇族劉備痛感漢室沒落，決心興復漢室。聽說隱居隆中臥龍崗的諸葛亮是個曠世奇才，劉備決定請諸葛亮出山。
劉備第一次拜訪諸葛亮時，諸葛亮避而不見。第二次劉備又去拜訪，諸葛亮仍然避而不見。當時，張飛十分生氣，但是劉備仍然不泄氣。第三次，劉備又一次遠路而來拜訪諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠意打動，親自出迎。在諸葛亮的茅草棚中他們暢談當前時局，探討奪取天下的`策略。劉備為諸葛亮的遠見卓識所打動。劉備于是拜孔明為軍師，請他出山輔助自己復興漢室，消滅曹操。
諸葛亮出山不久后，曹操出兵伐劉備、孫權(quán)。諸葛亮獻策聯(lián)合孫權(quán)，指揮了著名的赤壁之戰(zhàn)，殺得曹操落荒而逃。不久后，諸葛亮又輔助劉備占領(lǐng)荊州、益州，北向中原，建立了蜀漢政權(quán)，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
后來，劉備去世，劉禪繼位。在經(jīng)過充分的準備后，諸葛亮打算繼續(xù)伐魏。在他出師前給劉禪寫了一個《出師表》，其中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”
“三顧茅廬”即源于此表。
釋義
三顧茅廬原來是指劉備三次到諸葛亮的草舍中拜訪。后人常用此成語來形容誠心誠意地多次專程訪問或多次邀請。
三顧茅廬成語故事 6
【原文】
臣本布衣（1），躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達（2）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（3），猥自枉屈（4），三顧（5）臣于草廬之中，諮（6）臣以當世之事，由是（7）感激，遂許先帝以驅(qū)馳（8）。（諸葛亮·《前出師表》）
【注解】
（1）布衣：平民。
（2）不求聞達：無意追求名譽顯貴。聞，音“問”。
（3）卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
（4）猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音“偉”。
（5）顧：拜訪、探望。
（6）諮：音“資”，通“咨”，商量、詢問。
（7）由是：因此，自此以后。
（8）驅(qū)馳：奔走效力。
【故事闡述】
我本來是個平民百姓，在南陽隆中耕種，為的是能在亂世中茍且保全生命，并無意追求名譽顯貴。先帝不因為我出身卑微低賤，反而委屈貶低自己的身份，一連三次到草廬里來拜訪，向我征詢對當今天下大事的意見，因此我非常感謝、非常激動，于是我就答應(yīng)為先帝奔走效力。
后來“三顧茅廬”這句成語就從這里演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。
【討論】
（1）身為堂堂一國之君的劉備，為什么要一而再，再而三的`去找隱居山林的諸
葛亮呢？
（2）平民身份的諸葛亮為什么值得讓人接二連三的來拜訪？
（3）對于有才能的人，我們是不是也能象劉備一樣有開闊的心胸，放下身段去
虛心求教？
【造句練習】
例：老陳不忍心拒絕王經(jīng)理三顧茅廬的誠意，最后決定到他的公司任職。
例：為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請劉先生出馬協(xié)助。
【相似成語】
不恥下問；求賢若渴；握發(fā)吐哺；禮賢下士
【課后時間】
請找出三個以“三”開頭的成語。
三（ ）；三（ ）；三（ ）
三顧茅廬成語故事 7
有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當世的奇才。
劉備就帶著關(guān)羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備惆悵不已，只好返回。
過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：“派個人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。
過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關(guān)羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關(guān)張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關(guān)張趕到大門外，自己在草堂的臺階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的.村夫劉備久聞先生大名。”
在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢，見劉備態(tài)度誠懇，終于答應(yīng)幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現(xiàn)自己匡扶漢室的宏圖。
三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請求別人的態(tài)度來。
三顧茅廬成語故事 8
【漢字書寫】：三顧茅廬
【漢語注音】：sān gù máo lú
【成語出處】：三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅(qū)。”
【成語語法】：動賓式；作謂語、賓語；含褒義。
【三顧茅廬的意思】：茅廬：草房；顧：拜訪；東漢末年時期，劉備為了請諸葛亮出來幫助自已打天下，曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請。比喻誠心誠意地一再登門邀請某個人。
【三顧茅廬的近義詞】：誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛才若渴、禮賢下士；
【三顧茅廬的'反義詞】：拒人千里、虛情假意；
【三顧茅廬的故事】
東漢末年，曹操趁天下群雄四起，一片混亂的時侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名義向各諸侯發(fā)號施令。愛才若渴的劉備為了實現(xiàn)建國大業(yè)，樂此不疲地到處搜羅人才以積蓄力量。一次，劉備聽說隆中有位叫諸葛亮的隱士是個才氣無雙的人，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛一起來到隆中的臥龍崗，想請諸葛亮出山，幫自己打天下。他們來到諸葛亮隱居的茅舍，不巧諸葛亮已外出不在家，劉備等人掃興而歸。時隔不久，劉備等人又冒著風雪來到隆中，結(jié)果又撲了個空。劉備小心翼翼地給諸葛亮留下一封信，表明自己對他的景仰和希望他出山的愿望。過了一段時間，劉備與關(guān)羽、張飛第三次去拜訪時，諸葛亮正好在家睡覺。他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才被請進了屋里。劉備不辭勞苦幾次拜訪，使諸葛亮大為感動，終于答應(yīng)做劉備的軍師。諸葛亮以經(jīng)天緯地之才輔佐劉備，屢建奇功，最終幫助劉備建立了蜀國。三顧茅廬的故事告訴我們執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其是當它用在積極向上一面的時侯。
【三顧茅廬例句】
