文言文評課稿

時間：2025-06-01 07:56:20 文言文名篇

文言文評課稿[薦]

　　在我們的學習時代，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編整理的文言文評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文評課稿[薦]

文言文評課稿1

　　余老師，沒有刻意追求完美，沒有字字珠璣的言語沒有教師的居高臨下，沒有環環相扣的設計，然而，展現一份質樸，一份自然，一份輕松。

　　余老師以生為本，以學生的問題為自己的教學切入點。剛開始就指出學生默寫中的錯誤，如歸，當，炙，生，哪，辯等字，學生面對自己的錯誤輕松一笑，從而訂正。

　　八年級下冊的古詩文較多，余老師采用多樣化的教學手段，讓學生在輕輕松松的氛圍中掌握知識。首先讓學生相對充裕的時間復習古詩詞，一個學生出題，另一個學生默寫，繼而轉換角色。課堂氣氛活躍，輕松自在。其次為了檢測學生的掌握情況，展示幻燈默寫句子，請學生填空回答，其余學生手自筆錄。最后復習文言文內容，四人小組合作，一個學生出題，另一個學生回答，第三個學生批給，最后回到出題學生的`手中。多樣化的教學手段，可以激發學生的積極性。

　　在輕松的環境氛圍成長，孩子的創造力更強。余老師的整堂課和諧自在，毫無壓迫感，學生輕松自如，質樸而不失含量。

文言文評課稿2

　　中學文言文教學的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學和檢測上表現得十分鮮明，于是在教學中，往往出現老師板著面孔教，學生板著面孔學的現象，學生談古色變，教學效果可知。我很想在揭開文言文教學“嚴肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學《小石潭記》一文中嘗試著進行了情景教學。

　　我決定教學本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導游的身份，以課后練習“發現小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導學生和我一同游覽小石潭。課前我從網上下載了本文的課記，讓學生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯系作者的身世遭遇大談憂和樂的心態變化，引導學生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術。講的時候自我感覺非常良好，同學們也聽得津津有味，非常投入。

　　可是第二天早讀，卻發現同學們斷句不準，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解有誤，雖然進行了補救，但教學效果很不理想，想了很長時間，明白了我的失誤在于：

　　第一，沒有從學生的實際情況出發，他們畢竟只是初二的學生，缺乏良好的自學習慣；第二，忽視了文言文教學誦讀這個基本環節，導致學生基礎知識掌握不牢和基本能力訓練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。

　　現代人總會對文言文形式的語言感到遙遠，而且陌生。這首先從心理上加大了現代人尤其是現代中小學生對文言字詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學習文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認知和理解的方式來實現。這就要求我們要從培養語感入手，增強學生對文言語言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學中我們應該首先指導學生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內容，養成初步的文言語感。

　　由此我也明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的'感受能力。只有學生真正讀懂了課文，才能學習《小石潭記》這樣富有情韻，語言優美的作品時才能積極主動的去思考，去想象，才能在腦海里呈現山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會作者的感情。

文言文評課稿3

　　文言文是中華民族優秀的文化遺產，是古代文明傳承的媒介。初學文言文，很多學生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，認為枯燥乏味。作為教師，我們應當怎樣做才干讓學生喜歡文言文，會學文言文？怎樣才干讓文言文在學生的語文素養中占一席之地呢？.我認為小學文言文教學要堅持師生互動的原則，讓學生在讀中悟，悟中解，解中練，練中拓。

　　我們都知道語文課必須“以讀為本”。教學文言文就更應當如此，因為文言文的節奏感和韻律感很強，特殊適合朗讀。但是要讀好文言文并非易事，特殊對于小學生來說難度更大，由于文言文里的一些字詞的讀音和現代文中的讀音不同，學生在讀的過程中止句不當，涌現了錯讀，斷續，沒有韻味等問題。初學文言文，教師更要重視帶學生闖過“讀通”這一關。讀音不同的字詞，教師要指出，告訴學生句子該如何停頓，教給學生一些朗讀的.技巧，如語速稍慢，停頓時要音斷氣不斷。教師最好能范讀課文，甚至要帶學生讀課文，把范讀、帶讀、自由練讀等多種情勢結合起來，學生很容易把課文讀精確讀流利，并能從中感受到朗讀文言文的樂趣。

