語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，教學(xué)的心得體會(huì)可以總結(jié)在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思1
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過(guò)對(duì)文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對(duì)課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)。
《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會(huì)上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來(lái)提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問(wèn)題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會(huì)人物情感的變化，最簡(jiǎn)單、直接的方法便是從神態(tài)、動(dòng)作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢(shì)把他們引回到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說(shuō)說(shuō)課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問(wèn)：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來(lái)的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。
接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來(lái)解決難題。學(xué)生很容易便找到了主體部分2—7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2—5自然段，叫翻譯去說(shuō)服藏胞（沒(méi)有見(jiàn)效）；第二次是第6—7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動(dòng)來(lái)感化藏胞（終于見(jiàn)效）。課文的主線此時(shí)已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時(shí)，再引導(dǎo)他們從具體的對(duì)話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來(lái)的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過(guò)這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問(wèn)題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思2
這篇課文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，故事生動(dòng)感人。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中主要抓住一個(gè)“情”字。一開始，藏胞對(duì)紅軍隊(duì)伍的誤解；接著，朱總司令用實(shí)際行動(dòng)“為藏胞春耕”、“把他們的院子打掃得干干凈凈”來(lái)感化藏胞；以至于藏胞們贊頌紅軍為“菩薩兵”。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題：“為什么紅軍不幫助藏胞們打掃房間，打掃客廳呢？”學(xué)生一下子就想到了：因?yàn)橹魅瞬辉诩遥唤?jīng)主人同意是不能進(jìn)人家家門的，紅軍隊(duì)伍有著鐵的紀(jì)律，為了尊重藏胞因此沒(méi)有進(jìn)入藏族同胞的家而只為他們打掃了院子。這些跟反動(dòng)軍隊(duì)的做法是完全不同的。就是這些細(xì)節(jié)處，使藏胞們感受到了紅軍是他們的“菩薩兵”。學(xué)生們的理解真的不錯(cuò)。
上這節(jié)課也有一個(gè)不盡人意處。“挨”是這篇課文的多音字。為了讓學(xué)生掌握，上課時(shí)，我讓學(xué)生先說(shuō)出它的另一種讀音。再用這兩種讀音口頭說(shuō)詞時(shí)，學(xué)生開始混淆了。“挨罵”“挨打”，他們讀成了第一聲，我沒(méi)有馬上給他們正確答案，讓他們自己查閱字典做解答。第二節(jié)課反饋這一情況，結(jié)果全班只有一位同學(xué)回家查了字典。其他同學(xué)早就忘記了這件事。學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)真成問(wèn)題，這一點(diǎn)我直覺(jué)得心寒。看來(lái)以后在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這方面還得下功夫。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思3
在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)十分重視啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，以加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂(lè)趣。《菩薩兵》一文中人物語(yǔ)言的描寫真摯樸實(shí)，可結(jié)合背景知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生潛心體會(huì)人物的情感，通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)自己的感悟，促進(jìn)閱讀。
在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生的興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主探索，去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。學(xué)生在老師的啟發(fā)和幫助下，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。
