簡短的成語故事（精選25篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，都有哪些經典的成語呢？下面是小編收集整理的簡短的成語故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡短的成語故事 1
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。
這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的狀況，并約好在一個月后回來報告，但是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不明白究竟出了什么意外狀況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。況且衛國只但是是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，必須已經做好了十分充分的'準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默最后回來了。趙鞅問他：為什么耽擱這么長的時間呢。
史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。
趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。
簡短的成語故事 2
眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的.全貌。
有個書呆子從古書上讀到蟬翳葉的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：我一葉障目，你們能看見嗎？
簡短的成語故事 3
故事晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌英俊，待人接物也很有風度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟的.外甥衛玠母子前來投靠王濟。王濟一見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了。
他對衛母說：人家都說我相貌漂亮過人，此刻與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛萬玠以外貌漂亮，學問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。
人們嘻笑著說：看來，你們三王抵不上衛家的一個兒郎啊!王濟說：是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發光。
簡短的成語故事 4
東晉時，王忱(chen)在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的'舅父范寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。
他年齡比王忱要大，自然期望王忱先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼.也默默坐著，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。事后，范寧責備王忱說：張玄是吳中的優秀人才，你為什么不好好與他談談王忱傲慢地回答說：他要是真心想和我來往，完全能夠來找我談談嘛。范寧聽了這話，倒反而稱贊起外甥來了：你這樣風流俊逸，真是之后的優秀人才。玉忱笑著回答說：沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥
簡短的成語故事 5
用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。之后他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀。
簡短的`成語故事 6
比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。
南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的'志向，他回答說：愿乘長風破萬里浪！，之后他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。
簡短的成語故事 7
桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的.事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：一只鴨子一次下了100個蛋。艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。
簡短的成語故事 8
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自己家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的`耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
簡短的成語故事 9
孫武是春秋末期齊國人，他善于兵法、軍事，在他幫助之下，吳國打敗了比它強大的楚國，使諸侯對吳國都刮目相看，孫武還著有一部書叫《孫子兵法》。
一次有人問他：“怎樣布陣才能不被敵人擊敗呢？”孫武說：“你如果打蛇的腦袋，它會用尾巴反擊你；你去打蛇的尾巴，它又會用頭部來襲擊你；你如果打蛇的腰部，它就用頭尾一起來攻擊你。所以善于布陣的將才，也要將軍隊擺成蛇一樣的陣勢，頭尾能互相救援，使全軍形成一個整體，前、中、后彼此照應，才不會被敵人擊潰、打散……”那人這才明白隊伍要想得勝，應該擺成蛇字形，但又產生了疑問，不知道士兵會不會像蛇一樣，首尾互相照應呢？孫武說：“這是不必擔心的。戰場是生死之地，戰爭迫使軍隊必然齊心協力。
比如兩個仇人，平日恨不得彼此吃了對方。但是他們同乘上一條船渡海，遇到了狂風惡浪，眼看就有葬身海底的`危險，他們也會忘記舊仇，同心協力與風浪搏斗以避免船翻人亡的危險。連仇人在危險之時尚能同舟共濟，何況沒有冤仇、兄弟情深的將士呢？所以軍隊必然會像蛇一樣成為一個整體，首尾相顧，彼此救援的。
簡短的成語故事 10
蕭何是漢高祖劉邦的同鄉，劉邦起兵反秦，蕭何始終幫著他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力助手。
秦亡以后，劉邦又打敗了項羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便擔任相國。
劉邦認為論功勞應以蕭何為第一，所以首先封他為“酂侯”(酂，縣名，今湖北光化縣)，食邑八千戶。
但是其余功臣多不服，他們說：“我們拼死拼命，多的經過百余戰，少的也打過幾十仗，而蕭何未有汗馬之勞，只會耍筆桿、發議論，根本沒上過戰場，封賞反在我們之上，這是什么道理?”