　　“難懂”是學生學習文言文的第二個困難。文中的一些字詞的意思和現代文意思相差甚遠，教師當強調并激勵學生借助課后注釋和工具書理解課文意思。因此，教師在領導學生理解課文內容時可以適當地點撥，講解，不必逐字逐句地串講對譯。學生能通過自己的理解，大體上說出意思即可。完課文后要激勵學生熟讀成誦，這些古代的文學精華會使人一生受用。

　　當學生能正確,流暢地讀通課文之后,首先教師可設計學生自主,合作和探究學習,引領學生討論完善注解,獨立或相互合作地對文言文的每句話進行揣摩,整體了解大意,在學生頭腦中換成今天的現代文.然后教師要引導學生充分進行練說，說重點詞，句的意思，并引導學生聯系生活實際討論,交流,鼓勵學生暢所欲言,從多角度發表自己的見解,進而領悟一些生活的哲理。

文言文評課稿4

　　聽龔老師的文言文翻譯課，主要有以下幾點感受：

　　一、年輕力壯，聲音洪亮。教態自然，笑容可掬。

　　龔老師在課堂上展示出的蓬勃的朝氣和年輕的活力，的確有一種非凡的魅力。再加上聲音清脆洪亮，吐字清晰，抑揚頓挫，具有穿透力，非常適合當代學生的口味。使他的教學有一種天然的親和力、吸引力和魅力。

　　二、文言文翻譯，先進行必要的方法指導，后進行鞏固訓練，程序設置科學，符合學生的認知規律。

　　從文言文翻譯的“信達雅”到“抄、調、補、刪、換”五字決，講解細致準確，練習從課本上精選例句，引起同學對課本復習的重視，這一點值得提倡。

　　三、回到高考題的難度，對學生提出更高的要求，讓學生學以致用，以課本為例，運用知識解決難題，達到了知識遷移的目的。

　　四、一點建議：議論文翻譯的.確是高考中一塊硬骨頭，沒有過硬的基本功是應付不了高考要求的。所以更要求我們在平時的文言文教學當中嚴格培養學生嚴謹、細致的學習習慣，一切以“動手寫”為準繩，因為只有寫出來，才能充分暴露同學們的真實狀況，讓學生心服口服地、耐心地、持久地將120個常用的文言實詞和18個常用的文言虛詞，在反復的訓練當中掌握好。

文言文評課稿5

　　《文言文二則》是一篇精讀課文。本課中包括兩篇文言文《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》。《伯牙鼓琴》講述俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境,所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。這則寓言告訴我們知音難求，要珍惜友誼。《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象。

　　一、教學效果

　　本課圍繞著教學目標，我取得了以下效果：

　　1、課前準備充分,圖片資料豐富。教學中,為了讓學生更好地了解文言文的寫作背景。我首先介紹有關《伯牙鼓琴》和《書戴嵩畫牛》的資料,使學生對文章有一定的了解。

　　2、以學生為主，自讀課文。我引導學生通過小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。

　　3、朗讀課文，熟讀課文。在學生了解課文基礎上，我引導學生通過各種形式朗讀課文，小組讀、男女讀、比賽讀等多種形式，充分地調動了學生們學習的積極性。

　　4、復述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎上，我設計了這個環節——讓學生們復述文中的兩個故事，然后問他們：故事給了你們什么啟示？進一步啟發引導得出：《伯牙鼓琴》告訴我們知音難求，要珍惜友誼；《書戴嵩畫牛》啟示我們要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象。

　　二、成功之處

　　在教學這一課的時候，我覺得自己還是比較成功的。首先我很好地調動了學生們學習的積極性。語文教學的特殊性和知識體系的不確定性，使得我們在教學過程中要注意以學生為主體。我在教學中，嚴格遵守這一點，以學生為主，通過小組討論、合作的方式讓學生們充分地自學課文，翻譯文章的內容，弄懂文中每句話的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎上我注重學生的'朗讀，通過各種形式的讀，個人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語言的精煉和文中所給我們的啟示。

　　三、不足之處

　　雖然在這一課的學習中，有成功的地方，但教學永遠都是有缺憾的。在本課中，板書還是粗糙，不能完美地展示文中的細節部分。對于一些重點易考的字詞沒有通過板書體現出來，不能使學生一目了然。

　　四、改進措施

　　今后在教學中，我將更加注重板書的設計。一節課下來，要讓學生通過板書既能了解課文的大概內容，又能掌握文中重點的字詞，使板書成為課堂一個精彩的部分。

文言文評課稿6

　　今天上午我們在步進博士的指導下“夢飛翔”小組進行了研修班的第一次文言文集體備課研討，活動中全體成員各自談了自己對《黠鼠賦》的教學設想：學情估量、目標設置、策略選擇，按照王榮生教授的教導“依據文本體式，確定教學內容；依據學生學情，確定教學目標”，定起點，定終點。設置臺階，確定落點。一上午下來，組內討論熱烈，其樂融融。