元．馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”
莫言《蛙》一〇〇：“民國十九年，當年袍澤鄉(xiāng)黨韓復榘兄主席山東，三顧茅廬請高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長，今春改任高密。”
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來，不用咱們?nèi)櫭⿵]，難道我還不中途相迎，以表誠意！”
【三顧茅廬造句】
相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)曾想先入為主差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。
如果沒有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。
三顧茅廬成語故事 9
三顧茅廬的主人公是誰？
三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。
劉備的簡介：
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。
三顧茅廬的典故：
建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學識，德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。
又過了一段時間，劉備吃了3天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來。”劉備頓時呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去。”
張飛自知錯了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮暢談天下形勢，提出“鼎足三分”的計策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動，同意出山輔佐他。
這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？
關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮暢談雄圖偉略的內(nèi)容。
劉備當時正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風云四海生。”杜甫的詩也寫過“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的佳句。
但是史書《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的。
建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對之策。當時劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當時正在會客，他不認識諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當做一般的`士人來接待。
過了一會兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。
諸葛亮說，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢以及劉備應(yīng)該采取的對策，劉備大為動容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示：
誠實是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進友誼。不管在我們的學習上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會成功。
三顧茅廬成語故事 10
三顧茅廬，這個被世代傳唱的經(jīng)典故事，在史書《魏略》和《九州春秋》里卻是另外一個面孔，不是劉備親自上門邀請，而是諸葛亮的自我推薦。這多少讓喜歡諸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》記載的是事實的話，那么在諸葛亮的《出師表》里，“三顧臣于草廬之中”這句話又該如何解釋？難道是諸葛亮說了假話？還是《出師表》根本就不是諸葛亮所作呢？那么，歷史上到底有沒有發(fā)生過三顧茅廬的故事呢？
要解清這個謎呀，這里面其實還有一個問題，就是劉備從袁紹那兒跑出來，然后投奔了劉表，在荊州待了多少年呢？六年，六到七年，為什么六年工夫諸葛亮和劉備都沒有見過面？這其實也是本案的一個關(guān)鍵，那么也有不少歷史學家試圖來解釋這個問題，因為覺得這個事情說不過去，于是提出一種說法，說實際上劉備是找過諸葛亮的.，第一次去沒見著，第二次去又沒見著，所以到了建安十二年，也就是他來荊州六年之后，第三次他才見著了。這個說法有點問題，你說劉備這三顧，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很難說得通，平均兩年找他一次，更很難說通。也有人提出說，那是因為諸葛亮不好找，住得很隱秘，這個也是不通的，他又不是我們武俠小說里寫的那種躲避仇家追殺的大俠，隱姓埋名躲在一個旮旯里，你找他不著，他老早就來到了荊州，而且你要知道他是劉表的親戚啊，他和荊州的官場，和荊州的上流社會，和荊州的士人集團是有往來的，他怎么是一個找不到的人呢？所以這些理由看來是不能成立的。
對于這個問題也有歷史學家試圖做出解釋，比方說尹韻公先生就提出兩個原因，第一個原因，他認為諸葛亮當時的知名度不夠。我們?nèi)プx《三國志》對諸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、樂毅，時人莫之許也。”就是說諸葛亮自己自信是很強的，但是當時荊州的士人集團并不是一致認為他是一等一的人才，也有人對他不以為然。那么劉備聽到別人對諸葛亮的介紹的時候，劉備會掂量一下，說這個是真呢還是假呢？他會猶豫，這么一猶豫幾年就過去了。
另一方面，在諸葛亮這方面有心理障礙。因為諸葛亮給自己設(shè)計的這個目標，是到了這個集團以后他一定要是一人之下、萬人之上，他要當首席謀士，要當這個集團的二號人物，而劉備和關(guān)羽、張飛的關(guān)系過于密切，食則同器，寢則同床，針插不進，水潑不進，你很難擠進去，他也要猶豫。
那么這兩個說法都有道理，但是我覺得還有一個問題非常重要，就是年齡。我們要知道諸葛亮出山的時候是多少歲？26歲，劉備三顧茅廬的時候多少歲？46歲，那么將心比心，讓一個46歲的身經(jīng)百戰(zhàn)的天下梟雄把一個26歲的從來沒有表現(xiàn)過自己什么特殊能力的年輕人奉若上賓，幾乎是不可能的，那么怎么可能要求劉備在他四十歲的時候到一個鄉(xiāng)下去請出個二十歲的人來當他的總參謀長呢？所以年齡也是重要的一個原因，如果不是后來曹操那么咄咄逼人，這個事說不定還要拖下去。總而言之，劉備他做了他一生中最重要的決定，就是決定放下皇叔和長輩的架子，下鄉(xiāng)去見一個比他小了二十多歲的沒有任何頭銜和功名的這么一個年輕人，所以三顧茅廬是可信的，登門自薦只能存疑。
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