劉邦問道：“你們知道打獵的事嗎?”大家同聲回答：“知道。”
再問道：“那么你們知道獵狗嗎?”又是同聲回答：“知道。”
劉邦于是接著說：“打獵的時候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的'住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人(‘夫獵，追殺獸兔者狗也，發蹤指示者人也’)。你們只會追殺，不過是‘功狗’而已，至于蕭何，能‘發蹤指示’，他才是‘功人’。而且你們多數是單身跟隨我，有同族兩三人一起入伍的就算難得了，可是蕭何，他叫全家族的幾十個男子都參加了我們的軍隊，跟著我一同出力。他的大功勞是怎么也不能忘記的!”
大家聽了，便誰也不吭氣了。
簡短的成語故事 11
出處《國語·周語下》
“晉國有憂，未嘗不成，有慶，未嘗不恰……為晉休戚，不背本也。”
釋義“休”，喜“戚”，憂。是形容彼此關系密切、喜憂相關、命運相連。
故事春秋時期，晉國的晉淖公周子，又叫姬周，年輕的時候曾因受到族人晉厲公的排擠，不能留在國內，而客居到周地洛陽，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫單襄公很器重他，把他請到自己家里，就像對待貴賓一樣地招待他。周子雖然年紀輕輕，卻表現得十分老成持重。他站立的'時候穩穩當當，毫無輕浮的舉動；看書的時候聚精會神，目不斜視，聽人講話的時候恭恭敬敬，很有禮貌；自己說話時總是忘不了忠孝仁義；待人接物時總是十分友善、和睦；他自己雖然身在周地，可是聽說自己的祖國晉國有什么災難時就憂心忡忡；聽說到晉國有什么喜慶的事情時就非常興奮。所有這些表現，單襄公都看在眼里，喜在心里，認為他將來一定大有前途，很有希望回到晉國去做個好國君。因此，單襄公對周子更加關心、愛護。不久，晉國國內果然發生了內亂，原來一直害怕失去權力而排擠王室公子的晉厲公被殺死了。于是，晉國大夫就派人到洛陽來，把周子接了回去，讓他做了晉國的國君。
簡短的成語故事 12
春秋后期，晉國的大夫趙簡子有一次在中山狩獵，突然發現一只狼從林中竄出，便猛射一箭。狼中箭后帶箭拼命奔逃，趙簡子驅車追趕。
這時，有一個叫東郭先生的人正在往北走。他趕著一頭驢，驢馱著一袋書。他走著走著，正好迎面碰到了那只正在逃命的'狼。
這只狼見了東郭先生，就說：“先生不是專門濟困扶危嗎？從前毛寶曾買一只烏龜放生，后來他在戰爭中逃命，烏龜載他過江；一個叫隋侯的，救活了一條蛇，后來蛇就銜來名貴的珠子報答。您讓我躲在書袋里，勉強維持這一線生命吧。您今天能救我一命，我日后一定會像龜蛇那樣報答您！”東郭先生在狼的苦苦哀求下，只好把狼裝在書袋里，把書蓋在上面。當趙簡子追上來時，向東郭先生打聽狼的下落，東郭先生說不知道。騙走了趙簡子一行后，東郭先生把狼放了出來。而此時狼說自己餓了，要吃掉東郭先生。
正在這時，一個農夫恰巧路過。農夫問明原因后，把狼騙回東郭先生裝書的口袋，掄起鋤頭，幾下就把它打死了。
簡短的成語故事 13
敬仲，即春秋時陳國的公子完，同陳宣公是兄弟。陳宣公為了叫寵姬所生的兒子款為太子，便把原來立為太子的大兒子御寇殺了。敬仲是站在御寇一邊的，因此不能在陳國安身立足，便投奔齊國。齊桓公很恭敬地接待敬仲，拜他為卿。敬仲謙虛地說：我是投奔貴國的客人，蒙您收留，讓我在這里舒舒服服地住下，我已經非常感激了，怎敢高居卿位，讓人笑我不知足呢！齊桓公覺得他很懂道理，便改聘為工正，請他擔任管理各種工匠的職務。但是對他的待遇，仍不同于一般官員。齊桓公經常找他談天、游玩。
這段故事，在《左傳·莊公二十二年》有記載。同時，它還記載著這么一件有趣的.事情：
有一次，齊桓公到敬仲家里去，敬仲拿出酒來招待他，桓公喝得很高興，直到天快黑了，還叫點燈，要繼續喝。敬仲婉言勸止，說道：臣卜其晝，未卜其夜，不敢！（我只準備白天陪您玩，卻沒有打算繼續到夜晚，恕我不敢久留您！）
由于這段故事，后來形容游宴無度，不計時間，從白晝到黑夜，又從黑夜到白晝，連續不休地玩樂，就叫卜晝卜夜。
簡短的成語故事 14
齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時先后稱霸，統領諸侯，是霸主中的代表。
幾百年后，戰國時的齊宣王田辟強也想稱霸。
齊宣王對孟子說：“您能把有關齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”
孟子答道：“對不起，我們孔夫子的`門徒向來不講霸主的事。我們只講王道，用道德的力量來統一天下。”
齊宣王問道：“那要有怎樣的道德才能統一天下呢?”
孟子說：“我聽說，有一次新鐘鑄成，準備殺牛祭鐘，您看見好好一頭牛，無罪而被殺，心中感到不忍。憑您這種好心，就可以行王道，施仁政，統一天下。問題不在于您能不能，而在于您干不干罷了！比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤，但舉不起一根羽毛；眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細微的東西，卻看不見滿車的木柴。’您相信這種話嗎?”
齊宣王說：“當然不相信！”
孟子緊接著說：“是呀，不能相信。如今您的好心能用來對待動物，卻不能用來愛護老百姓，這也同樣難于叫人相信。老百姓之所以不能夠安居樂業，是您根本不去關心的緣故。顯然，這都是干與不干的問題，而不是能與不能的問題。您問能不能行王道、統一天下，問題也是如此，是不去干，而不是不能干！”
簡短的成語故事 15
這段故事，載于《左傳·莊公八年》。
春秋時，齊國的國君襄公曾會同宋、魯、陳、蔡四國，進攻衛國。周莊王發兵救衛，也吃了敗仗。齊襄公怕周王興師問罪，便派連稱為大將、管至父為副將，前往葵丘，領兵防守。連、管二將奉命出發的時候，小心請示：“守衛邊境的艱苦任務，我們不敢推辭。但是，您什么時候派人來代替我們，讓我們交班返回呢?”那時正是夏季，襄公一邊吃瓜，一邊隨口答道：“及瓜而代”。褰公的意思是說：今年瓜熟的時候你們出發，到明年瓜熟之時我派人去代替你們。
第二年夏季，連稱和管至父在葵丘吃到了瓜，想起襄公“及瓜而代”的那句話，便打發人到臨淄去，探聽襄公是否快要派人來代替他們了。可是探聽的人回來說：“襄公不在臨淄，到谷城去已經一個月了。連稱非常生氣，就要去殺死襄公。管至父不同意動武，主張就以瓜作禮物，先派人去獻給襄公，趁機提s他“瓜時”已到，請他實現去年所許的諾言。
連稱同意了管至父的`主張，他們這就么辦了。可是，襄公卻反而大怒，說道：“代不代替，調不調回，都必須憑我作主，怎么可以自己來請求呢？再等下一次瓜熟吧!”連、管二將聽了這個回音,對于不守信義的襄公大為不滿，便領兵趕回臨淄，把他殺死了。
簡短的成語故事 16
這個詞先出現在元代戲曲作家石君寶的作品《曲江柳》第二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。” 到了清代，又有一個小說家西周生寫了一本《醒世姻緣傳》，里面提了一句“當日說知心，綿里藏針。”
先來看第一個，大家很明顯都能看出來，這句話用了一個不講究格律的對仗手法。值得注意的是，這里的“綿”是絞絲旁的，而不是木字旁的“棉”。為什么我要和大家強調這個差別呢？一是為了防止寫錯字，二是因為這個字是這個詞的一個關鍵。“棉”一般指的是棉花，在中國也不算太稀罕的東西；但“綿”指的是絲綿，在古代，這是一種非常好的紡織材料，普通人家一般沒什么機會用上。
絲綿的.質地非常柔軟，而里面卻藏著一根細細的針，肯定會讓人很難察覺，容易受傷。而這樣一把小小的針還能夠剔髓挑筋，對應上面的那句“笑里刀剮皮割肉”，真是讓人毛骨悚然。
這個詞的第一個意思就是形容人外貿和善但是內心卻非常惡毒。
接下來我們再看看第二個出處，能夠和知心這個詞對應，應該是一種還不錯的狀態。絲綿是柔軟的，而針是剛硬的，這里的意思就是指人柔中有剛，剛柔并濟。
這個詞的兩個意思，一個貶義一個褒義，非常矛盾，大家理解和使用的時候一定要注意處理好上下文關系。
簡短的成語故事 17
