七情六欲論
七情六欲是一個心理反應(yīng)。一般來說，七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，感情的表現(xiàn)或心理活動；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。下面是小編整理的七情六欲論，歡迎閱覽。
七情六欲為：喜、怒、憂、懼、愛、恨、欲，生、死、耳、目、口、鼻。
輕吟心中的空靈，無情無欲。彼及藍空，凌近周遭。心識無憂，是飄在云端最甜美的夢。
七情六欲每個人都有，小到屁顛的孩兒，大到龍鐘的老人；近到今天的昨天，遠到明天的未來。然而一個人要背離拋棄七情六欲又是多么不容易。呶嘴乜視這小小的十三個字，不甘心地略一思忖，似乎只這七情只這六欲并不能道盡一個人活在這世道的牽絆。但回頭再苦苦想來，又能拿些什么字詞來定義這些情情欲欲？
佛說：“一花一世界，一樹一菩提。”
就像七情六欲！其實這十三個字并不是簡簡單單的十三個字！這十三個字正是古人智慧的結(jié)晶，歷史的精華。它們經(jīng)歷了幾千年的滄海桑田、風(fēng)云變幻；它們被多少人低吟沉哦，揮筆灑墨；它們曾印烙過幾代人的心靈神明，腦海情波；它們即是多少人共同意志的乍現(xiàn)！
七情六欲，每一個字，便是一世界；每一個字，便是一菩提；每一個字，便是一個生命！
放眼未來，像中國的文字，幾千年的積淀，其中沉凝了多少時光、文化、智慧、歷史、血肉、情感和力量……只是文字常常被我們簡單地比筆劃畫，而能夠明白參透其中意境的又有幾人？像成語像古文像詩歌像詞曲——一個“醍醐灌頂”蓄有多大的智慧之泉！一段“忽魂悸以魄動”灌有多炫的揪心節(jié)奏！一句“天高任鳥飛，海闊憑魚躍。”明有多豪的胸襟氣派！一支“桑林之舞”一曲“經(jīng)首之會”一行“神遇而不以目視，官知止而神欲行”道出了多雋永的哲理……要正確地領(lǐng)會其中的真知奧妙，沒有一定的文化底蘊和情感認知的人是無論如何也做不到的。這就像一堵墻隔阻了你向墻里看，你夠不著它的高度，墻里有再多的美麗再多的繁華你也不能親眼目睹。想要看得遠，就得有一定的基石佐助。
所以，文字其實就是一種古老的.符咒。這符咒可以令我們“喜”“怒”“憂”“懼”“恨”“欲”“愛”，可以向我們傳遞歷史，傳遞情感，傳遞智慧，傳遞能量，給我們塑造出它們自身的宇本身的宙。當(dāng)你在駕馭著這文字的時候，不要忘了你其實是在施展一種咒語，一種魔法，一種陣術(shù)……而當(dāng)你看到了這些文字的時候，你也已經(jīng)被施展了符咒，暗示和明示正在向你的神識灌輸施者的精神意圖！
比如我們會把感情付諸文字交給心儀的對象；比如我們會把意境縱橫撇捺寫下心中的文章；比如我們會把淚水肆溢滾燙沾濕勾心的情節(jié)；比如我們會把青睞投與廣告上推銷的名牌衣服……
然后，再換另一種角度，同樣用“一花一世界，一樹一菩提”的道理來打開視野，審視世界。你會發(fā)現(xiàn)，這種“七情六欲”的精神力量更不局限于文字！世上的一花一草，一木一樹，一張紙一個人都有著深不可測的力量，也就是每一種東西都有它自己的節(jié)奏、規(guī)律，每一種東西都有它自己的宇宙，每一種東西都有它存在的意義——如果沒有，那它也就不存在了。而我們需要的就是要用智慧的眼光和正確的方法去與其它東西和平共處！
所以世俗有世俗不可抗拒的力量，七情就讓它七情，六欲就讓它六欲，用智慧丈量世界，用心感受生活，感受喜怒憂懼愛恨欲生死耳鼻口目所散發(fā)出來的旖旎光華！
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