天生麗質(zhì)誰之過
人常說：紅顏禍水。但紅顏真的是禍水嗎？但我并不這樣認(rèn)為。紅顏非禍水，其為誰證明。“紅顏禍水”只是人們無理由的將它安在那些靚女的身上，你可知她們的感受。這是一種侮辱，是對女子的看不起。自古以來，“巾幗不讓須眉”有多少為國犧牲的貞烈女，一句“紅顏禍水”，不但將她們的功勞抹去，還多了一份帶有屈辱性的`外號。“禍”乃有“災(zāi)禍，苦難”之意，有如此之意的詞怎能形容女子，這是對女子的不尊重。
如四大美女之一的貂蟬，她見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見。于是，王允便將她收為義女，定下連環(huán)美人計，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把她暗地里許配給呂布為妻，再明著把她獻(xiàn)給董卓做妾。她嫁給董卓之后對呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。呂布自董卓收她入府為妾之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望她，她和呂布相約來到鳳儀亭相會。她假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發(fā)怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個“呂布戲貂蟬”的千古傳說。如此奇女子，知恩圖報的女子，怎能稱之為紅顏禍水？再如西施：越國稱臣于吳國，越王句踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。可現(xiàn)在世人卻還是稱之為禍水，這難道不是對女子的輕視？除此之為，我還有一個事例。在余干縣石口鎮(zhèn)的一所學(xué)校中，發(fā)生了這樣一件事：在初三《２》班的某女子因生的美麗，被其他兩個班的某男子同時喜歡上，因此打架。而這個學(xué)校的某個無知自大的校長卻說是這個女子勾引他班男子，這是對這個女子的傷害與侮辱，非但如此，還在法制會上，當(dāng)眾暗諷。這個女子所在班級的其他女子只是因為勤洗衣物，也被這個所謂的校長安上了狐貍精的稱號。難道這就是校長的德行？如此的不堪、不公平、無知自大……換一句話說，愛美之心人皆有之，何況是女子。但這些女子既沒有打扮也沒有不良的行為，也只是穿得整齊，衣服干凈罷了。即使這樣，也做錯了嗎？難道女子就不應(yīng)該愛干凈，不允許愛干凈？美麗的女子只是她天生麗質(zhì)，怎能說是紅顏禍水，難道說，那些靚女就要一直背負(fù)著這樣帶有侮辱性的稱號？
天生麗質(zhì)，此乃父母授之，孰能指責(zé)？切記，勿用“紅顏禍水”形容女子。
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