（優選）江蘇高考作文15篇
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的江蘇高考作文，希望對大家有所幫助。
江蘇高考作文1
江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題，談談你自己的見解或者經歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。
我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應當由寫文章這個比喻聯想開去，想到人的一生中小到學習生活，大到事業，也是如此。化虛為實，化大為小，由面到點，緣果求因，涉及面廣，發散性強，頗能引發考生聯想并反映現實。這是一道關于人生做人做事的話題，人人有話說，個個有文章。
考生如果寫到人生未來的設計，比較切合中學生的思想實際，具有很強的針對性，這對于引導即將進入大學和社會的青年學生無疑具有積極的指導意義。“鳳頭”：我們青年學生要走好人生至關重要的第一步。我們要有遠大理想，要有嚴肅的操守，要有進取的精神，要有堅實的文化基礎，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長，還是對將來的發展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個道理。“豬肚”：人生在發展過程中，還要充實富有，切忌浮躁虛華，內容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨尊；你可以不必好高鶩遠，飄飄乎其間。你可以構建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經歷都是財富。無論是你幸遇長風破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經歷。你可以在豐富多彩的經歷中實現自己的人生價值，在成長的進程中感受幸福，享受快樂。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質生活，同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的`經歷中感悟人生，總結一些發人深省的教訓，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。
今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強調“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結局，而是在于過程中的經驗和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學生不容易走題。
要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個作文題目體現了語文要聯系生活、要聯系社會的大語文觀念。
江蘇高考作文2
車，一直都在
你記得，或者忘記我，車就在那里，不舍不棄。
——題記
那年的春天，我對日漸老去的母親說，我們去花木城逛逛去。母親擔心地說，那么遠，這電動車的電量夠嗎?我說，新車，電量能跑三十公里呢!母親開心地抱著我的腰，坐在車座后面，我們一路說著笑著，往花木城而去。去的時候，我那小電動車精力充沛，回來時忽然疲軟無力，呈現出罷 工前兆，我們求助一家月季花專賣店，接了電源充電。那天，陽光明媚，吹著春風的午后，新裝盆的月季花沒有一絲倦怠，全都是新生的模樣，隔著不寬的街道，對面的紅花檵木堆山堆海地鋪在那里，層層疊疊的開著小紫花，讓這種不起眼的植物，在那個春天的下午呈現出極其燦爛的美麗。我和母親坐在月季花店里說著話，等著充電。母親那年七十二歲，雖然有點蒼老，但精神矍鑠，滿是皺紋的臉也和紅花檵木一樣，普通，但美麗。
那年夏天，我對剛剛讀小學的女兒說，我們去香江家俱城給你買把椅子，省得坐在凳子上做作業弓著背。我們騎著電動車到很遠的北門，挑了把椅子，但電動車太小，放不下椅子和女兒，于是我在前面騎車，女兒背靠著我反向坐著，把椅子放在腿上，小手用力扶著，我盡量把車騎得很慢。后來在路邊看見一個賣烤紅薯的爐子，我們停下來買了一塊紅薯，坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天太陽很毒，但我們坐在濃密的樹蔭下，車丟在一旁，我們兩個人邊吃邊笑，像兩個傻瓜。
那年冬天，我們買的新房子正在裝修，晚上我和孩子她爸同騎那輛電動車去查看裝修的進展。電動車停在室外，天忽然下起了大雪，等我們忙完了，車已經被大雪覆蓋，可能是電瓶被凍壞了，怎么都啟動不了，于是我們在厚厚的積雪中推著電動車走了一個多小時才走回家。我們邊走邊嘆息說，這看上去像電影里的場景呀，大雪紛飛中一對苦命夫妻深一腳淺一腳地走著，隨即我們便哈哈大笑起來，是啊，那年我們青春年少，我們上有老下有小，我們靠著自己的雙手奉養老人哺育后代，我們即將住上自己買的大房子，雖然走在漫天大雪中，而且推著正在鬧情緒的電動車，但心里滿滿的'都是對未來的期盼啊!
