初三學(xué)生講文明懂禮儀演講稿
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在，人們的生活也正在。現(xiàn)代社會(huì)的公民，就講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“的品格，就的人”。而，新時(shí)代的中學(xué)生，正在著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)精神文明，才能學(xué)好知識(shí)，有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，你那處處為著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你人。在窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出或者是百分、千分的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，不經(jīng)意間的事，足以反映人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之使大家敬佩，正是他懂得謙讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)的幸福。他四歲的孩子，他的 那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，四歲的孔融了道德禮儀。文化程度，但不懂得禮儀的人，那他對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓墓住＞拖裥拦馑f(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
文明禮儀，一朝一夕能的事情。身為一名中學(xué)生，不在是孩子了，懂得的事情、道理也多了，甚至已超過(guò)了大人。當(dāng)然，就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。，生活處處有禮儀。要在一文明禮儀，更要在多文明禮儀。在校園，在家中，在公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀靠人遵守的，它靠的是大家，集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得和-諧美好。
而不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之。
生命短促，美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做合格的中學(xué)生，新世紀(jì)的公民。短暫的生命，創(chuàng)建美好的社會(huì)。
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