警惕人生的習(xí)慣
摘要：人可以有習(xí)慣，但絕不能甘于習(xí)慣，甘心被習(xí)慣左右就意味著拒絕一切新方式，意味著安于現(xiàn)狀，意味著久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習(xí)慣永遠(yuǎn)保持一顆新鮮的前進(jìn)的心，才能關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)社會(huì)。
人總是喜歡習(xí)慣的。在生活環(huán)境中慢慢習(xí)慣，難道不好嗎？但我卻要說(shuō)：“等等！”
習(xí)慣來(lái)自于人長(zhǎng)時(shí)間行為的積累，像習(xí)以為常，司空見(jiàn)慣這類詞語(yǔ)皆來(lái)自于它。這看似很符合行為規(guī)范，但殊不知，有時(shí)習(xí)慣帶來(lái)的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬將第一輛火車推上鐵軌，首次試驗(yàn)時(shí)，火車的表現(xiàn)糟透了，不僅個(gè)頭笨重，速度慢，而且巨大的噪音與滾滾濃煙將農(nóng)場(chǎng)的牛羊嚇得亂蹦亂跳。這時(shí)，馬車正在火車前驕傲地跑著。一百多年過(guò)去了，火車正在風(fēng)馳電掣地飛速行駛，而馬車仍以原來(lái)的速度緩步前行，逐漸被人們淡忘。試想一下，如果當(dāng)時(shí)人們?nèi)砸粤?xí)慣的方式繼續(xù)乘坐馬車而不去對(duì)火車進(jìn)行不斷改進(jìn)，能實(shí)現(xiàn)今天的一日千里嗎？由此看來(lái)，習(xí)慣有時(shí)是一種保守與扼殺。
如果將視角轉(zhuǎn)回到中國(guó)，這種習(xí)慣怕是有過(guò)之而無(wú)不及。就拿北京來(lái)說(shuō)，汪曾祺將那一個(gè)個(gè)“窮忍著，富耐著”的北京人著實(shí)刻畫得淋漓盡致。北京人，乃至中國(guó)人，確實(shí)有著那樣一種“忍”名叫“不生氣”。若再深究下去，就要將兩千多年的'封建歷史一并聯(lián)系上了。兩千年里，人們積累的習(xí)慣是根深蒂固的。人們已經(jīng)習(xí)慣于“各掃門前雪”，習(xí)慣于“事不關(guān)己”，即便觸動(dòng)了自身的利益也寧愿“化干戈為玉帛”，這一點(diǎn)，在近現(xiàn)代中國(guó)的恥辱冊(cè)上可以找到例證。這樣得出的結(jié)論足以讓人震驚：兩千多年的習(xí)慣，竟是一種冷漠與自私！冷靜下來(lái)，則又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這習(xí)慣其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。
近幾年來(lái)，我們看到了多少科技創(chuàng)新成果被束之高閣，看到了多少連年虧損的企業(yè)茍延殘喘，又看到了多少預(yù)示道德沉淪的世態(tài)炎涼。這無(wú)一不是習(xí)慣在作祟，習(xí)慣了落后守舊不求進(jìn)取，習(xí)慣了自私自利吃國(guó)家飯，習(xí)慣了冷眼旁觀人情冷漠，習(xí)慣，習(xí)慣給人們和社會(huì)帶來(lái)了多大的傷害啊！
人可以有習(xí)慣，但絕不能甘于習(xí)慣，甘心被習(xí)慣左右就意味著拒絕一切新方式，意味著安于現(xiàn)狀，意味著久而久之的淡漠。惟有擺脫束縛人心靈的習(xí)慣永遠(yuǎn)保持一顆新鮮的前進(jìn)的心，才能關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)社會(huì)。
人生旅途猶如逆水行舟，一味按習(xí)慣辦事終不年有前進(jìn)的勇氣，只有打破習(xí)慣的枷鎖，才能在逆流中前行，否則就只能被改革的滾滾大潮所淹沒(méi)。習(xí)慣能成就人生，但也能捆縛人生。
警惕人生的習(xí)慣，不讓習(xí)慣所左右，是每個(gè)人都該做的。為了一個(gè)前進(jìn)的思想，一個(gè)文明的世界。
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