　　語文課堂教學，第一課時疏通文意，第二課時分析文章，第三課時鞏固練習（外加一張試卷），長期處于“文”“言”分離狀態，卻“自我感覺良好”，這樣教下來，基礎夯實得牢，學生也能考得高分，哪里還管它什么“言文統一”，哪里還管它什么“文言味”。不管黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓，還因此得到同行們的肯定，領導們的贊揚。

　　不勝慚愧。來到了華師大，才真正的感到自己的.渺小。擔心自己回去不知道該怎樣上文言文課了。知識的吐故納新需要一個過程，而教學卻是一天也不能落下的。聆聽專家、學者，語文教育大師們的教導，喚醒了我沉睡了的思想意識。覺察到自己的不足這本身就是一種進步，行動總是在意識到自己的不足之后才能做出的。

　　要轉變，得花多少時間，費多大的勁呀！長期的“行為定勢”是不會在短期內糾正過來的，但我有信心。在這里，只想說：文言文教學，想說愛你真的不容易。

文言文評課稿7

　　一、重誦讀而輕理解

　　常言道“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學，我們一貫強調要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導致過分強調誦讀而忽視了對文章詞句和整個內容的理解。有的教師在講課前要求學生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強調最多的還是叫學生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。殊不知這使得學生背課文的效率很低，即使勉強記住，錯別字也很多。

　　鑒于此，教師應正確地處理好誦讀與理解的關系，二者應該并重，對于難以理解的字詞句應重點講解，反復練習，要讓學生養成看課文注釋的習慣，要引導他們在理解的基礎上加以背誦，并及時檢查背誦的效果。

　　二、重講解而輕自學

　　就常規課堂而言，現今的文言文教學的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實”。“字字”當然包括課文每一個句子的實詞和虛詞。我要問：字字落實有必要嗎？在我看來，字字落實不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實效，也無必要。至于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。

　　課前的預習很有必要，學生可以先熟悉課文，收集一些相關資料，課堂教學應該以學生學為主，教師講為輔，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發現問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數優生的天下。教師著重講一些比較難懂的'和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學生自己去歸納總結，這比老師一手包辦要好得多。

　　三、重文字而輕內容

　　對于文言文教學，普遍存在一種觀點：重點講解字詞句，學生能逐句翻譯就萬事大吉，至于主題思想的了解，寫作特點的領悟似乎可有可無，最多也是概括一下段意或中心。其實這種做法是對文言文教學目的的誤解。文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識，領悟體會其中的思想感情和人生哲理，以至培養審美鑒賞能力等等。

　　四、重課內輕課外

　　目前，大部分語文教師對教材所選的文言文還是相當重視的。但是一旦拿一篇課外文言文來考查學生，雖然難懂的地方都作了注釋，學生還是叫苦不迭，不明其義，究其原因，在于我們偏重于課內而忽視了課外。具體有以下三點：

　　第一，忽視古今對比聯系。一講古文，就跨越千年，不聯系現在。這樣就使學生覺得文言文脫離時代，顯得高深莫測。其實教師如果稍加對比聯系，就會使學生不僅覺得有意思，而且還很容易理解記憶。古今意義有別的字詞就更多了，應該讓學生自己歸納整理，學過一課或幾課整理一次，日積月累，收獲定然不小。

　　第二，忽視必要的古代歷史文化等知識的補充。教師應結合課文對此作相應的編程。比如講《陳涉世家》，可以補充古人姓名、字號等知識。其他如古人的衣著服飾、飲食習慣，古代的典章制度、天文歷法等等，都可根據需要適當補充，使學生有個大概了解。這對閱讀課外文言文很有幫助。

　　第三、忽視遷移能力的訓練。學生閱讀文言文能力低下的主要原因就是課外文言文讀得少，練得少。能力的形成需要進行大量的針對性訓練，僅靠教材上為數不多的文章是遠遠不夠的，所以，教師一方面應該鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面有必要選擇一些與課外有關的、難易適度的文言文作為材料訓練學生，真正達到提高能力的目的。

　　總之，我們應該正視當前文言文教學中存在的問題，并積極尋求解決的方法。文言文教學的研究不應該成為被人遺忘的角落。

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