中考議論文萬(wàn)能素材
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見(jiàn)的議論文，議論文是以理服人的文章。如何寫議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的中考議論文萬(wàn)能素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中考議論文萬(wàn)能素材(1)：精神決定一切
雙方力量懸殊的軍隊(duì)作戰(zhàn)，力量薄弱哪一方的用一種特殊的方法增強(qiáng)了士兵的信心，克服了士兵的恐懼感，結(jié)果大獲全勝。原來(lái)成敗與否，不在于物質(zhì)力量是否雄厚，而在于精神力量是否強(qiáng)大。精神才是決定一切的關(guān)鍵因素。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項(xiàng)羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān);苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。當(dāng)日吳國(guó)打敗了越國(guó)，越王勾踐并為因此垂頭喪氣，一蹶不振。相反的是，他痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來(lái)提醒自己昔日的亡國(guó)之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國(guó)，報(bào)亡國(guó)之仇雪見(jiàn)陵之恥。項(xiàng)羽和勾踐，所憑借的不過(guò)是一種精神力量，一種逼入絕境后無(wú)路可走，只能奮力一搏的精神意志。
所謂“置之死地而后生”。我想，體現(xiàn)的也是這個(gè)道理吧!沒(méi)有了強(qiáng)大的物質(zhì)力量，所能夠運(yùn)用來(lái)拯救自己的只有內(nèi)心的一股勁兒，一種陷入絕境后極切渴望生存的堅(jiān)定信念。其實(shí)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神是十分重要的，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們需要有堅(jiān)定的信念來(lái)保持自己內(nèi)心的純潔;在這困難重重的生命旅途中，我們需要有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無(wú)關(guān)。
風(fēng)暴來(lái)臨，雄鷹依然搏擊長(zhǎng)空;波濤起伏，航船依舊勇往直前。精神和信念就像是前行路上的啟明星，為我們指引方向。有很多困難是躲不掉的，面對(duì)困難，無(wú)需回避，無(wú)需畏懼，愈挫愈勇，是戰(zhàn)勝困難的秘訣。面對(duì)困難，積極的迎接挑戰(zhàn)，把雜念拋開(kāi)，只用信念來(lái)支撐，那么，勝利就在前方等你。
歌中唱到：有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起，有勇氣才會(huì)有奇跡。高考，是我們現(xiàn)階段面臨的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)，那么在走向高考的路上，我們到底該如何去做呢?可以“頭懸梁，錐刺股”的韌勁兒必不可少;但“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念也是必須。精神決定一切，精神在，動(dòng)力在，希望在，成功在。
中考議論文萬(wàn)能素材(2)：歷史名人經(jīng)典評(píng)論
1.中華文化的先驅(qū)：孔子
他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2.曳尾涂中的莊子
九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬?
3.不朽的行者：屈原
當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4.俞伯牙、鐘子期
一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開(kāi)了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐w舞知己的音韻。
5. 忘卻榮辱書定歷史：司馬遷
你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè);他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6.永恒的美麗：王昭君
你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。
7.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮
一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
8.青梅煮酒論英雄：曹操
成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9.一代書圣：王羲之
狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國(guó)書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。
10.把酒東籬：陶淵明
他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。
中考議論文萬(wàn)能素材(3)：有關(guān)一百億的起點(diǎn)
一百億的起點(diǎn)正文:臺(tái)北有位建筑商，年輕時(shí)以精明著稱于業(yè)內(nèi)。那時(shí)的他雖然頗具商業(yè)頭腦，做事也成熟干練，但摸爬滾打許多年，事業(yè)不僅不見(jiàn)起色，最后竟然以破產(chǎn)而告終。
在那段失落而迷茫的日子里，他不斷地反思自己失敗的原因，但想破腦殼也找尋不到答案。論才智、論勤奮、論計(jì)謀，他都不遜于他人，為什么有人成功了，而他卻離成功越來(lái)越遠(yuǎn)呢?
