一個(gè)木乃伊故事
相傳古埃及在很久很久以前，有一位本領(lǐng)超凡的法老，名叫奧西里斯。奧西里斯教給人們種地、做面包、打井、釀酒和開礦的技能，使人們的生活水平大大提高，人們非常崇拜他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌，他要陰謀殺害它，奪取王位。
某日，塞特請奧西里斯吃飯，找了很多人作陪。吃飯時(shí)，塞特指著一只漂亮的大箱子對大家說：“誰能躺進(jìn)箱子，我就把這個(gè)箱子送給誰。”奧西里斯在人們的慫恿下躺進(jìn)箱子，箱子就被塞特關(guān)上，并加上大鎖，被扔到尼羅河里去了。
奧西里斯遇害之后，他的妻子四處奔波，終于找回了他的遺體。塞特聞聽此事，半夜又偷去奧西里斯的尸體，把它剁成十四聲，分別扔到各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊，悄悄掩埋。
后來，奧西里斯的獨(dú)生子長大成人，打敗了塞特，為父親報(bào)了仇。他又把碎尸從地里挖出來，拼湊在一起，做成我們今天所見到是木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神，后來在神靈的幫助下，奧西里斯復(fù)活了。不過他雖然復(fù)活了，但不能重返人間。只有留在陰間，做了陰間的法老。專門在陰間審判、懲處壞人，保護(hù)好人。
這個(gè)傳說的內(nèi)容無非為了表達(dá)懲惡揚(yáng)善的主題，只是個(gè)神話而己。但埃及自上古時(shí)期就風(fēng)行“木乃伊”葬俗，這倒是歷史事實(shí)。
據(jù)記載，受這個(gè)神州的啟發(fā)，埃及每一位法老死后，都要把奧西里斯的神話表演一番。首先舉行導(dǎo)尸儀式，然后舉行潔尸儀式：把死者的遺體解剖后，把內(nèi)臟和腦髓取出，然后將其浸入一種防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮，待70天以后，再把尸體取出晾干，將各種香料填入體腔，外面涂上樹膠，以防尸體與空氣接觸。最后用布將尸體一層層裹扎起來。這樣，一具經(jīng)過防腐處理的木乃伊就做成了。遺體安放之前，還要舉行神秘而又隆重的念咒儀式，為木乃伊開眼、開鼻、把食物塞進(jìn)木乃伊的嘴里。據(jù)說，這樣它就能象活人一樣呼吸、說話和吃飯了。最后舉行安葬儀式，把木乃伊裝入石棺，送入它永久的居住地——金字塔里。
如此處理尸體，未免顯得過于殘酷。如果不是認(rèn)為這樣可以防止尸體腐爛，待神靈降臨之際，能夠喚回死者的靈魂與肉體的復(fù)活，古埃及人絕不會干這種蠢事的。
世界上許多民族都有尸體防腐術(shù)，他們都深信靈魂和肉體可以復(fù)活。那么，誰來使他們的遺體復(fù)活呢？答案只有一個(gè)，那就是神靈。然而，又是誰賦予他們這種超度死亡的轉(zhuǎn)世觀念呢？是古代某位法老突發(fā)奇想，心血來潮的偶然現(xiàn)象，還是他們之中某個(gè)人親眼目睹了喚醒過來的逝者，而由此得到的啟發(fā)呢？
低溫冷凍人體現(xiàn)在己成為現(xiàn)實(shí)，美國和前蘇聯(lián)均己成功地冷凍并復(fù)蘇了狗、魚等生命。今天，細(xì)胞組培技術(shù)不公成功地運(yùn)用在農(nóng)林業(yè)和畜牧業(yè)上，給人類社會帶來巨大的物質(zhì)效益，而且在古生物和人體方面的試驗(yàn)，也日益接近突破的邊緣。
1963年，美國俄克拉荷馬大學(xué)的生物學(xué)家鄭重宣布，故逝幾千年的埃及公主美妮的皮膚細(xì)胞還有活力。人們不禁為這一奇跡震驚。這就是說，運(yùn)用現(xiàn)有的細(xì)胞組培技術(shù)，也許在不久的將來，會把沉睡幾千年的木乃伊喚醒。因此看來，埃及的法老們相信再生絕非荒誕不經(jīng)的想法，只是我們對他們太缺乏了解了。
考古學(xué)家還用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的口吻講述了這樣一個(gè)事實(shí)：1954年，美國科學(xué)家在埃及薩卡拉地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一座從未被盜的墳?zāi)埂Ｄ怪械慕疸y財(cái)寶依然完好，在熠熠生輝。然而當(dāng)科尼教授帶領(lǐng)考古人員撬開石棺蓋時(shí)，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，棺內(nèi)空無一物。
難道木乃伊長了翅膀飛走了嗎？難道安葬死者時(shí)把大批財(cái)寶放進(jìn)修得富麗堂皇的陵寢后，突然忘記放入死者嗎？
更讓人驚嘆的是：1955年，在距蒙古邊界不遠(yuǎn)的地方，發(fā)現(xiàn)了庫樂干五世的墳?zāi)埂Ｈ藗兂泽@地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)墓室堆滿了長年不化的冰塊，墓中所有的隨葬物品均保持完好。一對全身赤裸的男女安眠于冰塊之中，宛若活人。他們神態(tài)安詳，若有所思，仿佛隨時(shí)都愿意返回人間。
除此之外，在南美洲安底斯山脈和西伯利亞都發(fā)現(xiàn)過冰墳，在北非和南非均發(fā)現(xiàn)過木乃伊。在這些冰墳主人的身旁，都放有珍寶和供來世所需的一切物品。所有這些墳?zāi)苟荚O(shè)計(jì)得精美異常，牢不可破，歷千年風(fēng)雨，依然磐石。
不是把轉(zhuǎn)世再生的希望寄托于神靈幫助的民族，是不會如此認(rèn)真地尸體的。
那么，“神靈”又是誰呢？
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