聽《高山流水》有感（通用10篇）
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的聽《高山流水》讀后感有感（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
聽《高山流水》有感 1
今日喜逢此曲，與古箏拂于耳聽之，其優(yōu)游感慨，不勝再數(shù)。
古云：嵇康之廣陵散尤萬古之奇曲，惜三千太學無一會此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厭而無知亦沒存其琴其行之理，何顧于此蒼蒼？乃不同與高山流水，渾然一體，無西月秋之氣涼山河，悲憫欲絕，無廣陵散之絕恨，厭世咄咄，惟次臨南樓，別有情意番在心頭。
激浪之中，石臺滑階，參參其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，順之而下，翻轉(zhuǎn)騰離，兩岸群山，峭壁逢生，凌絕萬里，芳草萋萋，竹影搖曳，空谷無云，故思，何以不為之奏箏一曲，垂鬢長簫。
昭昭乾坤，吾欲言曰，不見亭臺，若有其音，不見小流，若有其聲。此雖有百川長江，卻無雅頌閑情，固使賞之，樂此不疲。
悅哉！
聽《高山流水》有感 2
今天我看了《高山流水》這篇文章，講的是春秋時代伯牙和子期彈琴、聽音的`故事。他們一個彈琴，一個聽音，結為了好朋友。
第二年，當伯牙得知子期因病去世，認為世上沒有人會聽懂他的琴音，就把自己心愛的古琴摔破了。
這個故事告訴我們：人和人交往，貴在相互知心。
聽《高山流水》有感 3
在那群雄割據(jù)混戰(zhàn)的年代里，人性被泯滅，所謂的情義成為利益的替代品，可是卻有這么一段故事卻與那個時代的主題相駁，并且流芳百世，被人傳頌今。
還記得千年前那個立于高山上的孤獨影嗎？彈奏著那無人問津的琴音。還記得千年前那平凡的砍柴樵夫嗎?那時鐘子期聽懂的又豈是琴音，他聽懂的`是俞伯牙那孤凄的心！知音不若說成知心來的更為貼切。
每當品讀伯牙與子期的故事，思緒便像藤蔓一樣無節(jié)制的生長纏繞。明明吸的是O2卻像是CO2，血液似停止流動，麻木的感覺從心底漫延到每一個毛細血管，化不開的沉重嘆息。從心頭溢出的煙云，從口中吐出，空留下的只是這滿屋子的遺憾氣息。
我時常幻想這一幕：我原想收獲你的一屢春風，你會給予我整個春天。在你離去后我曾經(jīng)一次次的懷疑過這里是否是荒漠，無論在此種下什么夢也不曾有結果。
地圖上的倆座地域是如此貼近，卻在轉(zhuǎn)瞬之間想起，現(xiàn)實中的你與我相距千里。
我喜歡看風景，看窗外云卷云舒，浮云飄過，心中略不去的盡是憂愁。遠處雁聲斷雁聲沒。我蹲在樹蔭下，看著地面上斑駁光影，細數(shù)你我相識歲月里的點點滴滴。閉上了眼，腦海里只留下你的容顏。
席慕容說：“其實生命到最后總能成詩，在磅礴的雨后，我的心靈將更為純潔，如果你肯等待，所有漂浮不定的云彩都將化為河流。我院在此等待，守著我們的曾經(jīng)。你是否會化為河流從這里流過，讓我再看一看你的匆匆身影，聽一聽你的叮咚聲音。
千年前，俞伯牙的等待換來只是子期離去的不幸，千年后我的等待換來只是你漸行漸遠的消息。如今你已成為不了我的鐘子期，我也無需再為你撫琴。
我的朋友，我親愛的朋友，我將你珍藏在我的青蔥歲月里。
聽《高山流水》有感 4
正值學校發(fā)歌劇《高山流水》的票，我便有幸去目睹這壯闊的歷史名篇。
全劇講述了俞伯牙在事業(yè)與音樂理論上連連受挫。經(jīng)楚國皇宮，楚王不識音樂內(nèi)涵而后迷茫悲傷。后在歸晉途中遇到能品樂的鐘子期，兩人共結知己。但鐘子期因有老母，不得與俞伯牙浪跡天涯，于是相約在來年八月十五見面。俞伯牙便回晉復命，晉王也不懂俞伯牙的琴聲真諦，也不關心國事，真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷，在第二年中秋來與鐘子期相會，鐘子期卻已然受傷寒逝去。伯牙因失去知己而嘆腕，從此斷琴。
這個情節(jié)譜寫了伯牙知音難覓凄涼的人生。因理念的不同而相繼與楚王、晉王發(fā)生思想上的碰撞與糾紛，也塑造了一位有思想、有靈魂不畏與強權斗爭的英雄形象。楚王的殺戮占領天地，便民不聊生。晉王的貪圖享樂，便國政動蕩，這都不是一個正確的人生道路。俞伯牙細品人生，認為應該淡泊名利，追求百姓安康，天下太平，這才是真正的人生，而自然之音才是真正美好的聲音。
這也給予今人以警醒。那些貪污的政府官員不正如同楚王晉王一般嗎？我們的那些愛國愛民的國家領導們不正如同俞伯牙一樣嗎？世間總會有好人和壞人，作為我們這樣正在成長的學生，應當學習俞伯牙這種思想，憂國憂民，淡泊名利。