在教學(xué)過(guò)程中，我以題目為主，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，理解菩薩兵，出示句子“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊”問(wèn)，這句話是誰(shuí)說(shuō)的，文中的菩薩兵指的是誰(shuí)？學(xué)生很快就能答出，根據(jù)這一點(diǎn)，繼續(xù)提問(wèn)，剛開始這些藏民見(jiàn)到軍隊(duì)是怎樣做的，為什么后來(lái)又這樣來(lái)贊揚(yáng)這支軍隊(duì)呢，進(jìn)行四人小組合作，劃出朱德司令說(shuō)的三句話，體會(huì)總司令是在什么樣的情況下說(shuō)這句話的，說(shuō)這句話的心情如何，從而體會(huì)出朱德總司令是一個(gè)什么樣的人.這篇課文還有一個(gè)難點(diǎn)就是，種子，在這個(gè)詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)，借鑒了一下，同事的教學(xué)方法，聯(lián)系后面的課文來(lái)理解，這顆種子種進(jìn)了人民的心里，來(lái)幫助孩子們理解。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思4
這篇課文是我的教研課，首先我讓學(xué)生搜集了許多資料，讓學(xué)生對(duì)朱德這個(gè)人物以及長(zhǎng)征背景等有了深入的了解，因此，在教學(xué)本課時(shí)，學(xué)生的情感就較容易體現(xiàn)，比較容易身臨其境，在教學(xué)過(guò)程中，我不斷地讓孩子分享預(yù)習(xí)成果，讓自己預(yù)習(xí)的知識(shí)得以體現(xiàn)，這樣，孩子的積極性就提高了。在課文教學(xué)中，我是讓孩子自主的學(xué)習(xí)的，他們能從課題的理解上直接引出課文中心句的學(xué)習(xí)：“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”然后引發(fā)出一系列的問(wèn)題，諸如：菩薩兵指的是誰(shuí)？誰(shuí)稱紅軍為菩薩兵？他們?cè)谑裁礃拥那闆r下稱紅軍為菩薩兵？是怎樣稱贊的？為什么？在充分理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)，第一課時(shí)，由分享預(yù)習(xí)成果展開學(xué)習(xí)，理解課題的意思，從而引入課文8、9兩個(gè)小節(jié)的學(xué)習(xí)，從后面學(xué)到前面，再學(xué)習(xí)本課教學(xué)所涉及到的生字詞，第二課時(shí)讓孩子們通過(guò)讀、想、聽(tīng)、說(shuō)理解課文，使孩子們?cè)谧陨韺W(xué)習(xí)中得到體會(huì)。本文講的是在在長(zhǎng)征途中，朱德總司令帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士幫助藏族同胞春耕春種，以實(shí)際行動(dòng)使藏族同胞返回了自己的家園，贏得了藏族同胞的信任與感激。讓學(xué)生接觸到藏族同胞，體會(huì)到少數(shù)民族的風(fēng)情，掌握到長(zhǎng)征的歷史、朱德總司令的生平、藏族人民居住區(qū)的各項(xiàng)歷史，體會(huì)總司令關(guān)心人民疾苦，急藏胞所急、想藏胞所想，關(guān)心藏胞疾苦的愛(ài)民情感。在本課的教學(xué)后，我讓同學(xué)試想自己便是那戰(zhàn)士，會(huì)如何勸說(shuō)藏胞們，藏胞們又是如何回答的，讓學(xué)生書寫片段。在課文的結(jié)尾，讓學(xué)生試想你若是藏胞，返回家園，看到干干凈凈的院子、平平展展的土地后，會(huì)說(shuō)出一番怎樣的感激的話語(yǔ)呢？在本文的朗讀指導(dǎo)中，我主要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行入情入境的朗讀來(lái)感悟全文，其中又以知道朗讀朱司令的話為重點(diǎn)，通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)朱總司令話語(yǔ)中所蘊(yùn)涵的愛(ài)民情感，整個(gè)指導(dǎo)過(guò)程可遵循“整體——部分——整體”的順序，由初步的整體感知開始，到局部的精讀體會(huì)，咀嚼玩味，最后達(dá)到整體把握。但由于學(xué)生對(duì)于長(zhǎng)征的不熟悉以及當(dāng)時(shí)背景的把握不夠到位，在本課的教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)不夠到位。在以后的教學(xué)中，要注意此問(wèn)題，朗讀指導(dǎo)到位，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生的閱讀，寫作興趣，文中各種語(yǔ)氣的把握，均對(duì)本課的教學(xué)有一定的提高，讀講課文，理解藏胞為什么稱紅軍為“菩薩兵”，體會(huì)紅軍對(duì)少數(shù)民族同胞的赤誠(chéng)愛(ài)心，領(lǐng)悟軍愛(ài)民的優(yōu)良作風(fēng)與優(yōu)良品質(zhì)。這篇課文的教學(xué)實(shí)際上我已經(jīng)融入了我們習(xí)以為常的第二課時(shí)的內(nèi)容，我想通過(guò)這樣的一個(gè)方法，分享成果，自主合作學(xué)習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)，從而使孩子們樂(lè)學(xué)。這樣的一種學(xué)習(xí)方法貫穿了我們平時(shí)第一第二課時(shí)的中心，找出中心問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在第二課時(shí)進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思5
《菩薩兵》這篇課文說(shuō)的是紅軍在長(zhǎng)征途中經(jīng)過(guò)藏族同胞居住地，由于藏胞對(duì)紅軍隊(duì)伍的誤解，朱德同志急藏胞之所急，帶領(lǐng)著紅軍戰(zhàn)士為藏胞春耕，得到了藏胞的一致好評(píng)，被藏胞稱為“菩薩兵”。