像我們這種六七十年代出生的人，幾乎經歷了所有形式的交通工具，從步行，到自行車，電動車，汽車，我也已經過了為車發燒的年紀，車從來都沒有在我的生活中充當過特別重要的角色，但我的生活中，車一直都在。
江蘇高考作文3
勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。
目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發憤繼續撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。
我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的'他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發生在他身上呢？正當大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。
譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應該是兔子取得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。
其實，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。
江蘇高考作文4
人往“低處”走
毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經》的思維。“生而強者不必自喜”，過于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發狂。
人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態。因為老子就是這么做的'。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫江湖術士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側重人際關系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉為至弱”。
打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。
毛澤東是把《老子》當兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領導管（過去是帝王），領導歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導演。好像一流的人物，離老子道德經都很近。常常看到大領導沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權柄，往往眉宇間有得意之色，反復強調自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。
歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。
江蘇高考作文5
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長，無話則短”引出“有話則短，無話則長”這一話語，進而拓展到“個性”與“創新意識”。下面是小編整理的閉口若懸河作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。(70分)
俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的閃現。
【命題解讀】
從題型上看，高考作文題：2005年以前，為話題作文;2005年至2011年，為命題作文;2012年及以來，以材料作文為主。本次作文也不例外，為材料作文。
本次材料作文，孩子從考場出來，反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結語：有時這是個性的彰顯，有時則是創新意識的問題。抓住關鍵詞"個性"與"創新"。而"個性"與"創新"也是本次考試說明中提到的。"個性"與"創新"，就這個角度而言，立意一般不會偏題。
專家評點
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長，無話則短”引出“有話則短，無話則長”這一話語，進而拓展到“個性”與“創新意識”。“有話則短”，是不走尋常路、避免無謂的重復之意;“無話則長”，是在眾人覺得“無話可說處”獨出機杼、充分表達己見，在眾人無所發現處有所發現和思考。需要注意的是，“有話則短，無話則長”如果流于表面，不管有理沒理都要對著干，那就不是“個性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創新意識的閃現”而是另一種重復。
材料切合考生年齡與思維實際，具有較大的發揮空間，考生既可以當作俗話來解讀，也可以當作格言來闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個性彰顯主題，也可以結合藝術、哲學、科學等領域的例證，總結、升華出對于創新意識的思索。材料適合寫不同的體裁：可以就材料所提示的多個維度做辯證思考，寫議論文;也可以選擇恰當的名人故事或自己的親身經歷作鋪陳生發，寫記敘文;還可以抒發一些別人所未發之情，寫抒情散文……
作文題的命題思路延續了江蘇高考作文數年來一貫的風格，學生易于上手;材料的開放性既引領不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長的文體寫作;材料本身既有內在的辯證性，又指向“個性的彰顯”和“創新意識的閃現”，引導考生辯證地看待問題，在此基礎上發展個性和培養創新思維，對考生的人生成長有積極意義，體現了鼓勵創新、彰顯個性的時代特點。
我們可以從以下角度思考：
首先，我們簡單解讀一下材料。
材料的意思可以分為三層：
"俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長……"此為第一層，俗語提出社會現象。注意"卻"是個轉折。
"別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。"此為第二層，
閉口若懸河
咸陽，乾陵。
那通無字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野里，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……
站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃著一個大國十萬里的出路，運籌著千萬人生活的藍圖。而肩上扛著的'，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱咤風云，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮，平定契丹叛亂，打退突厥進攻……你的江山，誰敢黷武刀槍?
高處不勝寒。
匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆?為何樹碑而不立傳?碑上無字是因為你的臨終遺言：“已之功過，留待后人評論”……
天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆毀者的輕視。武則天，突破世俗禁區的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎?在無字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……
高原上淡藍的天空，沒有絢爛的云彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈;萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚嘆號!千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”!