俞伯牙追求著自然之音，可現(xiàn)在真正愛自然、細細傾聽自然之音的人已經(jīng)不多了，我們應主動嘗試親近大自然，走進大自然，去體會大自然的生機，去品位大自然的美好，這會使我們的心靈得到純潔和升華。
這個故事還體現(xiàn)了俞伯牙和鐘子期的那種知己之交。俗話說"人生得一知己足矣"，這說明傾力相交、真心認可的朋友是十分難得與值得珍惜的。我們應當學會善待朋友，與朋友坦誠相交，學會有福同享有難同當是朋友交往的準則。真正的朋友是禍福與共，永不離棄。有一個知心朋友是幸福的，就像暖暖細流流進心田，溫暖彼此。在看到俞伯牙為鐘子期的死而傷心落淚的.那一幕時，我的淚水也不禁漫出眼眶，我為這世間最純樸的真情所感動，也觸動到我心靈最柔軟的深處。
看到如此精彩的歌劇表演我感到無比慶幸，也為自己的感悟頗多而高興。雖然我認識還較淺顯，但美好音樂的魅力和高尚人格的力量以無窮的感染力和震撼力充斥這我整個心懷，這是我們中華民族的藝術之美，也是民族之魂，對文化的傳承和弘揚是時代的呼喚，也是我們的使命。
聽《高山流水》有感 5
高山流水，自古至今；悠悠揚揚，情深意長；樂聲裊裊，韻味十足。閉上雙眼靜靜的傾聽，樂聲中一點點露出了中國古典樂器——古箏的魅力。
我聽說過《高山流水》的典故，也知道這首曲子抒發(fā)了“仁者樂山，智者樂水”的意境。但或我還悟不到這般境界，只想到了一幅美好的圖畫。
“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。”這是愉悅之情。再是“目眩神移，驚心動魄。”后又“輕舟已過，勢就徜徉，時而余波擊石，時而旋洑微漚……”旋律跌宕起伏，讓人心潮澎湃。這是先人們想到的畫面。
水從高山上流下來，時而輕輕如煙，時而又如大雨，時而又如珠簾。漸漸的大雨般過去又小雨淅瀝了，進而似乎余震般又大了些，但很快又恢復。水兒們一下激起了水霧，煙霧繚繞，似飄渺仙境……
突然聲音重得不得了，似乎在怒吼，不那么溫柔了，激起心中千層水花，可重中似乎有水兒敲石的'悅耳。慢慢的，慢慢的，又靜了下來，小了，小了……一首樂曲結束了。
曲落，睜開眼睛，耳畔無聲，我又聽到了城市的喧嘩。多想再一次閉上眼睛，遠離城市，穿越時空，再次來到那遠古的山水之間，又多想我是那個伯牙的知音……
聽《高山流水》有感 6
有一個名叫俞伯牙的人，從小喜歡音樂，他編了很多曲子，其中他最喜歡的一首曲子就是《高山流水》。人們也都很喜歡聽這首曲子，但是沒人能表達這首曲子的含義。有一次，俞伯牙在山坡上彈曲子的時候，有一位樵夫正好路過，聽見了這首曲子，就專心的聽了起來，曲子彈完了，樵夫說：“這個曲子很動聽，我還聽出了沙沙流水的'聲音。”這個樵夫的名字叫鐘子期。從此，鐘子期和俞伯牙就再也沒見過面，俞伯牙跑到鐘子期家里問個明白，鐘子期已經(jīng)過世了，聽到這個消息后，俞伯牙就把琴摔壞了，再也不彈琴了。
這個故事告訴我們：知音非常難得；所以我們要珍惜現(xiàn)在的友誼。
聽《高山流水》有感 7
前幾天我們師生共同學習了《伯牙絕弦》一課，我課中設計有一個教學環(huán)節(jié)，就是讓學生欣賞名曲《高山流水》，聽后說說自己的真實感受。沒想到學生們說的太好了，讓我為之震撼，今天我來分享給大家：
有的說：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”
有的說：隨著一陣古色古香的古琴聲，把我?guī)肓藰非陡呱搅魉分小Ｂ犞犞曳路疬M入了幻境之中。展現(xiàn)在我眼前的是一副“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的.美景。
有的說：只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢時而窄，時而緩，有如涓涓細流；清瑩澄澈的一條清水，時而寬，時而急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉千里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。我仿佛乘一葉扁舟順流直下，時而快，兩岸群山奔赴；時而慢，兩岸風景盡收眼底。
還有的說：琴聲無比清脆，時而快，時而慢，時而高，時而低，這聲音，有時讓我覺得心情晴朗，有時讓我覺得略感哀傷，有時……通過樂聲，我好像看到了俞伯牙和鐘子期的友情畫卷。
每個學生的感受都是一幅美麗的畫啊！我聽著學生們的交流，怦然心動。學生能聽出這么多的韻味，我不得不佩服學生竟能用上這么優(yōu)美的詩句和生動的詞語，學生的想象力真豐富啊。
聽《高山流水》有感 8