文中寫到了朱德的“兩急”：一急藏胞在山里怎么受得了？二急耽誤了春耕怎么辦？我緊緊抓住朱德同志與翻譯的三次對(duì)話，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀，去感受朱德同志對(duì)藏胞的關(guān)心，對(duì)春耕被耽誤的急切心情，弄清急的真正原因。邊讀邊理解重點(diǎn)句子的含義，如“烏云遮住了眼睛”等，通過(guò)理解，讓學(xué)生更好地對(duì)朱德總司令、紅軍戰(zhàn)士從內(nèi)心產(chǎn)生敬意，從而理解藏胞稱朱德與紅軍戰(zhàn)士為“菩薩一樣的司令，菩薩兵一樣的兵”的含義。在讀的過(guò)程中，我又采用了表演的方式，演一演朱德的急切心情，演一演藏胞們回家后看到春耕沒(méi)有被耽誤之后的心情和感動(dòng)等等，讓學(xué)生展開豐富的想象，拓展思維的空間。
教學(xué)中的不足之處：當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”時(shí)遇到了難處，對(duì)于種子和省略號(hào)的理解很不到位，大多數(shù)學(xué)生很難理解這里到底省略了什么？
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思6
這篇課文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，故事生動(dòng)感人。在還沒(méi)有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會(huì)到藏民居住地區(qū)去，以及他們長(zhǎng)征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對(duì)“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語(yǔ)是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說(shuō)說(shuō)體會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說(shuō)的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對(duì)紅軍最高的評(píng)價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會(huì)水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛(ài)的人——中國(guó)解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對(duì)學(xué)生的一些回答缺乏評(píng)價(jià)性的語(yǔ)文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會(huì)對(duì)紅軍說(shuō)些什么，這樣學(xué)生寫起來(lái)就會(huì)比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思7
《菩薩兵》這篇課文記敘了紅軍長(zhǎng)征途中軍受民的一個(gè)感人故事。朱德總司令帶領(lǐng)的紅軍以菩薩一樣的心腸為藏民著想。替藏春耕，以實(shí)際的愛(ài)民行動(dòng)贏得了藏胞的信賴與歡迎。
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。上這課之前，我認(rèn)為“長(zhǎng)征”的事，學(xué)生們可能并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。開始上課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生： “菩薩兵”指的是誰(shuí)？有的說(shuō)是指朱總司令，有的說(shuō)指朱總司令這支隊(duì)伍。我接著問(wèn)：“朱德是誰(shuí)？，哪位同學(xué)了解他的事跡？”全班沒(méi)有一個(gè)同學(xué)回答。沉默了一會(huì)兒，有個(gè)同學(xué)舉手，我很高興地請(qǐng)他回答。但沒(méi)想到，他卻向我提問(wèn)：“老師，朱德是李云龍嗎？”朱德怎么是李云龍？我一下子愣住了。還沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，他接著說(shuō)：“我看課本的插圖，這個(gè)騎馬的就很像李云龍。”天啊，這可太出乎我的意料了，我原來(lái)想學(xué)生對(duì)“長(zhǎng)征”可能有些陌生，現(xiàn)在豈止是陌生，簡(jiǎn)直是一無(wú)所知了。看來(lái)，了解孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，再把文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生，這也是我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。要不，就不算認(rèn)真?zhèn)湔n了。
不過(guò)，這篇幅課文也是蘇教版首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。那么，就讓我用這一課引領(lǐng)學(xué)生今后好好讀讀長(zhǎng)征方面的書吧，我想：只要學(xué)生能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征以及長(zhǎng)征中的人物就不會(huì)那么抽象了！
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思8
《菩薩兵》是講朱德總司令關(guān)愛(ài)藏胞的一個(gè)故事，我在講授的時(shí)候是按照朱德總司令的三句話為依據(jù)，從這三段話中感受那種關(guān)愛(ài)，感受他的急。第一段話中，通過(guò)“怎么”、“這么”、“得想......呀！”感受急和關(guān)切。第二段話從“節(jié)氣不饒人”、“趕緊”、“搶”體會(huì)急，并從“這也......”感受朱總司令為人著想。這前面還有翻譯的一段話，烏云代表什么，孩子們能表達(dá)出是藏胞們怕紅軍糟蹋他們，也就是一種誤解。第三段話，“盡心盡力”、“自己的地一樣”體會(huì)菩薩心腸。種子僅僅是指糧食么？播下去的還有紅軍的關(guān)愛(ài)。想讓這份關(guān)愛(ài)在藏民們的心中生根發(fā)芽，讓他們知道紅軍一心為民。課文最后還有藏民們的一段話，，表面紅軍們懷著菩薩一樣的善良的心腸愛(ài)護(hù)藏民。
