《夕次蒲類津》唐詩鑒賞
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的《夕次蒲類津》唐詩鑒賞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
夕次蒲類津
駱賓王
二庭歸望斷，
萬里客心愁。
山路猶南屬，
河源自北流。
晚風連朔氣，
新月照邊秋。
灶火通軍壁，
烽煙上戍樓。
龍庭但苦戰，
燕頷會封侯。
莫作蘭山下，
空令漢國羞。
詩鑒賞
咸亨元年（670），吐蕃入侵，薛仁貴任邏娑道行君大總管出征西域，駱賓王也加入軍隊并任奉禮郎。
在軍中，他創作了許多邊塞詩，既描寫了艱苦的邊地戰爭生活，壯麗的邊塞風光；又抒寫了愛國報君的熱忱和望鄉思歸的情愫。
這首詩大約作于薛仁貴兵敗大非川以后，駱賓王隨軍征戰到蒲類津（今新疆巴里坤湖東南岸），夜晚就地宿營時有感而發，將眼前景、心中情訴諸筆端，真實地記錄了當時輾轉征戰的境況。詩歌以低沉的慨嘆開頭：“二庭歸望斷，萬里客心愁”，說明此次戰爭進展的不順利，未能旗開得勝，又豈能凱旋而歸；歸期遙遙，又豈能不令人哀愁。這里的“愁”不僅僅是個人的思親念友戀鄉，更主要是戰爭的發展形勢無法令人樂觀。敏感而富有俠氣的詩人，又如何能不為國家和民族而擔憂哀愁呢！“ 山路猶南屬，河源自北流”， 并不完全是狀物寫景，而兼有比興之意，內涵極其豐富復雜。自南來的山路還條條連著中原土地，通往京城。而離家萬里的征人，眼望著歸路不能歸，卻還要像北去的流水一樣不斷向前開拔。此其一。另一方面黃河源頭的水流千里，據說還潛行地下，但終歸流向了中國的腹地。征人們的心也如同這流水一般，不論奔赴哪里，始終系念著祖國家園，這是天性使然。詩人浮想聯翩，構思奇特，措詞樸實自然。“晚風連朔氣，新月照邊秋”，抒寫的是征人眼中的景色：秋夜里北風清冷，故鄉的明月照臨朔漠，渲染出一種邊塞戰場特有的悲凄、肅殺氣氛。“灶火通軍壁，烽煙上戍樓”，這里利用細節描寫給人身臨其境之感。行軍的路上，灶火連成一片，營壘相接，聲勢浩大。此處沒有直接寫人的活動，但千軍萬馬已躍然紙上。傳遞戰報的烽煙直逼戍樓，一個“上”字，戰火之緊急不言而喻。這兩句詩照應題目，描繪出蒲類津宿營的真實狀況。交戰前夜，詩人感情如何呢？“龍庭但苦戰，燕頷會封侯”。漢班超曾在蒲類津打過仗，在西域立下不朽的功勛。詩人渴望能出現班超式的英勇人物，克敵致勝，贏得功名利祿。結尾“莫作蘭山下，空令漢國羞”，是借漢李陵戰敗投敵之事表示寧死不屈的氣慨。按《舊唐書·薛仁貴傳》記載，將軍郭待封嘗為鄯城鎮守，但為恥居薛仁貴之下，不聽從薛仁貴指揮，以致貽誤戰機，一敗涂地。這首詩也有影射此事之意。
這首五言詩，以其積極的思想內容和完美的藝術形式，歷來被詩論家所稱道。其次詩人善于用典，恰如其分地表達了詩人崇尚勇武、渴望建功、不恥降低職務等復雜而豐富的思想感情。
作者簡介
駱賓王（約640— 684以后）唐代詩人。婺州義烏（今屬浙江）人。七歲能詩，號稱“神童”。早年喪父，家境窮困。龍朔初，道王李元慶辟為府屬。后拜奉禮郎，曾從軍西域，又入蜀從征云南。返京后，任武功主簿，轉明堂主簿，遷侍御史。被誣入獄，遇赦后出為臨海丞。為徐敬業草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。其為五律，精工整煉，不在沈、宋之下，尤擅七言長歌，排比鋪陳，圓熟流轉，或被譽為“絕唱”。
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