我讀了《高山流水》這個成語故事，使我知道春秋時期，有個叫俞伯牙的人，琴彈得特別好。一天晚上，他在漢陽江邊彈琴，突然，琴弦斷了一根。原來，有一個叫鐘子期的樵夫一直在他旁邊聽琴，鐘子期說：“真好聽啊！您的琴聲有時像那高聳入云的蒼山，有時像那潺潺的流水。”俞伯牙高興地說：“你真是我的知音啊！”從此，兩人就成了非常好的朋友。讀了《高山流水》這個成語故事，使我懂得了這個成語多用于表示知音或知己，也可以用于比喻樂曲的.高雅美妙。還有許多琴家或曲子也像那高山流水的聲音一樣，如：貝多芬的《月光曲》、大音樂家?guī)熛濉?歲的張世安，等等。日常生活里我們不能做下里巴人，也不能對牛彈琴。
聽《高山流水》有感 9
在人生的舞臺上，我們演盡各種變幻，內(nèi)心深處，一直在渴望著一片掌聲，這是對我們所作所為的最大獎賞。掌聲，是人生必備的元素，是激勵人奮發(fā)向上的動力。
“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”很明顯，這就是中國那個有名的成語“對牛彈琴”的典故。琴師的琴技再高，沒有掌聲的認證，他何從知道自己的水平高低？這位琴師想必是受多了人類觀眾的贊賞，竟打起了牛蹄子的主意，想從中獲得超出理性生物范疇的掌聲。這種想法雖然可笑，但也證明了人的`內(nèi)心深處是多么期盼掌聲。但渴望掌聲并不是“汲汲于功名”，而是對自己價值的肯定，對前途的憧憬，而有了這些，我們就會對人生充滿信心，我們的人生才會更加多彩，更有意義。所以，掌聲是衡量我們?nèi)松鷥r值的砝碼，是人生的重要組成元素。
當年，俞伯牙輕奏《高山流水》時，鐘子期為之高聲喝彩，于是鐘子期便成了俞老先生的知音。高山流水不斷，流傳著一曲千載稱頌的金蘭之交的贊歌。然而，水已去，人也亡，弦斷有誰聽。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。可見，掌聲是連通彼此心靈的橋梁，會為我們的人生增添新的風景，會使我們的生命更加生機勃發(fā)。
華語樂壇小天王周杰倫，在他的《外婆》中，曾用音樂講述過這樣一件事，他帶著家人興致勃勃地去參加一次頒獎典禮，結果卻拿不到半個獎，只是對著鏡頭傻笑，卻不知自己到底該不該笑。當周遭的人都在為獲獎者鼓掌時，唯獨白發(fā)蒼蒼的外婆為他而鼓掌，正是這一聲聲略顯單薄的掌聲，使周董意識到：“他是正確的，沒有什么好可惜的。”于是，他在音樂的道路上不斷探索，終于為自己創(chuàng)造出一片嶄新的音樂天地。是這逆境中的掌聲使他堅持了自己音樂的風格，人生的方向，使他勇于面對這些挫折與挑戰(zhàn)，所以，人生存在逆境，而逆境中的掌聲則尤為珍貴。
但是，再好的東西也有它負面的影響，即便是掌聲也不例外，過度的掌聲只會造成虛榮心的過度膨脹，就像“對牛彈琴”中的那位琴師，但不要因此就使你的手心就此沉寂，多為他人鼓一次掌，對你來說并沒有什么，但對他人來說，也許就是一次重要的轉(zhuǎn)折……
聽《高山流水》有感 10
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”隨著一陣古香的古琴聲，把我?guī)肓藰非陡呱搅魉分小?/p>
聽著聽著，我仿佛進入了幻境之中。展現(xiàn)在我面前的是一幅“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的美景：只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈般的.危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。
就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢時而窄、緩，有如涓涓細流；清瑩澄澈的一條清水，時而寬、急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉萬里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。
我仿佛乘一葉扁舟順流而下，時而快，兩岸風景盡收眼底。就在這美麗的音樂之中，我不禁想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥獸魚蟲盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機，錄下了這美麗絕倫的景色。
我國著名作曲家冼星海曾經(jīng)說過：“音樂是人們生活中的一股清泉。”是的，在你憂傷時，只要聽一段音樂，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學習，把我國古琴樂推向另一個高潮。
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