高二《想和做》讀后感作文
在路上隨便問一個路人：“是喜歡做想想就成的事情呢，還是喜歡做非要埋頭苦干不可的事情?”相信答案應(yīng)是前者居多。本來嘛，誰都知道動動腦子不費氣力，何樂而不為?但胡繩老先生可看不慣這世道了，他不偏不倚，既貶斥了夸夸其談的“空想家”, 又教訓了無頭腦的“永動機”，把想和做的辨證關(guān)系說得頭頭是道，讓人心服口服。他大力提倡想與做的有機結(jié)合，可謂苦口婆心引導人們走入“正途”.確實讓人頗有共鳴。
我當然很贊同胡老先生的觀點，而我同樣也對這兩種走上極端的人報以無奈一笑。無論你是自視甚高，看不起實際行動，覺得只憑腦子一個嘴巴一張就能把事辦好;還是唯唯咯咯，只想服從命令，汗灑衣襟地匿身于諸事之中。到最后來，結(jié)果似乎都不令人滿意：要么得到幾句名副其實的諷刺―“光說不練”,“嘴上功夫”，要么為人所使，做牛做馬，幾番辛苦付之東流。
我們都知道物極必反的道理，用在這里雖然不是很恰當，但一樣能說明問題。也許你當初還抱著應(yīng)該實踐一下的念頭，但是，你源源不絕的想像讓你的雙手徽惰了，你拼命地想要琢磨出更新、更奇的想法，于是你便走上了夸夸其談的歪路。換個角度，也許你當初還抱有過要多想想的主張，而當你發(fā)現(xiàn)只要拼命工作，不想其他，雖然累點兒，但也是種精神偷懶時，你的勞而無功的做法也將你引向了另一條歪路。我這么假設(shè)盡管有些太夸張了，但仔細想想，也確實是這兩種類型的人形成的非常重要的原因。
同時我想，“空想”和“蠻干”的由來應(yīng)該還有著更深的社會根源我們所處的現(xiàn)代社會分工已經(jīng)相當精細了，社會中的人們各司其職，早已成為了社會機器的固定零件，他們每天干著重復的事情，想著相同的問題，搞思想創(chuàng)意的只搞思想創(chuàng)意，干苦工勞力總干苦工勞力，想和做在社會生活中已經(jīng)日漸脫節(jié)。為了適應(yīng)社會，只能想的想、做的做，相安無事。這樣的話，能不出現(xiàn)那么多“空想家”與“蠻干手”嗎?因此，對于胡老先生所提出的解決“想做”間題的方法，對于我們學生或許能派上用場，而要面對整個社會的機制，恐怕也無能為力了吧?當然，我并提不出什么行之有效的方法，只是希望那些“空想家”與“蠻干手”能夠在習慣各自的生活后盡快厭煩它，重新尋找將“想”與 “做”結(jié)合得好一點的生活。這樣，也算是對自己本身能力的一種公平待遇吧!
總而言之，想和做的問題可大可小，在日常小事中、學習過程中，有時眼高手低、或埋頭蠻干都是難免的，但千萬不要將這種傾向變成了定式，一味地走極端、建議那些“空想家”與“永動機”們：勤于自檢，早些覺悟，腳踏實地的做事情，這才是擁有美好生活的先決條件。
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