高考滿分作文議論文7篇
高考滿分作文議論文1
現實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
高考滿分作文議論文2
在黑白膠片的時代，照片極少，因而我一張都格外珍惜。或許你的一生中，只有童年、畢業、結婚的三張照片。如今，我們走進了數碼時代，照片多了，也不著你想了，對人生的回憶，也就淡了。
這不禁引起我的思考:科技力為我們帶來了什么？
不可否認，科技為我們帶來的便利。旅游時，我們可以拿出相機，隨心拍下美景；聚會時，我們可以短信群發，結識不少老友；離家時，我們可以視頻通話，讓遠在家鄉的父母得以安心。科技帶給我們太多便利，我們系于其中，享受科技的好處。
當我讀到“鄉書何處達，歸雁洛陽邊”之時，我感慨我們是多么幸運，不必像古人一樣有四年而又無法對家人表達。真的是這樣嗎？不然，我們是不幸的。因為科技的存在，我們無法體會到游子夜不能寐的鄉愁。我們不能感受到柳詠“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的痛心。在我們眼里，離別之人依舊可以聯系，我們失去的是古人的人文情懷，在這科技時代，我們無法體會。
因此，我們深刻認識到科技是一把雙刃劍，在給我們帶來便利的同時，也削減了人文情懷。
我們應該放棄科技，感受失去的人文情懷嗎？不，我們贏在科技發展的潮流中，找回我們失去的人文情懷。科技在發展，人類在進步，走下坡路的人終究滅亡。其實，我們早已意識到科技的弊端，采取了不少措施來挽回。畢如說，已有一知名的咖啡館曾公開聲明：本店不提供無線上網服務；更有一酒吧設計一種酒杯，只有在你遠離手機坐在酒杯旁邊，酒杯才能溢滿。這些小小的舉措，目的就是讓人們放下手中的數碼產品，真正地將心投入到人與人的交往中，尋回失去的人文情懷，不再做“機奴”。
科技給我們帶來了便利，而我們不能讓科技帶走我們的人文情懷。請放下你的手機、電腦，投身于社交，或者一封書信，寄給家鄉的父母。莫讓“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”成為絕唱！
高考滿分作文議論文3
已經是冬天了，一只蝴蝶在寒風中搖搖擺擺。終因體力不支落到了地上。這是一只七彩的蝴蝶。他以為它死了，就將它撿起，沒想到這只蝴蝶掙扎了幾下。“這只蝴蝶還活著!”他十分驚喜地叫道。于是，他跑著將這只蝴蝶送到了自己家的花園，然后將它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐漸恢復了光澤。蝴蝶吃飽了之后，繞著他飛了兩圈，然后不顧他的挽留，飛向了遠方。他遺憾地望著蝴蝶遠去的方向，發出一聲嘆息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只鳳彩蝶。
幾年之后。他長大了，繼承了家業，成了一方富豪。他心地慈善，救濟過許多窮人。然而，有一天，他忽然得了一種十分奇怪的病，許多名醫都束手無策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全國去尋訪偏方。功夫不負有心人，歷經一年之后，他們終于訪得了一個偏方——一個以鳳彩蝶為藥引的偏方。但什么是鳳彩蝶呢?那個提供偏方的游醫說：“我也只是聽說過，并沒有親見，據說，鳳彩蝶有七彩的翅膀。”聽了這個線索，他的父母立刻派人去四處尋找。
聽說這個消息的他，此刻正住在全國最好醫院的最好病房。望著窗外美麗的風景，他的臉上沒有任何對死亡的恐懼，他只希望那只大難不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。隨著時間一天天過去，他的病也越來越重了。窗外的花在一天天地開放，風景也越來越美了。他知道，在這里的花全都開放的那一天，死神就要降臨了。但他笑了，是為那只蝴蝶而高興，因為它還活著。
那天，窗外的.花全都開放了。許多人慕名來看風景。都驚嘆造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因為，他看到了那只蝴蝶輕輕地從窗外飛進來，飛到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一聽，立刻使出平生最后的力氣，將蝴蝶扔出窗外，并想關上窗子，然而，窗子一動也沒動，因為，他，去了。
蝴蝶輕輕地又從窗外飛進來，飛到他的頭上。突然，他們都消失了。
窗外，出現了一道七彩的虹橋。而他，正從虹橋的這一端緩緩地、緩緩地走向另一端……
高考滿分作文議論文4
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。
認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內心的教師"，他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發"，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。
因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。
高考滿分作文議論文5
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤!”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢?
