讀《孔子游春》有感（通用10篇）
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀《孔子游春》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《孔子游春》有感 1
讀完《孔子游春》這篇文章給了我很多的感受，深深地在我心里烙下了印。
這篇文章主要內容講的是孔子帶著弟子們去游賞春景，面對這樣迷人的景色，讓孔子想到水，又從水想到了真君子，并借水來給弟子們上了一節精彩的課。
當孔子對弟子們說水似真君子有德行、有情義、有志向與善施教化，弟子們像從夢里突然醒過來似的。我印象最深的是弟子們聽完了老師的宏論后，三三兩兩地向老師言志，他們這些言出來的志各有不同，我也從他們言志中體會到了他們的。從子路說的`話中，我體會到了他大方、豪爽的性格，從顏回的話語中我體會到了他謙虛、有德行……最后，我從孔子的話語中，體會到他胸襟的博大，擁有大愛的胸懷。
在我讀完所有內容時，我看到了一個富有智慧、善施教化和循循善誘的孔子孔老師。讀完這篇文章后，我又讀了一個關于孔子的故事。講的是孔子看到有兩個小孩在辯“太陽是在中午離人近，還是早上離人近”的話題。孔子來了興趣，也參加了這個話題。但是他并沒有直接回答，而是低頭思考，可見他又是一位謙虛、善思的人。
啊！孔子不愧是被百姓稱“千古圣人，萬世師表”的名號，長大后，我想當一個謙虛好學，善于思考和孝敬長輩的人。
讀《孔子游春》有感 2
讀了這篇文章，我認為孔子是一個善施教化、充滿智慧的人。誰能想到，一個普普通通司空見慣的水，竟能被孔子說出這么多的特點，說出如此富含哲理的宏論，真讓人難以想象。孔子以水育人，也真讓人難以想象啊！由我看來，水不就是水嘛，潔凈透明，除了這個特點炎外，我也找不到別的特點，但在孔子眼里，水有德行、有情義、有志向，還善施教化。孔子真是聰明過人，讓我們嘖嘖贊嘆，敬佩不已啊！孔子認為，大自然就是書本中的知識。
孔子不僅善施教化、充滿智慧，而且還很謙虛呢！
上完這篇課文，我還上網查了一些關于孔子的故事。我就選其中兩個來談一談吧！從前有兩個兒童在爭辯太陽在不同時段離我們近還是遠，孔子聽了，也沒有說認為我是老師，我的說法就是對的'，而是在認真聽兩個兒童到底說的對不對。還有一個故事就是《孔子拜師》了。孔子年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。但是他總是覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉，去洛陽拜大思想家老子為師。他真是謙虛、精益求精啊！
我認為孔子還是一個平等待人的人。在古時候，人們都認為只有有錢人、當官的人家才能上學，那些窮人就不能讀書。但孔子不這樣認為，都是人，我們應該不分貴賤、不分卑微、不分富有和窮苦，都應該接受平等教育，而且窮人也有自己的長處啊！孔子這種有教無類的思想一直流傳至今。
讀《孔子游春》有感 3
學而時習之，不亦悅乎！我相信大家都知道，這句話是孔子讀書的名言。其實我很早就知道孔子這個人了，就是對他不夠了解，只是學習過程中，一直沒有學到這個人，眼看就要上六年級就要畢業，我還以為我再也學不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23課學到了孔子這個人。
我們學到孔子的文章是《孔子游春》，這篇課文主要寫了：孔子帶弟子們支游賞泗水河畔迷人的景色，孔子借水談志向。其實這篇文章表面寫孔子和弟子游賞，實際是寫孔子借水和弟子們談怎樣做人。其中，孔子說的話令我映象最深的是水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長。流必向下，和順溫柔，它好像有民情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！這句話表達了四層意思。1、水仁厚無私；2、水溫文爾雅；3、水百折不撓；4、水求真求善求美。這句話并不是孔子在正直贊美水，而是孔子借水的品質希望弟子們能做一個像水這樣的人，做一個真君子。