春秋時，門子文和門子良兩兄弟在楚國做官，子文是令尹，子良則是司馬。子文有一個兒子名叫子揚;子良也有一個兒子叫子越。子越出生的時候，子文對子良說：這孩子壯得跟山林里的老虎和熊一樣，哭起來卻像豺狼在哀嚎，現在他的年齡雖然還很小，可是狼的孩子雖然很小，但是兇猛的性格以及野心仍然很大，將來長大恐怕不會是個溫和的`人。我看子越是匹狼，必須狠下心殺死，否則我擔心我們家族的人會因為他而有傷亡。但是哪有父母忍心殺害自己的小孩?因此子良說什么都不肯殺死自己的孩子。子文見子良不聽自己的勸告，便對家里的人說：將來子越如果當了大官，你們一定要盡早離開楚國，不然會有災難。
子文死后，他的兒子子揚繼承作了令尹，子越也作了司馬。子揚沒有聽父親的告誡，繼續待在楚國作官。而子越一當上大官，就暴露出政治野心，他忌恨子揚的官位比自己大，于是暗中派蘇賈殺了子揚，自己當上令尹，不久又將蘇賈殺死。后來，子越的野心越來越大，甚至想叛變當國君，于是就領兵造反，結果不但沒有成功，反而被楚王派來的大批軍隊打敗，他的家族也因此受到牽連。這個時候，家族的人才知道子越果然是狼子野心，十分后悔當初沒有聽子文的勸告。
簡短的成語故事 18
黃檗禪師是古代一個有名的高僧，他有很多徒弟，其中有個叫臨濟，臨濟想了解佛法到底是怎么一回事，就向禪師請教。禪師不回答他的話，就突然拿起了一根棍子，朝臨濟的頭上打下去，把臨濟弄得莫名其妙。臨濟被打了之后，雖然很痛，還是忍痛的問，黃檗禪師見他再問，又是一棒打下去；這樣一直三問三打，臨濟只好停止請教，自己專心研究，后來終于明白佛法的奧妙，參證了黃檗禪師的`宗旨。以后，臨濟和他的師父禪師講佛法的時候，總是機鋒敏捷，這時，他對佛法的奧妙，已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當時，喜好研究佛法的人都向他們請教，但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去，而臨濟還在一旁吆喝助威；他們用這種奇怪的方法，點醒了很多人。所以，后人對于這種警醒人們迷誤的行為，說是“當頭棒喝”。
因為黃檗禪師和臨濟研究的是佛教里面的禪宗，禪宗主張頓悟，所以，他們想出很多法子，來點醒世人，“當頭棒喝”就是其中的一種。
簡短的成語故事 19
“家喻戶曉”是“家家戶戶都知道”的意思。而原來卻叫作“戶告人曉”，這是怎么一回事呢？
漢朝人編的一部《烈女傳》里記載了這樣一件事：有個名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一個小孩和她自己的兩個小孩，都在屋里。她冒火沖進屋去，本來想先搶救她哥哥的小孩，可是搶出一看，卻是自己的一個孩子。
這時，火勢已猛，沒法再進去了。她急得雙腳直跳，捶胸大哭道：“這怎么得了呀！我不是要背上自私的.惡名了嗎？我姓梁的豈能‘戶告人曉’，讓人罵呢？我還有什么臉面見人啊！……”說著，不顧一切，投身火海，最終被火燒死了。
這里的“戶告人曉”是“家家互相傳告，人人都知道”的意思。后來又有人寫作“家至戶曉”是“家家都傳到，戶戶都知道”的意思。逐漸地，就變成今天的“家喻戶曉”了。
簡短的成語故事 20
李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大后深入社會生活，游歷祖國名山大川，創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。
李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以后，他拿起筆來，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的.許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。
這個故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事．夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。