首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態，不急不躁，不躲不藏;如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領你欣賞更旖旎的風景。
高考滿分作文議論文6
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規處罰岳云，軍風大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中"回避"和"協商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?
"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:"莫讓浮云遮望眼！"
高考滿分作文議論文7
平凡的一小球絨花,在風中搖晃,沒有玫瑰的妖艷,沒有百合的芬芳,配不上“花中君子”的大名,不可能與“濯清漣而不妖”的蓮花相提并論,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠過去。或許只是惹人打噴嚏,令人厭煩的花兒!可是在空中輕盈舞動的蒲公英,就是能觸動人心中最柔軟之處。
“100”分是喜訊,可嘴角勉強往上揚。當我從老師手中接過卷子,心里如打翻蜜罐一樣,灑滿了甜味。可要知道,蜜罐打翻后雖甜,但不免惹來許多螞蟻。即使多美的花,也會惹來狂蜂浪蝶。
下課后,同學們議論紛紛聲刺擊著我的耳鼓。“考試時我看到老師指著她的卷子,肯定是老師偏心,指出她的錯誤……”這些話語一字一詞刺擊著我的耳膜,鞋子似乎沾滿了膠水,大腿更像灌滿了鉛,我只能一動不動地倚在桌子上,連找個洞鉆也鉆不進去。我對自己說:“有花自然香,走自己的路,讓別人去說吧!”我反復告訴自己,要向所有人證明我的能力。
每當放學后總看見蒲公英在草坪上飄揚,飄至最高點。“那一刻,我要攜蒲公英飄至最高點!”但原來我只是一顆小小的蒲公英種子罷了,一切都成為在水中的倒影,是那么的虛幻,不可觸摸;如水的清波,散了……
再次考試分數將我剛剛飄揚的自信狠狠擊碎,而殘留的碎片向瘦小胸腔里的心房飛撲而來。夜,是那么的漆黑,如被緊緊地籠住一張撕不破的大網,死一般的寧靜,那藏在云后的月牙兒泛著冷冷的光。家門前我的身影在月光的照射下,顯得異常孤單無助,我堅信那句話——“男兒有淚不輕彈”,盡管我只是女孩。
在家長會上,我不知道媽媽會有多么難堪,只是對隱瞞分數的我并沒有指責。那個沒有大人的夜晚,我聽見熟悉的腳步聲后趴倒在床,那輕輕打開房門的聲音,我知道媽媽一定在門縫中看著我。背對著媽媽的我終于強忍不住眼淚了,但我不敢啜泣,而眼淚一滴、兩滴,滴滿了枕頭,泛起斑斑霉點。“親愛的媽媽,不要為我悲傷,蒲公英早已將我最真切的話語帶給你……”
上帝只鐘愛那妖艷的玫瑰,對玫瑰無比呵護,早已忘記曾經四處播種的蒲公英種子。的確老天爺將種子四處播種,怎么可能記得每一處,給予無微不至的照顧?可種子不甘心被放在遺忘的角落。蒲公英種子散落在世界的每一個角落,等待著每一個奇跡的降臨,只是在每一個角落安靜的,謙卑的觀察世界,去尋找那一縷陽光。但是請別忘記蒲公英也有激情迸發的時候!
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