通過我學這篇課文，我了解了孔子，孔子：（公元前551—公元肖479）春秋末期魯國人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家學派的創始人，我從《兩個小兒辯日》我知道了孔子是位待人平等的人。
通過學習《孔子游春》這篇課文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是從孔子帶弟子們游玩，教育弟子們看出來的`，他把自己想教的東西通過實踐來表現出來，陸游有一首詩這樣寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我想孔子也是這樣想的，他想要在特殊的情況下，弟子們才會記得更牢。
真不愧說孔子是“千古圣人，萬世師矣”呀！
讀《孔子游春》有感 4
這學期，我在語文課本中學到一篇文章，這篇文章叫《孔子游春》。這篇課文讓我對孔子多了一些了解。孔子是古代思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。也帶著學生不在課堂上課而是以大自然為他的課堂，也不用課本，一切自然景色和事物都成了他教學生們的最好課本。
課文上說的是孔子帶弟子們去泗水河邊游玩的故事。故事的'內容是孔子一直看著泗水河的的水，弟子們就問他在看什么，孔子說他在看水，還借水說出許多道理，說水是真君子。弟子們明白了孔子的用意，還佩服孔子能從司空見慣的水中悟出這么深奧的道理。孔子的用意是想讓弟子做個像水一樣的真君子。
過了一會兒，孔子向弟子們詢問志向，弟子們都說出了志向后，又問孔子的志向是什么，孔子回答道：“老者安之，少者懷之，朋友信之。”這段話意思是說所有人在晚年能夠安享幸福，朋友之間都能信任，年輕的弟子們都能夠懷有遠大的理想。孔子的一段話都讓我體會到深刻的含義，他真是一個充滿智慧、博大胸襟和愛天下人的人。讀了這篇課文，讓我意味深長，孔子是古代的圣人，他沒有高科技還能把學生教得這么好，我真是對他佩服的五體投地。
讀《孔子游春》有感 5
他眼中的眾生皆有屬于各自的道理，而他用一顆細膩無暇的心去搜尋萬物的真諦。他溫文爾雅，是圣賢；他和善可親，是賢師；他學識淵博，是名垂青史的賢才。
他用水的特性告訴弟子們君子之風，可為何眾人皆在水邊，卻只有他明白了這一切？不需要過多的“之乎者也”，僅僅是簡潔明了的字句，足以讓弟子們驚訝得目瞪口呆。
許許多多的`哲理，并不是憑空想象出來的，而是從生活中的細節實踐得來的。
若孔子在教室里把那一大段觀水之感說出來，誰也不會有什么觸動，因為眼中無水。可當水近在咫尺之涯時，方可用心去思索水的真諦。
就像科學家若不親自反復運用公式計算、驗證，誰也不會傻到相信1+1=2。
很多事情，若你不去親自了解一下，是很難透徹了解它的，就比方說掃墓，除非我們親自面對烈士們的墓碑，不然坐在教室里是永遠無法領會烈士們的偉大。
再比比皆是我們的習作4，如果不是親自實驗決不會將文章寫得生動真實，那寫出來的無疑是廢文，還不如不要寫，胡編亂造浪費時間。
孔子教育的成功之處在于他不會將死板的書面知識教給學生，而是因材施教，讓弟子們親自去體會萬事萬物。
讀《孔子游春》有感 6
水，它剛強、哺育眾生，向來是人們的典范。《孔子游春》這篇文章就提到了水，還被孔子稱呼為“真君子”！
春季到來，孔子帶領弟子們來到泗水游春。美麗的春景讓人賞心悅目，唯獨孔子心境不平。弟子再三詢問，孔子凝望泗水的綠波說出一番意味深長的話：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行......”
