高考議論文寬容
高考議論文寬容1
莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容人的人。我們應該學會對別人表現寬容……”
在我們的生活中，難免會和同學老師發生摩擦，在與同學的觀點不一時，有時便會引發爭吵，這時我們應該冷靜下來好好想想。清代一位名人說過：“彼之理是，我之理非，我讓之;彼之理非，我之理是，我容之。”不要固執己見，善于聽取別人言論，這樣才會避免不必要的爭吵。友誼才會花開不敗。當老師錯責你時，也無須激動地和老師辯個是非黑白，要真誠地和老師交談，要明白老師的最終目的也是為了你好。師生關系才會綠樹長青。生活中難免會有磕磕碰碰的時候，想要過地輕松愉快就得學會寬容。想要學會寬容，首先要做到理解。寬容是理解的表現，只有理解別人，才能寬容別人。
也聽過人這樣說：“寬容別人的人是懦夫，因為他沒有報復的勇氣!”――錯!“只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫決不會寬容，這不是他的本性。”寬宏大量是一種美德。它是由修養和自信―同情和仁愛組成的。
陳琳是建安七子之一，他才思敏捷，長于韜略。起初他幫助袁紹對抗曹操，讓曹操吃過不少虧;更讓曹操難忍的是，陳琳寫過一篇討曹繳文，把曹操的祖宗都罵的狗血臨頭。曹操剿滅袁紹過后，非但沒有記罵祖之仇，反而赦免其罪，并委以參事之職。陳琳亦為曹操的寬容所動，誠心歸順。曹操不顧罵祖之仇，寬容陳琳的博大之心是值得我們學習的。
可是有的人表面上原諒了別人，但卻仍然心存芥蒂。當然，能寬容別人是一見好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。寬恕而不忘卻，就像把斧頭埋在土里，而斧柄還露在外面。這不僅是十分危險而且會讓你誤入歧途。大丈夫當容人，勿為人所容!
寬容是友誼的開端，快樂的源泉。學會寬容，用真誠待人，你必定會陶醉于友誼釀成的醇酒中。學會寬容，世界才會變得更為廣闊，忘卻計較，人生才能永遠快樂。
寬容是世間一切真情與博愛編制而成的花環，把花環獻給別人送給自己，這樣你就會用微笑迎接嶄新的明天!
高考議論文寬容2
寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新揚起生命的風帆。
法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。”聰明人將理智的行為以種種行式表現在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可以比及一顆充滿理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。
“酒后狂態，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰場上，有位戰士異常奮勇，為保衛楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者。”
其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?
卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”在人生這一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。
高考議論文寬容3
生命的旅程中，風兒吹過，雨兒哭過，花兒笑過。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會像塵埃，風兒吹過，不留一絲痕跡。然而什么是寬容呢?
“海納百川，有容乃大。”大海從不會鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無名的小溪，大海也會張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡迎它的到來。
寬容是對人格的尊重。也許身邊的朋友對你做過一些錯的事情，請不要放在心上。因為，他或許是出于無心，也或許是另有原因。不管他做錯什么，都要去信任他，相信他沒有騙過你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過失，換個角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點，請不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點，從另一個方面，從每一次說話，聊天的時候，聰明的運用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會明白你的良苦用心，會感激你之前對他的寬容。也當然就會改正自己的缺點。因為在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人對他的信任。寬容的力量是無限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒有不長雜草的花園。”
寬容是需要我們有一種公正和理性的態度。當朋友與自己的聯系變得越來越少，不再像從前那樣關心你。請不要對他生氣，找個適當的時間，彼此敞開心扉，給他一個解釋的機會，認真聆聽他的苦衷。不要在計較之前發生過的事情，因為那樣也許只會讓彼此的友誼破裂。
寬容是中華民族的傳統的美德，但它也不同于無原則的退讓屈辱的中國近代史。讓每個中國人都會為清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國人眼中的病夫，一個頹廢之國。真正的寬容要有原則，要讓我們每個人保有自己的骨氣。新中國后，我們不計較日本甲午戰爭中對中國所做的一切，用寬容，博愛之心，伸出雙手同日本建交。這種寬容真正的體現到了一個文明古國擁有的美德，大氣。
璀璨的'星空因遼闊而讓人留戀;浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽光因為溫暖而讓每個人微笑面對一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
高考議論文寬容4
材料、有人騎一匹國馬（指平時養于民間，戰時由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。
閱讀材料，以“寬容”為話題寫一篇議論文
辨析概念含義，區別于“包容”
題目舉例：
人心貴寬容
寬容，智慧的選擇寬容
寬容，人生中的陽光
開頭段例：
有這樣一則寓言，說的是國馬與駿馬同行，駿馬將國馬的脖頸咬傷，結果國馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小，卻揭示出了天地間動人的品德，那便是寬容。我們要學會寬容。
（簡要概括原材料，引出論點）
說理段例：
例一：“寬容”，即原諒他人一時冒犯自己的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷。寬容如水的溫柔，它使人們冷靜下來，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
（解釋概念，闡述寬容作用）
例二：寓言中被咬的國馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以牙還牙，結局必然是兩敗俱傷。由此可見，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”，用寬容消除摩擦。
