思考
迷宮之迷不可猜，世事之謎未見少。迷宮之變，使其眼花繚亂；世事離奇，讓人不得其解。迷宮深處，變幻莫測；幽幽狹道，晴雨無常。陽光普照，喜春時之美奐；狂風(fēng)驟雨，怨寒冬之無情。黎明熹微，感晨光之溫柔；黑夜無邊，懼幽暗之漫長。雨疏風(fēng)驟，怡情怡心；冷冷清清，孤獨常在。
斯賓賽·約翰遜的《誰動了我的奶酪》生動詳細(xì)的記敘了兩只小老鼠和兩個小矮人的生活。誠然，老鼠是低級動物，它的思維永遠(yuǎn)的局限于一個點。而人則不是如此。他們有著復(fù)雜的腦細(xì)胞構(gòu)成，有著意識與思維，他們較之于老鼠自然是高等了很多，他們的思維范圍可以波及到一個面。然而約翰遜讓我們看到了人類最大的心理弱點。
哼哼自以為是一個幻想著做大人物的形象。他希望做一個伯爵，住在卡米伯特山上的大宮殿里，衣食無憂。他用人類特有的思維在分析奶酪離去的現(xiàn)象，也在用人類正常的耐心在等待奶酪的歸來——寧可忍饑挨餓。他像一個老生，在死死得抱守著原本就已鋪好的路，不愿作出任何的改變，哪怕天塌下來，他也要依舊保持臨危不懼的狀態(tài)。
唧唧有著與哼哼一脈相承的共性，他也躊躇，他也等待，他也怕失敗。在哼哼消極態(tài)度的影響之下，他也渾渾噩噩的生活了一段時間，但是外界環(huán)境的變化讓他很快從迷茫中清醒過來，于是，他選擇了改變。改變自己消極等待的無知，改變自己尋找奶酪的方向。在不停的失望、挫折之后，他找到了一片新的天地。
嗅嗅和匆匆，他們既是動物，同時又是智者。它們沒有人類的智慧，相應(yīng)也就沒有思考判斷的能力。它們只能靠自己的嗅覺和步伐尋找奶酪。當(dāng)奶酪神秘消失，它們沒有足夠的智慧去思考——而這，成為它們最大的收獲。它們不會挖空心思去想，更不會愁眉苦臉、怨天罵地，它們只是平常的看待，又急急忙忙的尋找下一塊奶酪，所以成功的會先是它們。
對于不同的人，奶酪是不同的。有些人將它看做物質(zhì)世界的享受，也有人將它看做精神世界的寄托。生活在迷宮一樣的時代，我們必須時刻在變。以不變應(yīng)萬變的至理名言也需要告一個段落了，我們應(yīng)該以萬變來應(yīng)對這個萬變的世界。正如唧唧所言：“陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪。”物競天擇，優(yōu)勝劣汰，世界的本質(zhì)就是這么殘酷，這不是人的意志就能決定的。我們只能去適應(yīng)，而無法逆轉(zhuǎn)。既然如此，又何必墨守成規(guī)呢？
擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會被淘汰；經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它是什么時候開始變質(zhì)；越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪；朝新的方向前進，你會發(fā)現(xiàn)新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！
涓涓的細(xì)流不斷的匯合，最終成就了茫茫的大海；細(xì)微的水滴百年的努力，最終完成了滴水穿石的神話。輕微的錯誤不加以糾正，釀造了慘痛的結(jié)局；微小的變化不加以重視，最后只能陷于迷茫。哼哼唧唧只知道享受生活的樂趣，去忽略了腐敗的生活常識。正如只知道蓋高大的屋宇，而不重視根基的牢固；只知道生活有陽光，而不知道生活也有驟雨。當(dāng)物質(zhì)從富足一下子趨于消亡，卻只剩下錯愕與憤恨．
反思自己的錯誤，人不能總是高高的看待自己的智商，把它作為區(qū)別人和動物最本質(zhì)的依據(jù)。有時候簡單的看待問題可以更靈敏快速的行動，過分的復(fù)雜局勢，只會讓自己慌亂于驚恐的念頭。及時的做出調(diào)整，才能更快的發(fā)現(xiàn)奶酪。
還有一點必須承認(rèn)，那就是阻止你發(fā)生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發(fā)生了改變，事情才會開始好轉(zhuǎn)。最重要的是，新奶酪始終總是存在于某個地方，不管你是否已經(jīng)意識到了它的存在。只有當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會得到新奶酪?guī)Ыo你的報償和獎賞。
有些畏懼是需要加以認(rèn)真對待的，它會幫助你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會在你需要改變的時候，使你回避這種改變。也許每一個人都希望生活能夠永遠(yuǎn)按照原有的樣子繼續(xù)，但生活并不會遵從某個人的愿望發(fā)展。改變隨時有可能降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。
迷宮之路復(fù)崎嶇，人生之道多變化。迷宮雖變，依舊不離其宗；世事雖奇，卻也有規(guī)可循。天高地迥，覺宇宙之無窮；迷宮無邊，感行路之艱難。岔道重重，方向疊疊。勇往直前，則前路不可知；轉(zhuǎn)彎改道，悟陽光之明媚。
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