論生活
人，天生是生活的奴隸。
自從人出生那天起，注定是自由和不自由的。
你的言論、自由、心靈等等是自由的，沒有人有權(quán)干涉和禁止：可是肉體的束縛、心靈的困惑、命運(yùn)的糾纏和死亡的宿命等等像一個(gè)無形的影子牢牢地、時(shí)時(shí)刻刻地追隨著我們，使我們毫無自由可言。
生活如同龐大而復(fù)雜的奧運(yùn)匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)：有人為了在比賽中爭得榮譽(yù)，有人為了鍛煉身體，有人純粹出于喜歡，有人為了掙錢，拿著商品到那里去銷售；還有人做看客等等。
馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類。可是人的生活中充滿了需要，人永遠(yuǎn)不知道自己需要什么，一個(gè)蘋果可能使你高興，百萬財(cái)富卻可能讓你發(fā)愁。
我們不僅僅是為了活著而活著，更重要的是除了活著，世界上還有許許多多的事情值得我們活著。
如果我們只是僅僅為了生存而活著，我們和一只小小的螻蟻又有什么區(qū)別。
在生活中，我們制定規(guī)矩，規(guī)矩把我們變成一臺(tái)臺(tái)機(jī)器；我們規(guī)定時(shí)間，時(shí)間將我們的生活變成分鐘時(shí)針；我們跟從別人，跟從使我們和別人都變成了一張一樣的臉。我們重復(fù)著一樣的話，重復(fù)做著同一樣的事情。
衣食住行、生老病死、勞作繁衍、我們世代相傳，我們的心靈不停地被許許多多亂七八糟的事情所填滿。
我們不停地行走，不停地張望，游蕩在生活的每一個(gè)角落，像一條在路邊迷路的流浪狗。
人們來來回回地在你身邊走動(dòng)，有人和你說話，有人擠你，有人來拉你，你無處可逃，別無選擇。
我們尋找方向，而我們環(huán)顧四野，找到的卻是迷惘。
我們追求真理，而我們找到的卻只有虛無。
我們渴望幸福，而我們得到的僅僅是哀痛和死亡。
每一個(gè)人都是生活的奴隸，不要評價(jià)別人的生活，因?yàn)閯e人的生活恰恰就是你生活的一面鏡子。
果腹之后的美食，御寒之外的時(shí)裝，繁殖之上的愛情，富足之下的迷惘，死亡面前的意義等等生活的壓力、誘惑和動(dòng)蕩不安總是讓我們不知所措，以致讓我們迷失了生活的本質(zhì)。
不要相信人的外表，那會(huì)蒙人。不要依賴財(cái)富，那會(huì)消失。
當(dāng)蘇格拉底看到許多奢侈品在販賣的時(shí)候，他不禁說道：“這個(gè)世界有多少東西是我不需要的啊！”
生活中，工作的重負(fù)和不利的處境，危險(xiǎn)和煩惱難以計(jì)數(shù)，不可避免。我們唯一可以依靠的人，只有你自己。沒有任何人看到別人的孤獨(dú)，就像任何人永遠(yuǎn)看不到自己的孤獨(dú)。這就是生活的本質(zhì)。
生活的本質(zhì)就是孤獨(dú)。
孤獨(dú)感使我們總以自己的視野和經(jīng)驗(yàn)來看這個(gè)世界和看待別人，世界上，沒有誰能真正地理解別人，每一個(gè)人就是一個(gè)世界，包括你自己的父母。
現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)大分工越細(xì)，人們的孤獨(dú)感越強(qiáng)，可是，愚蠢的人對孤獨(dú)感總是逃避，而聰明的人在孤獨(dú)中顯示出其的高尚和偉大。
無論我們生活的環(huán)境如何不同，我們生命的本身就是生活，生活就是連接生命開始和結(jié)束的兩端的所有景觀。
為什么我們總是抱怨生活的不公平？其實(shí)，生活怎樣對你不要緊，重要的是你對它的態(tài)度和觀察的角度。微笑著面對生活，你對生活微笑，生活也對你微笑，你對生活哭泣，生活也對你哭泣。
為什么我們的生活要如此匆忙，這樣浪費(fèi)生命？我們要到達(dá)什么樣的目的地，并不要緊，重要的是和你一起走過的人。
生活中充滿了誘惑，人性又有過多的貪婪，亞利士多德這樣說過：“幸福意味著自我滿足。”因此生活需要我們懂得自我滿足，自我實(shí)現(xiàn)和自我約束。
生活需要的是哭過的人，受過傷的人，有追求的人和努力過的人，因?yàn)橹挥兴麄儾哦蒙畹恼嬷B。
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春暖花開
――海子《面朝大海，春暖花開》