孔子的一番話讓我深思良久。沒錯，水才是“真君子”啊！它哺育眾生、不求回報、有情有義、無懼無畏！這不正是真君子的體現嗎？水在孔子眼中，不僅僅是司空見慣的水，也是他心中的榜樣，完美的教科書。它利用這本“教科書”告訴弟子們要像水一樣，有情義、樂于助人，有志向，還要善于教化洗凈人們心中的污點......這也是在告訴弟子們，大自然有無窮無盡的`美景，大好河山，也蘊藏著無窮無盡的知識，只要善于觀察，處處都是學問。這也是孔子“儒學”的教育藝術。
走進大自然，是學習知識的一種途徑，也是孔子的一種教學理念。孔子曰“仁者樂山，智者樂水。”他將弟子帶進大自然，感受這山水相依的奧妙，用生活教誨弟子。
水，志向寬廣，百折不回，是我們學習的榜樣，而大自然這本經典“教科書”也是我們不可缺少的，它也是一位老師！這清澈、哺育眾生的水更是一名“真君子”！
讀《孔子游春》有感 7
朋友，你會從一件事或一個事物中感悟出其中的道理嗎？你有自己的志向嗎？如果沒有，那就讓我們一起來讀一讀這篇《孔子游春》吧！你一定會有很大的改變。
孔子在一個春日帶著弟子們到泗水河邊游玩。孔子動情地望著泗水河，陷入了沉思，他向弟子們道出了自己的感悟：水似乎有德行，有情義，有志向……所以，由此可見，水是真君子！接著，孔子又讓弟子們說一說自己的志向。有的人說要把自己的東西和他人分享；有的人說要做一個不為自己表功的人……在歌聲琴聲中，泗水河的情意更濃了。
讀完這篇文章，孔子說的一番話令我感嘆不已。“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿過山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”孔子能夠從司空見慣的水中，看出如此深奧的道理，而我們為什么不能呢？因為孔子留心觀察，而我們卻毫不理睬。這就是人們常說的“處處留心皆學問”。
我也曾經舔嘗過“處處留心皆學問”的甜頭，有一次我聽一首英文歌曲時，遇到了“dark”這個單詞，我便把它的中文弄明白了。在一次英語考試中，我恰巧遇到了含有這個詞的.閱讀題，我都答上來了，而且結果正確！這不正是“處處留心皆學問”的好處嗎？
我還要像孔子的弟子們一樣樹立志向，我的志向是做一名中國志愿者，在別人有困難的時候伸出援助之手。
朋友，閱讀了這篇美文，我想你也有了很多收獲。那么，就為自己樹立一個遠大的志向，并向著它奔跑、前進吧！
讀《孔子游春》有感 8
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……
聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創設的情景，也能增強學生的.內心體念，以生動性和趣味性激發學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！
聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節、端午節、重陽節……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚、創造性的解放。
讀《孔子游春》有感 9
這篇課文主要寫的是孔子帶領弟子們去泗水河畔游賞，借水來教弟子們做一個有德行、有情義、有志向、善施教化的人。其中我最為深刻的是孔子說的`話：“水奔流不息是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向中。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化......由此看來，水是真君子啊！”這句話寫出了水好像人一樣溫文爾雅、百折不撓、求真求善求美。孔子是這樣教育自己的學生。
孔子是借物喻人，讓自己的弟子學習真君子，他借水談論弟子們的志向中。讓子路和顏回的性格更加明鮮了，子路是個性格大方直爽的人，顏回是個溫文爾雅的人。孔子的志向是老者安之，少者懷之，朋友信之。子路是個有福同享的人，顏回是個不為自己表功的人。他們受到孔子的教育，更確定了他們自己的志向中。
這篇課文告訴我們要做有德行、有情義、有志向、善施教化的人，要溫文爾雅、百折不撓，還要多多學習，要學而不厭、見賢思齊、有教無類。孔子是誨人不倦樂此不疲，孔子采用了托物言志喻之以理。我們要逝者如期，川流不息，我們要做一個不為自己表功的人。
讀《孔子游春》有感 10
最近，我學習了《孔子游春》這篇文章。這篇文章講了孔子帶著弟子到泗水灑畔觀賞迷人的春景，并借水論人和弟子們各談其志。從這篇課文，我覺得孔子把大自然都做他的講堂，在什么地方都能講課。我還覺得孔子雖然孔子要傳授道理給弟子們，但他不會直接告訴弟子該怎么去做，他會說一段比較深奧的話語，讓弟子們自己去體會其中的道理。我覺得像孔子這樣善施教化、充滿智慧的老師，才有可能教出出色的學生。
學完這篇課文，我對孔子產生了興趣，便去翻閱了關于孔子的.其它故事。這故事又讓我覺得孔子不僅善施教化、充滿智慧，我還發現他其它特點。
故事是這樣的：在認識孔子之前，子路好武，每天衣著不整，子路總惹事生非，去孔子學堂搗亂，還有時差點劃到孔子的鼻子，但是孔子并沒生氣，反而感覺有趣。幾次之后，孔乙己子對子路說：讀了書就有學問，就像在竹箭上裝上羽毛，箭頭又安上了箭鏇，這樣箭就更利害了！你與其這樣每天混日子，還不如來我這讀書吧！聽了這話，子路去偷偷聽了幾堂課，對孔乙己子佩服的五體投地，就求人介紹他進學堂。
從這個故事，我又體會出孔子循循善誘，不擺架子，不小心眼。由此看來，孔子才是真正的好老師啊！
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