我把語(yǔ)言組織好，然后讓孩子們抄寫下來(lái)，在理解的基礎(chǔ)上記憶，其實(shí)我一直在想，孩子是懂的，是否可以讓他們自己組織語(yǔ)言呢？以前我也這么干過(guò)，但是發(fā)現(xiàn)效果不好，我發(fā)現(xiàn)并不是孩子答的不好，而是批改時(shí)對(duì)三年級(jí)的孩子要求過(guò)高，答案過(guò)于統(tǒng)一，這樣逼迫我去規(guī)定好語(yǔ)言讓他們?nèi)ケ诚聛?lái)，我覺(jué)得這可能對(duì)孩子的語(yǔ)言組織能力并不是一種鍛煉，孩子只有自己在日常的組織中才能領(lǐng)會(huì)如何組織好語(yǔ)言，慢慢找到方法，而現(xiàn)在似乎限制了他們，讓他們習(xí)慣不動(dòng)腦思考，只想著老師的答案，并且考試中無(wú)法記起老師的答案，便亂寫一通，因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，所以無(wú)法表達(dá)。所以只有在實(shí)際的組織中才能鍛煉語(yǔ)言，加深知識(shí)的記憶與理解，可是針對(duì)考試卻又是一個(gè)難題了，到底如何是好？
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思9
上《菩薩兵》這一課時(shí)，在學(xué)習(xí)生字的時(shí)候，學(xué)生向我提問(wèn)：“藏胞”是什么意思？我引導(dǎo)他們逐字理解，知道了藏胞就是藏族同胞。那什么叫“同胞”呢？我反問(wèn)學(xué)生，他們通過(guò)查字典知道同胞就是同一父母所生的兄弟姐妹。朱德司令把就是藏族人民稱為藏胞。學(xué)生思考之后明白了朱德司令把藏族人民看作親人，當(dāng)成自己的兄弟姐妹。
課文中朱德司令說(shuō)的三段話體現(xiàn)了他對(duì)藏族同胞的一腔愛(ài)心。第一處，在藏胞不明真相，躲進(jìn)深山，不敢露面時(shí)，朱德說(shuō)：“這么多天了，藏族同胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來(lái)呀！”一句反問(wèn)，表明了他為藏胞著想的急切之情，一句感嘆表達(dá)了他對(duì)藏胞著想的關(guān)切之情。第二處，在紅軍找不回藏胞時(shí)，朱德說(shuō)：“這也怨不得他們。他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了。現(xiàn)在已是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人哪，得想辦法幫助藏族同胞把地?fù)尫N上。”前一句體現(xiàn)了朱總司令的善解人意。后一句，朱總司令從藏胞的利益著想，體現(xiàn)了他對(duì)藏胞的一片深情。
第三處，在春耕動(dòng)員會(huì)上，朱德說(shuō)：“我們不能讓藏胞來(lái)年挨餓，我們要像種自己的地一樣盡心盡力把藏胞的地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”這里更是看出朱德對(duì)藏胞的真摯愛(ài)心。學(xué)習(xí)這三段話，我都讓學(xué)生先體會(huì)藏胞的意思，了解朱總司令和戰(zhàn)士們對(duì)藏胞的感情，再通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)，在讀中感悟，感悟后再誦讀，把朱德總司令對(duì)藏族同胞的關(guān)愛(ài)讀出來(lái)。此時(shí)總司令的形象更加高大，朗讀也更有味。由此反復(fù)誦讀，多次落到最后一句“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊！”，從而明白藏族同胞稱紅軍為菩薩兵的原因。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思10
《長(zhǎng)征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個(gè)角度說(shuō)，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長(zhǎng)征，更客觀地評(píng)估長(zhǎng)征，有好多作家拿起筆，重新寫起長(zhǎng)征。長(zhǎng)征對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的`歷史事件了。從我們讀書時(shí)，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長(zhǎng)征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說(shuō)明長(zhǎng)征是一門課程，是一門中國(guó)人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級(jí)下冊(cè)首次將“長(zhǎng)征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長(zhǎng)征，研究著長(zhǎng)征。
對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)征”的事，按我們的一般認(rèn)識(shí)來(lái)看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動(dòng)畫[題外話：中國(guó)還沒(méi)有創(chuàng)造出一部動(dòng)畫式長(zhǎng)征大劇]，因?yàn)椤伴L(zhǎng)征”是成人的世界，也許沒(méi)有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們?cè)诮虒W(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長(zhǎng)征小故事，給予學(xué)生的是什么？