百無(wú)聊賴的時(shí)候，他來(lái)到街頭漫無(wú)目的地閑轉(zhuǎn)，路過(guò)一家書報(bào)亭，就買下一張報(bào)紙隨便翻翻。看著看著，他的眼前豁然一亮，報(bào)紙上的一段話如電光火石般擊中他的心靈。他迅速回到家中，把自己關(guān)在小屋里，整夜整夜地進(jìn)行思考。
后來(lái)，他以僅剩的1萬(wàn)元為本金，再戰(zhàn)商場(chǎng)。這次，他的生意好像被施加了魔法，從雜貨鋪到水泥廠，從包工頭到建筑商，一路順風(fēng)順?biāo)献骰锇橼呏酊F。短短的幾年內(nèi)，他的資產(chǎn)就突飛猛進(jìn)到1億元，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)神話。有很多記者追問(wèn)他東山再起的秘訣，他只透露4個(gè)字：只拿6分。
又過(guò)了一些年，他的資產(chǎn)如滾雪球般越來(lái)越大，達(dá)到了100億臺(tái)幣。有一次，他來(lái)到大學(xué)演講，其間不斷有學(xué)生提問(wèn)，問(wèn)他從1萬(wàn)元變成100億到底有何秘訣?他笑著回答，因?yàn)槲乙恢眻?jiān)持少拿2分。學(xué)生們聽(tīng)得如墮云里霧中。望著莘莘學(xué)子渴望成功的眼神，他終于揭秘了一段往事。
他說(shuō)，當(dāng)年他在街頭看見(jiàn)一張采訪李澤楷的報(bào)紙，讀后很有感觸。記者問(wèn)李澤楷：你的父親李嘉誠(chéng)究竟教會(huì)了你怎樣的賺錢秘訣?李澤楷說(shuō)，我的父親從沒(méi)告訴我賺錢的方法，只教了我一些為人處世的道理。記者大驚，不信。李澤楷又說(shuō)，父親叮囑過(guò)，你和別人合作，假如你拿7分合理，8分也可以，那我們李家拿6分就可以了。
說(shuō)到這兒，他動(dòng)情地說(shuō)：這段采訪我看了不下100遍，終于弄明白一個(gè)道理：精明的最高境界就是厚道。細(xì)想一下就知道，李嘉誠(chéng)總是讓別人多賺2分，所以每個(gè)人都知道和他合作會(huì)賺到便宜，所以更多的人愿意和他合作。如此一來(lái)，雖然他只拿6分，但生意卻多了100個(gè);假如拿8分的話，100個(gè)會(huì)變成5個(gè)。到底哪個(gè)更賺呢，奧秘就在其中。我最初犯下的最大錯(cuò)誤就是過(guò)于精明，總是千方百計(jì)地從對(duì)方身上多賺錢，以為賺得越多，就越成功，結(jié)果是多賺了眼前，輸光了未來(lái)。
中考議論文萬(wàn)能素材(4)：團(tuán)結(jié)
郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵
唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。后來(lái)安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將。皇帝命令郭子儀率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō)：“我過(guò)去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無(wú)怨言，只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒 ……”沒(méi)等李光弼說(shuō)完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說(shuō)：“國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨?”
從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。
維勒與李比希親密無(wú)間
維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火;維勒平和、沉穩(wěn) 、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好，親密無(wú)間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。
李比希在自傳中寫道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來(lái)我和這位朋友真誠(chéng)合作，毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好。”由于兩人的真誠(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。
中考議論文素材(5)：革新
(1)引言
革新
改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣;開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。
革新者是披荊開(kāi)路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。
(2)事實(shí)論據(jù)
商鞅變法強(qiáng)秦
商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開(kāi)阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法;獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位;實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。
商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
魯迅剪辮明志
清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
琴納試種牛痘
1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲。”對(duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。
接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
(3)理論論據(jù)
改革之任，人人有責(zé)。
孫中山《建國(guó)方略》
改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。
魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》
變法則民富。
譚嗣同《仁學(xué)二》
大變則大效，小變則小效。
梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆](méi)有一刻不在革命。
魯迅《革命代的文學(xué)》
新笤帚掃得干凈。
[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
人的天性渴求新廳事物。
[古羅馬]老普林尼《博物志》
人來(lái)到這個(gè)世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。
俄羅斯諺語(yǔ)
所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢(shì)。
[美]愛(ài)默生《處世之道》
有些人會(huì)錯(cuò)誤地教導(dǎo)我們說(shuō)，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。
[美]馬克·吐溫《始終如一》
保守派是一個(gè)長(zhǎng)著完好雙腿的人，但他從來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)向前走。
[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說(shuō)》
當(dāng)一個(gè)國(guó)家的青年人都因循守舊時(shí)，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。
[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》
自古以來(lái)一切文明的進(jìn)步，最初無(wú)一不是從所誤用的異端邪說(shuō)開(kāi)始的。
[日]福澤諭吉《文明論概略》
人們處境舒適的時(shí)候，自然就敵視革新。
[英]艾迪生《保有權(quán)主》
中考議論文素材(6)：家風(fēng)
（1）引言
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
（2）事實(shí)論據(jù)
司馬光教子有方
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。
總統(tǒng)教子自立
曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
（3）理論論據(jù)
人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
宋·呂公著
人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
《梁書·周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
元·無(wú)名氏《漁樵記》
兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
陶行知《怎樣選書》
凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。
魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
有財(cái)無(wú)義，惟家之殃。
《古今圖書集成·家范典》
休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。
《古今圖書集成·家范典》
為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>
宋·林逋《省心錄》
父之愛(ài)子，教以義方。
宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》
家庭不是別的，正是人類自己。
[俄]葉甫圖申科《家庭》