所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污;什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。
【名師點評】
這是一篇議論性散文，也是一篇難得的考場佳作。本文以情感激越、結構嚴密、風格厚重而被評為一類卷。具體特點如下：
1.邊述邊評，結構嚴密。文章以游記的形式來寫，卻不重在寫景紀行，而是由無字碑引發思考，想象武則天的功績，揣測立無字碑的原因，評論立碑無字展現的偉岸人格。記敘為議論提供基礎，議論為抒情充分張本，逐層遞進，嚴絲入扣。
2.形象鮮明，情感激越。文章選取的事例具有概括性，寥寥幾筆，凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動人心。對比、排比、比喻等手法綜合使用，增進了氣勢，使情感表達更為激越。
3.精于選材，內容厚重。選材摒棄瑣屑野史，而是立足于家國，著眼于興衰。高遠的視野觀照下，文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。
成功公式：內容厚重文采斐然
江蘇高考作文6
俗語說：兒行千里母擔憂。透過擔憂，可以看到母親對子女的愛。陸游詩云：位卑未敢忘憂國。揣摩憂國，可以見到詩人對國家的愛。范仲淹曾說：先天下之憂而憂。吟誦先憂，可以看到先賢對百姓的愛。顯然，前者愛得深切，中者愛得偉大，后者愛得高遠。看來，憂與愛總是緊緊相連，融為一體的。面對憂與愛，必須正確認識，科學對待。
內生性——因愛生憂。應該說，不少憂來自于愛心，發自于心愛。或者說，許多愛萌生了憂心，發展了心憂。在相當多的情況下，愛孕育了憂，憂包含著愛；愛是憂的原因，憂是愛的結果。如果內心不愛，何以能產生憂慮？如果愛心不存，又怎么能生成憂愁？沒有愛心，憂就是無源之水；沒有心愛，憂就是無本之木。如果夫妻兩情相悅，和諧恩愛，那就會產生源于內心的憂，生成發自肺腑的愁：為對方的冷暖擔心，為對方的安危憂慮；為對方的前途擔憂，對方的事業憂愁。但如果夫妻恩斷義絕，視若仇敵，那就不會產生來自心底的憂，生成來源心肝的愁。不會為對方的得失擔心，為對方的榮辱憂心；為對方的好歹擔憂，為對方的死活憂慮。所以說，有愛才會產生憂，無愛怎會生成愁？
正比性——愛深憂切。愛有深淺之分，憂有大小之別。常言道，愛之深，憂之切。愛得越深，憂得越切；愛得越淺，憂得越小。或者說，越是深愛，就越是大憂；越是淺愛，就越是小憂。換句話說，如果愛由淺變深，那憂也會由小變大；如果愛由深變淺，那憂也會由大變小。二者成正比變化，呈同步發展。宋代詩人劉克莊詩云：“憂時原是詩人職，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘憂愛，喜聽三邊奏凱音。”.就前兩句而言，詩人不光為時事而憂，為時政而愁，而且把憂時當作職責，當作責任。由此，足見其愛得深沉，憂得深切。從后兩句來說，詩人進入暮年，仍不敢忘記憂愛：為三邊而憂，為戰事而愁。可謂是愛得越來越深，憂得越來越切。如此說來，憂與愛是一種正比關系，是一種同步聯系。
轉化性——轉憂化愛。一般說來，愛會變化為憂，愛心會轉變為憂心，深愛會轉化為深憂；同樣，憂會升成為愛，憂心會升格為愛心，深憂會升華深愛。兩者環環相扣，相互轉化；層層深入，不斷升華。如果二者能良性轉化，那就能鑄就大憂，成就崇高；如果兩者能循環往復，那就能形成大愛，生成偉大。沙俄侵占滿洲時，留學日本的陳天華憂心如焚，悲憤欲絕。他咬破手指，以血指書寫救國血書。他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還不停地喊著“救國”。在血書中，他陳述亡國與亡國奴的悲慘，鼓舞同胞起來戰斗。他深愛祖國，書寫血書，將深愛轉化為深憂；他為民大憂，陳述悲慘，將大憂升華為大愛。因此，如果愛國，那愛自然會轉化為憂；如果憂民，那憂必然會升華為愛。
交叉性——愛憂重合。不是所有的愛都產生憂，也不是所有的憂都由愛產生。因為有的.愛產生了樂，有的愛卻生成了恨；有的愛成就了幸福，有的愛卻鑄成了悲痛。同理，有的憂是由悲產生的，有的憂卻是由喜生成的；有的憂是由失敗導致的，有的憂卻是由勝利形成的。正因為這樣，只有二者交叉，愛才能產生憂；只有兩者重合，憂才由愛生成。人生在世，會有不少愛，也會有許多憂。愛父母，愛妻子，愛子女，不僅會產生憂，而且還會產生樂，產生恨。只有愛憂交叉，愛才能轉化為憂。憂生計，憂前程，自然談不上因為愛；憂學業，憂事業，似乎能扯上因為愛；憂國家，憂百姓，才是真正因為愛。只有憂愛重合，憂才能升格為愛。因而，要追求交叉，發展愛憂；要力求重合，升級憂愛。
揣摩關系，憂是因為愛，愛是因為心；歸根到底，心是憂之根，心是愛之源。要想憂得正確，就必須純正心靈；要想愛得科學，就必須心靈純正。因為心靈純正，才能愛得純正；愛得純正，才能憂得純正。而心靈純正，不光會腦中有家，更會心中有國，胸中有民。如此，才能愛家愛國愛民，憂家憂國憂民；才能愛出豐碩成果，憂出輝煌篇章。
江蘇高考作文7
看著京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。
終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。
很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。盡管父母都說：現在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味著一次告別。父親跟我說：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說。
父親的囑咐，其實并沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持著該嚴格的必須嚴格，該寬松的必須寬松。但是，有時候，看著京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬松的界限。
直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯?