（扣原材料分析）
論據使用；
（事例概括略）試想，張英如果沒有寬容曠達的胸襟，執意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據
分論點設置：
寬容是人和人相互溝通的橋梁，是協調人際關系的潤滑劑
寬容是化解恩怨的良藥
寬容，是事業成功的加速器
舉例：
光武帝劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，在檢點前朝公文時，發現大量奉承王朗，辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件。可是，光武帝卻視而不見，他懷著一顆寬容的心，不顧群臣反對，全部銷毀。這把寬容的火，燒毀了嫌隙與猜疑，化敵為友，終于成就帝業。
高考議論文寬容5
（1）引言
寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。
寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。
寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。
（2）事實論據
鮑叔薦管仲
春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業。
（3）理論論據
開誠心，布大度。 康有為《上清帝第一書》
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 清。金纓《格言聯壁》
量大好做事，樹大好遮陰。 中國諺語
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。 弘一大師《格言別錄》
人非堯舜，誰能盡善。 唐。李白《與韓荊州書》
關公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中國諺語
與人為善就是善于寬諒。 [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》
忘卻就是寬恕。 [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》
忍耐記心間，煩惱不沾邊。 中國諺語
能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。 中國諺語
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。 清。金纓《格言聯壁》
圣人貴寬，而世人賤眾。 漢。陸賈《新語。術事》
東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。 三國。曹植《當欲游南山行》
不肯寬恕的人是最壞的人。 [美] 富勒《至理名言》
不能容忍他人的沒有教養，他自己也算不得有教養。 [美] 富蘭克林《格言歷書》
開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。 晉。葛洪《抱樸子。外篇。廣警》
誰能原諒人，誰就能拯救人。 [俄] 邦達列夫《人生舞臺》
心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠。 [白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》
凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。 清。梁章鉅《退庵隨筆。交際》
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 《增廣賢文》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 中國諺語
事不三思終有悔，人能百忍自無憂。 明。馮夢龍《醒世恒言》
人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶。 [捷] 塞弗爾特《淚城》
多寬恕別人，少寬恕自己。 中國諺語
寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。 [英] 布菜克《耶魯撒冷》
有忍，其乃有濟；有容，德乃大。 《尚書。周書。君陳》
有容乃大，無欲則剛。 《古今楹聯類篡》
自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 宋。善棋道人《絕句》
寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。 [美] 哈伯德《筆記》
心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 [荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學》
仁者愛萬物。 《史記。趙世家》
山銳則不高，水狹則不深。 漢。劉向《新序。節士》
氣餒者自畫，量狹者易盈。 明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》
以大度兼容，則萬物兼濟。 《宋朝事實類苑。祖宗圣訓》
惡人膽大，小人氣大，君子量大。 中國諺語
不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 [俄] 屠格涅夫《羅亭》
自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘。 [俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風流》
大著肚皮能容物，立定腳跟做人。 清。金纓《格言聯壁》
胸中天地寬，常有渡人船。 中國諺語
太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。 秦。李斯《諫逐客書》
太剛則折，至察無徒。 《晉書。劉隗列傳》
僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。 [美] 愛因斯坦《晚年述懷》
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 馬南屯《燕山夜話。涵養》
忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。 明。薛宣《理學粹言》
責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。 魯迅《華蓋集。補白》
能容小人，方成君子。 明。馮夢龍《增廣智囊補》
持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。 弘一大師《格言別錄》
能下人，故其心虛；其心虛，故所廣取；所廣取，故其人愈高。 明。李贄《焚書。高言說》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動。 宋。蘇洵《心術》
遇方便時行方便，得饒人處且饒人。 明。吳承恩《西游記》
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