長(zhǎng)者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。
魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》
生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。
魯迅《隨感錄三十三》
家興出孝子，家敗出妖孽。
中國(guó)諺語(yǔ)
國(guó)威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。
中國(guó)諺語(yǔ)
斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。
中國(guó)諺語(yǔ)
親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。
阿拉伯諺語(yǔ)
生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。
土耳其諺語(yǔ)
君子居家，須是能容。
《古今圖書集成·家范范》
家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。
清·范寅《越諺》
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》
以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。
宋·林逋《省心錄》
東好，西好，不如家里最好。
[英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》
為父而不能盡父之道，則家無(wú)孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無(wú)行藝之士。
《古今圖書集成·家范典》
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
發(fā)家在于勤，敗家多為淫。
中國(guó)諺語(yǔ)
若一家自相紛爭(zhēng)，那家就站立不住。
《新約·馬可福音》
不愛(ài)自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。
[英]泰勒《布道書》
兄須愛(ài)其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。
《古今圖書集成·家范典》
有意義的生活必有計(jì)劃。
陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》
為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。
[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》
人吵敗，豬叫賣。
中國(guó)諺語(yǔ)
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
魯迅《答客誚》
無(wú)瑕之玉，可以為國(guó)器；孝悌之子，可以為國(guó)瑞。
宋·林逋《省心錄》
不嚴(yán)不能成器。
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
只要思想未遭錮蔽的人，誰(shuí)也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。
魯迅
和順日子容易過(guò)，忤逆日子一時(shí)難。
中國(guó)諺語(yǔ)
人道之興，必由夫婦。
《孔子集語(yǔ)·易者》
家和日子旺，人和事業(yè)興。
中國(guó)諺語(yǔ)
事要好，問(wèn)三老；家要興，看后丁。
中國(guó)諺語(yǔ)
廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
宋·林逋《省心錄》
士有悍婦則良友不至，國(guó)有妒臣則賢士不留。
明·劉基
傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
《古今圖書集成·家范典》
成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
清·石天基《傳家寶》
我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
宋·陸游《小兒入城》
修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
《禮記·大學(xué)
“聽(tīng)話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來(lái)，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。
魯迅《上海的兒童》
治家者最忌者奢。
清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》
算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。
中國(guó)諺語(yǔ)
吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。
中國(guó)諺語(yǔ)
治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
清·王豫《蕉窗日記》
治家以和平兩字為主。
清·錢泳《履園叢話·治家》
覺(jué)醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。
魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。
魯迅《安貧樂(lè)道法》
要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。
郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》
家有一心，有錢買金；家有二心，無(wú)錢買針。
明·徐《殺狗記》
富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。
清·陳藎《修匿余編》
勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩(shī)書起家之本，忠孝傳家之本。
清·金纓《格言聯(lián)璧》
積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。
中國(guó)諺語(yǔ)
養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。
宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》
中考議論文素材(7)：逆境
一、道理論據(jù)：
1、逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言
2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞
3、莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅 。
二、事實(shí)論據(jù)：
1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運(yùn)抗?fàn)幍膹埡５稀ｄ撹F是怎樣煉成的。
2、司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認(rèn)為李是替李陵說(shuō)情，就把他設(shè)進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。
作文：感謝逆境
對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，逆境總是令人畏懼的。當(dāng)逆境到來(lái)時(shí)，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠(yuǎn)離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對(duì)它。
其實(shí)我們應(yīng)該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業(yè)。
古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負(fù)重，不忘肩頭使命，最終開(kāi)辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”這痛快淋漓的詩(shī)句……缺少逆境，中國(guó)就無(wú)法出現(xiàn)像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會(huì)有女排在奧運(yùn)會(huì)上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才會(huì)使心志得以磨練，使才干得以增長(zhǎng)，使生命綻放光芒。
小時(shí)候，我們似乎也遭遇過(guò)一些不順，父母的責(zé)罵、老師的批評(píng)，同學(xué)的譏諷。這些都令我們難過(guò)傷心好一陣。但試想：如果沒(méi)有父母的責(zé)罵，也許我們會(huì)因一些不良習(xí)慣而影響終生;如果沒(méi)有老師的批評(píng)，或許我們還在錯(cuò)誤中沉淪;如果沒(méi)有同學(xué)譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應(yīng)該感謝他們呢?
躲避逆境的朋友，請(qǐng)你靜下心來(lái)，仔細(xì)捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠(yuǎn)離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對(duì)，你就會(huì)感受其別樣的滋味。
人的一生要感恩的對(duì)象有許多，養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的父母，教導(dǎo)我們成人的老師，給予我們快樂(lè)的朋友等等，然而我們是否想過(guò)，來(lái)感謝一下磨練我們意志的逆境呢?
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