“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。后來人們便用這句成語比喻具有杰出的寫作才能。
簡短的成語故事 21
跟狐貍商量要剝下它的皮。比喻與所謀者利害根本對立，事情絕對辦不成。通常用作“與虎謀皮”。
周時有個人，喜歡皮襖，也喜歡美食。
他想要做一件華貴的皮襖，就去和狐貍商量要它的皮；他想為祭祀做一席羊、豕美饌，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的`話還沒有說完，狐貍就成群結隊地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到樹林深處去了。
所以，這個人十年沒有做成一件皮襖，五年沒有擺成一桌酒席。
為什么呢？是這個人找狐貍、找羊商量的事做錯了。
簡短的成語故事 22
從前宋國有一個農夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂的。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗都拉高一點。傍晚，農夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓我們田里的`稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
簡短的成語故事 23
戰國的時候，有個大思想家叫孟子，他有很多的學生。
有一次他和他的學生公孫丑談論統一天下的問題。他們從周文王談起，說當時文王以方圓僅一百里的小國為基礎，施行仁政，因而創立了豐功偉業；而如今天下老百姓都苦于戰亂，以齊國這樣一個地廣人多的大國，如能推行仁政，要統一天下，與當時周文王所經歷的許多困難相比，那就容易得多了。孟子最后說：“今天，像齊國那樣的大國，如能施行仁政，天下百姓必定十分喜歡，猶如替他們解除痛苦一般。所以，給百姓的`恩惠只及古人的一半，而獲得的效果必定能夠加倍。現在正是最好的時機呢！”
后來人們便根據孟子所說的這兩句話，引申為“事半功倍”，用來形容做事所花力量較小而收到的效果甚大。
簡短的成語故事 24
成語故事：戰國時，邯鄲的大思想家荀況在他的不朽著作《荀子。大略》中，講述了一個生動感人的《坐懷不亂》的故事。故事的`主人公叫柳下惠，他是春秋時魯國大夫，任士師(掌管弄獄的官)。
魯僖公二十六年(公元前634年)，齊國進攻魯國時，他派人到齊國去，勸說齊國退兵，受到魯僖公的稱贊。在當時，柳下惠以善于講究貴族禮節而著稱，是個道德高尚的人。
有一次柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他只好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣服單薄，凍得索索發抖。柳下惠恐怕那女子凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒有不軌行為。此后，人們就用“坐懷不亂”來形容男子在兩性道德方面情操高尚，作風正派。
簡短的成語故事 25
謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善于描繪自然風光，從而開創了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術性，特別注重形式美，很受學者和學者的'歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經常讓他在等酒席的時候寫詩寫作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”從他的話里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。
“有才能的人”也被稱為“八斗之才”
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