爭(zhēng)議小說《烏鴉》讀后感
2004-9-16 沒想到自己會(huì)在一種比較沉重抑郁的情緒中讀完這部小說。
與其他眾多描寫海外游子們歷盡艱辛而終獲成功的同類題材不同，這部作品中的一群懷著綠卡之夢(mèng)的大陸女性，雖屢經(jīng)磨難、飽受屈辱(當(dāng)然，這也是她們自己的自由選擇)，卻沒能、也沒有指望實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，除了身心俱疲、傷痕累累之外，她們?nèi)匀皇且蝗海⑵磁耍ⅰＷ髌芬苍S具有一定的寫實(shí)性，但肯定會(huì)被許多人視作反英雄主義、反理想主義的怪胎。所以從某種意義上說，這部小說堪稱留學(xué)題材中的＂另類＂。
我很佩服作家敏銳、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣賞她的才情與嫻熟的文學(xué)技巧，特別是那種新鮮、冷艷的語(yǔ)言，帶有幾分詭譎之氣的敘事風(fēng)格。但我很難說喜歡她所講述的這些故事。
因?yàn)樗鼈儗?shí)在難以讓我輕松起來。
不輕松的原因也不僅僅在于其沉重的故事外殼，更主要在于，小說中這群人的生存行為，有如一面鏡子，燭照出人性中(包括我們?cè)S多人)真實(shí)而丑惡的存在狀態(tài)，讓我們頗不自在。
單純從故事層面看，小說并沒有擺脫描寫男女關(guān)系的窠臼。作品還較多地涉及到性。但作家平靜、隨意而冷漠的性描寫，卻使我們有如面對(duì)一尊蒼白的寫生模特，不會(huì)對(duì)之產(chǎn)生任何淫穢、罪惡抑或純潔、崇高之感。在作家筆下，性就是性，如同吃飯穿衣，是生活的一部分，更是這群女子謀生的一種手段。而在以金錢為上帝的現(xiàn)代男權(quán)社會(huì)中，女性要想過上穩(wěn)定、舒適、體面的生活，就必須依附于某個(gè)有能力的男人。這時(shí)性還是女人戰(zhàn)勝對(duì)手、贏得男人的必要武器。特別是在那個(gè)男人成為一種＂稀缺＂資源的狹窄島國(guó)上，對(duì)這群夢(mèng)想如當(dāng)?shù)氐囊环N外徙來的烏鴉一樣(雖不討人喜歡，卻能頑強(qiáng)扎根)的女人來說，一個(gè)有實(shí)力的男人便是一張綠卡、一種穩(wěn)定的象征。女人們將不免為此爆發(fā)一場(chǎng)以性為中心的沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
正是通過社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要層面--男女關(guān)系的故事外衣，作家向我們展示了，在生存成為第一法則的特殊環(huán)境下，人性的扭曲、異化及其真實(shí)狀態(tài)。為了生存并長(zhǎng)期居留，她們?nèi)鲋e(＂我＂直到小說的'結(jié)尾才向?qū)⑺赖牧嘎蹲约旱恼嫘彰�，但誰又敢保證這次就是真的呢？)，相互欺騙(芬因?yàn)榧刀�，暗示＂我＂她將與實(shí)際上深愛著＂我＂的柳結(jié)婚，促使＂我＂下意識(shí)地做出殺死柳的瘋狂舉動(dòng))，向每一個(gè)可能幫助自己實(shí)現(xiàn)綠卡之夢(mèng)的男人獻(xiàn)媚，甚至毫無羞恥地賣淫……在如動(dòng)物般的廝殺中，她們相互提防，互設(shè)陷阱，爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗。當(dāng)然，她們也偶爾向淪為弱者的對(duì)手施以援手，這也是她們生存與相互依賴的需要，而一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手變得比自己強(qiáng)大，她們的那點(diǎn)惻隱之心與良善之舉便很快演變?yōu)樾碌牟粍?dòng)聲色的打擊行動(dòng)。
在作家以近乎自然主義的手法向我們展示這幅＂他人即地獄＂的殘酷圖景時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)竟然很難用善惡是非之類的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量她們這些看似合理的行為。