父親打電話給我，說：清明放假，你帶京京回來吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之后的不安。母親說：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”
我無語。
在我和姐姐成長的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。
父親朝母親說：“說什么呢?有什么說的呢?”
京京看這陣勢，說：“爺爺，其實我也錯了。我做作業，其實也是很粗心的。”
父親說：“粗心就是不懂。”
這句話，我印象是深刻的。在我小學三年級的時候，父親曾經跟我說過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的.教誨。
然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?
年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
江蘇高考作文8
一輛車，自出廠上路之時，便注定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車，當牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天。“至今思項羽，不肯過江東。”力能扛鼎，才氣蓋世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”
人生如車，當適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風和日麗，當加油提檔，開足馬力，當仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風雨如晦，則當踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失為超越良機，以我造父之御，實現彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現國家富強、民族振興、人民幸福，當夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經濟發展不能以破壞環境、浪費資源為代價。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發展的'大車放緩減速，穩健前行，才是明智之舉。
人生如車，當要不時地檢修保養。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態度；生有所息，是種境界與修養。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養，甚至更換一些老化的、出現病灶的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養氣，異書多讀勝加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養車況，修養品德，營養靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應該當這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！
既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預防。
江蘇高考作文9
傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂。是啊，每當我們產生愛時，又不由自主的產生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。
憂是愛的表現。《游子吟》中的慈母面對即將遠游的`游子憂愁無比，擔心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現嗎？詩人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉”，詩人面對故土，面對祖國不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養他的熱土，就是他對此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會對它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。
愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動人的詩篇嗎？她們對遠方征戰的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰事憂愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛嗎？每當我們為國家的不順利而百感交愁時，為我國的發展而擔憂時，是我們對國家的熱愛所產生的力量，也是這股力量推動祖國繁榮發展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。
憂是向遠方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽光。
生活中，有父母對我們的憂，老師對我們的憂，社會對我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報父母，老師，社會，和所有因我們而憂的人。
江蘇高考作文10
看著北京和北京的成長，很多時候，我總是有意識地或無意識地看到自己在孩子氣的場景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現在的北京，當我的父親對待一個像我一樣淘氣的孩子。
最后，在我真正理解父親之前，我已經到了當父親的年齡。
許多事情需要我們去發現，但也有許多事情不能調查太多。當我年輕的時候，我總是想出去。只有當我父親變老的時候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠離？讓跪下的孝心成為一個人內心的痛苦。盡管父母說：我們現在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的`每一次重逢也意味著一次告別。我父親對我說：照顧好孩子，不要打架，不要責罵，有話要說。
我父親的指示實際上對我沒有多大作用。在對待北京和北京的問題上，我的要求是堅持嚴格必須嚴格，寬松必須寬松。然而，有時候，看著北京和北京無辜的眼睛，我實際上混淆了嚴格和寬松的界限。
直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應該照顧好你的兒子。”哪個孩子有好作業？
我父親打電話給我說，“清明節，請把北京帶回來。”
回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過，并且在斥責北京和北京之后都很沮喪。母親說：“你會玩北京嗎？”"你小時候你父親打過你嗎？"
我無言以對。
在我和姐姐的成長過程中，沒有父親打我們和責罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們，而且我們對他告訴我們的事情也沒有印象。
父親對母親說：“你在說什么？有什么好說的？”
北京看了看情況說：“爺爺，事實上我也錯了。我做作業時很粗心。”
父親說，“粗心就是無知。”
這句話，我印象深刻。當我上小學三年級的時候，我的父親曾經告訴我，我仍然記得我父親當時的昂揚和鏗鏘的語調，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無知”成了我父親年輕時教給我的最好的一課。
然而，當我在北京讀三年級時遇到同樣的問題，我為什么沒有想到如此簡潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經被照亮的靈魂在問題的循環中沒有得到更好的洗滌？
畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經照亮我們的民者思想實際上已經過去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。
江蘇高考作文11
今年是個好題目：《懷想天空》。從屈原《天問》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟大學講演時說：不能仰望天空的民族，是沒有希望的民族。
有人說：此題太虛，太詩意化了。但我們在閱卷中發現，高考作文題還是“虛”一點好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學生有話可說，上等水平的學生可以超常發揮。再者，作文總得有點“詩意”，在語文教學被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：
第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒有誘導考生思想撞車的所謂的“提示語”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個關鍵詞，有“想”無“懷”不行，有“懷想”無“天空”更不行。
第二，“虛”題要“實”寫。不能以“虛”對“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優秀作文，無不立足于現實生活的大地，無不與家事、國事、天下事息息相關。
