《走筆謝孟諫議寄新茶》盧仝唐詩鑒賞
盧仝
日高丈五睡正濃，
軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，
白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，
手閱月團三百片。
聞道新年入山里，
蟄蟲驚動春風(fēng)起。
天子須嘗陽羨茶，
百草不敢先開花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，
先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，
至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，
何事便到山人家。
柴門反關(guān)無俗客，
紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷，
白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，
兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，
唯有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，
盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，
唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處？玉川子，
乘此清風(fēng)欲歸去。
山上群仙司下土，
地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬億蒼生命，
墮在巔崖受辛苦！
便為諫議問蒼生，
到頭還得蘇息否？
盧仝詩鑒賞
盧仝，自號玉川子。這首詩就是同陸羽《茶經(jīng)》齊名的玉川茶歌。
全詩可分為四段，第三段是作者用力之處，也是全詩重點及詩情洋溢之處。第四段忽然轉(zhuǎn)入為蒼生請命，轉(zhuǎn)得干凈利落，卻仍然持續(xù)了第三段以來的飽滿酣暢的氣勢。
頭兩句：送茶軍將的敲門聲，驚醒了他日高三丈時的酣睡。軍將是受孟諫議派來送信和新茶的，他帶來了一包白絹密封并加了三道泥印的新茶。讀過信，親手打開包封，并且點視了三百片圓圓的茶餅。密封、加印以見孟諫議之重視與誠摯；開緘、手閱以見作者之珍惜與喜愛。字里行間流露出兩人的互相尊重與誠摯友誼。
第二段寫茶的采摘與焙制，以烘托所贈之茶是珍品。
頭兩句說采茶人的辛苦。三、四句天子要品嘗新茶，百花因之不敢先茶樹而開花。接著說帝王的“仁德”之風(fēng)，使茶樹先萌珠芽，搶在春天之前就抽出了金色的嫩蕊。以上四句，著重渲染珍品的“珍”。以下四句，說象這樣精工焙制、嚴密封裹的珍品，本應(yīng)是天子王公們享受的'，現(xiàn)在竟到這山野人家來了。在最后那句感慨中，既有微諷，也有自嘲。
以上兩段，全用樸素的鋪敘，給人以親切之感。
雖然詩中出現(xiàn)了天子、仁風(fēng)、至尊、王公等字樣，但并無諂媚之容，而在“何事”一句中，卻把自己與他們區(qū)別開來，把自己歸于野人群中。作為一個安于山林、地位卑微的詩人，他有一種坦直淡泊的胸懷。盧仝一生愛茶成癖。茶對他來說，不只是口腹之欲，而且給他創(chuàng)造了一片廣闊的天空，似乎只有在這片天空中，他那顆對人世冷暖的關(guān)注之心，才能略有寄寓。
第三段的七碗茶，就是展現(xiàn)他內(nèi)心騷動不安的不平文字。
反關(guān)柴門，家無俗客，這是一種極為單純樸素的精神生活所要求的必要環(huán)境。只有在這種環(huán)境中，才能擺脫可厭的世俗，過他心靈的生活。紗帽，這里指一般人用的紗巾之類。紗帽籠頭，自煎茶吃，這種平易淡泊的外觀，并不表明他內(nèi)心平靜。讀完全詩，才會見到他內(nèi)心摯熱的一面。
碧云，指茶的色澤；風(fēng)，謂煎茶時的滾沸聲。白花，煎茶時浮起的泡沫。在茶癖的眼里，煎茶自是一種極美好的享受，這里也不單純是為了修飾字面。以下全力以赴寫飲茶，而所飲之茶就象一陣春雨，使他內(nèi)心世界一片蔥翠。在這里，他醞釀了奇特的詩情，并打破了句式的工穩(wěn)。在文字上作到了深入淺出”，或說“險入平山”。七碗相連，如珠走坂，氣韻流貫，愈進愈美。
“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶”，看似淺直，實則沉摯。第三碗進入素食者的枯腸，已不易忍受了，而茶水在腸中搜索的結(jié)果，卻只有無用的文字五千卷！似已想入非非了，卻又使人平添無限感嘆。
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