一是讓學(xué)生知道朱德（我問(wèn)過(guò)三年級(jí)的老師，一個(gè)班38人，有37個(gè)人不知道朱德，1個(gè)人說(shuō)的也是所問(wèn)非所答）；二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時(shí)的藏民是如何生活的（課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn)）（那時(shí)的藏民還是農(nóng)奴制）；三是軍民魚水情是怎么建立起來(lái)的；四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語(yǔ)。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對(duì)這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個(gè)詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長(zhǎng)征不是一個(gè)人的事，而是群體的事。最后一個(gè)自然段：“他們說(shuō)：‘幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識(shí)。
為什么要開動(dòng)員會(huì)呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我也思考著。在研究長(zhǎng)征史上，人們不會(huì)忘記許多會(huì)議的，每一種會(huì)議都有著一定的目的。為次動(dòng)員會(huì)為什么開？一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說(shuō)明這個(gè)會(huì)議要開；二是藏族同胞不理解紅軍，這個(gè)會(huì)議要開；三是行動(dòng)起來(lái)才能讓藏族同胞理解；四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動(dòng)員會(huì)是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；五是春耕時(shí)候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會(huì)……所以，在思考這個(gè)動(dòng)員會(huì)時(shí)，我感覺(jué)到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動(dòng)員會(huì)，因?yàn)檫@個(gè)會(huì)非常有意思，值得研究。沒(méi)有這個(gè)會(huì)，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷?duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長(zhǎng)征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動(dòng)去讀了，長(zhǎng)征就不會(huì)那么抽象了！
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思11
在語(yǔ)文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動(dòng)閱讀的地位，促使學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)手，主動(dòng)參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語(yǔ)言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來(lái)演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語(yǔ)言，不知不覺(jué)化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來(lái)的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見(jiàn)平常，卻可見(jiàn)學(xué)生對(duì)課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對(duì)文本的理解與詮釋，通過(guò)表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。如請(qǐng)學(xué)生演一演藏民見(jiàn)到紅軍會(huì)怎么做，怎么說(shuō)，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)演得怎么樣，在評(píng)的過(guò)程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對(duì)課文的理解引向更深的層次。在愉快的評(píng)議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
語(yǔ)文菩薩兵教學(xué)反思12
這篇課文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。學(xué)生對(duì)這段歷史知之甚少，更談不上深入理解。因此，課前，我讓孩子去查找了許多相關(guān)資料，了解這段歷史。特別是，第一課時(shí)，我讓孩子們暢談自己的了解，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)課堂氛圍，這樣有助于幫助學(xué)生理解這一課的語(yǔ)言文字。在第二課時(shí)的教學(xué)中，學(xué)生在了解時(shí)代背景的情況下去理解“烏云遮住了眼睛”的深層含義。對(duì)“種子發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果”的兩層含義，以及“菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵”的理解也比較快。
原本我以為這節(jié)課會(huì)很枯燥，沒(méi)想到，課堂上也擦出了“火花”，當(dāng)一個(gè)孩子談到“烏云遮住了眼睛”這句話，“烏云”就是天上的烏云，特別黑，讓藏胞看不清楚時(shí)，立即有許多孩子舉起手，反對(duì)他的意見(jiàn)，并談出了自己的理解。讓我覺(jué)得很欣慰。
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