第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無可非議。但是，不能搞“無花果”，灼灼之“華”，必須結出碩碩之“果”。有“實”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)
懷想天空①
倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。
一個人的天空
在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業的大門逐漸開啟。這是愛的'天空。
三個人的天空
你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動。”是的，當父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。
一群人的天空
為什么這個古老國度的慈善指數總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關注福利事業？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產，而不去關心富翁們對慈善事業的捐款？但是，青島出現的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。
江蘇高考作文12
智慧是一種經驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。
(1)李雪陽老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話題，看上去是老生常談的話題，但是要寫出新意寫出深度還是有一定難度的。
智慧可以是古人以鹽窺天的生活經驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時智慧不應僅僅屬于人類，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類需要學習的智慧;而自然界本身就是智慧的`存在，生態循環、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類驚嘆不已....。。
智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒有慧心的智力會像潘多拉盒子一樣為這個世界帶來禍害和災難。
另外，智慧的結果一定作用于當時當地嗎?這也是我們需要思考的問題，正如材料所說的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時間打動，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發現。
(2)黃祎雯老師：20xx年江蘇高考[微博]作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據材料中給出的智慧是一種“經驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。
文體的選擇上，如果是議論文，學生最好是能夠選定一個角度確定立意后，整理好思路以遞進式的結構把立意深入地闡釋，并不推薦學生把材料中的幾個點作為分論點并列論述，因為如此一來，每個點都沒有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會留下讓立意站不住腳的BUG;如果是寫散文，學生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實入虛，升華文章主題，適合寫“境界”或者“本色”，而“經驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實際存在的問題，不太好升華，散文便不是一個好的選擇。同時，在平時練習中就不擅長散文的同學在選擇文體時也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經驗”完全吻合，因為記敘文注重通過敘事和描寫打動讀者，其中不適合插入過多的議論，這就縮小了學生表明自己立場的空間，那么，寫記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過細致、生動的描寫來突出主題。
江蘇高考作文13
‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。
因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。
中國裝束復原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。
我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處于青少年時代的我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的'堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。
江蘇高考作文14
有人說，蝴蝶飛不過滄海。可你告訴我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開，花開在夢想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽光照進來，在書上拼出夢想的圖案。那時以為夢想很近，只需振動翅膀，努力飛行，像古時的學子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時以為時間很多，青春很長，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開的時間。
高考倒計時開始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的.藍。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫著怎么辦。這時，你說：食指有首詩叫《相信未來》，我們應該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會有我們為青春翩舞的身影。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。
坐在考場上，一臉平靜的我內心波濤洶涌，抬頭看見掛在墻上的鐘，我想此時我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時針，很是鎮靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來。卷子發下來，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結束了，走出考場的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢想，還是夢想在等待我，抑或兩者都不是。后來才發現，是一陣藍色的海風將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢想從不曾褪色，開著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學亦不是終點，只是供我們休憩，構筑另一個夢想的島嶼，我們仍在路上，青春不朽！
現在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過，然而誰的青春不曾迷茫？我們沐浴風雨、陽光、海浪，這些只會讓我們更加堅強。我們在追求夢想的路上分離，這只能是我們學會珍惜，學會感恩。珍惜友情，珍惜時光，感恩父母，感恩曾陪我們前進的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會我如何飛行。青春仍在繼續，我仍會努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
江蘇高考作文15
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個遍，硬是沒有找到個會修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長須，似乎比爺爺還要年長幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長音的`“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著踏實。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場。待我見到爺爺時，他全身已經插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時四處彈唱落下的。
白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。
等我再見到白師傅時，爺爺已經去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命啊？可憐了這門手藝！”
我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留著年輕時的夢，留著三弦的最后一批聽眾吧？
我把爺爺的琴撫了撫，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒有彈完的青春。
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