【推薦】高三作文4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的高三作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三作文 篇1
莎翁曾這樣形容人類：外表熱鬧而喧嘩，內(nèi)心空無一物。這句話直擊那些，為了刷存在感而將自己湮沒于外界的人。誠然，存在感可以幫助我們建立與世界的聯(lián)系，然而，不以獨立思考為基礎(chǔ)，只從他人感知那獲得存在感的人，最終只能被“庸俗世界”所吞沒。
為何？因為一味尋求外的存在感的人，得來的只有短暫與虛幻。
當(dāng)今社會，一些人過度迎合以求存在感。在這個以浮躁喧囂為主導(dǎo)趨勢的時代，人人都想炒作自己進而爆紅，但最終的結(jié)果只能是曇花一現(xiàn)，流水無痕。過多在意別人，隨波逐流，最終的結(jié)果是失去自己。這就說明，唯有尋求內(nèi)心的存在感，才能由內(nèi)而外煥發(fā)光彩。否則，越竭盡全力地想和這個世界發(fā)生聯(lián)系時，反而會越感到自己像個無聲無息的影子，孤獨寂寞。
一個人的存在感，大部分應(yīng)來自身。且看那個被稱為“國寶級科學(xué)家”的李小文吧，在被評為中科院院士后仍不改樸素的風(fēng)格，“一雙布鞋任平生”。一次因穿的太樸素而被門衛(wèi)當(dāng)成農(nóng)名工攔下，他不愿為了在他人眼中的存在感而輕易改變自己，正是這樣使他少了許多名利的羈絆，能潛心研究，進而不斷取得成就。
那么，如何獲得一種內(nèi)在的存在感？堅守本心應(yīng)為不二法門。
有人說，大師的時代已經(jīng)過去，功利化的趨勢下，學(xué)子為一紙文憑隨波逐流，上名校僅僅是為了他人眼中的存在感，而不是受名校的文化底蘊或大師精神而影響。而民國時期的那些大師，與之形成鮮明對比。清華四大導(dǎo)師之一的陳寅恪先生輾轉(zhuǎn)半生，游歷名校，只為學(xué)識，不為學(xué)位。獲取知識是他全部的目的。正是這種自我審視，使其堅守本心，學(xué)識大大超出同輩，在各大名校都以天才聞名，在清華更被稱為教授的教授。
堅守本心后，才能更好地把握外界，更從容地面對萬象。
正如貝克萊的“存在既被感知”，外界感知而來的存在感是必不可少的。通過外界對自我存在的感知，了解到自己對他人的影響，進而更加努力。單單自我充實而不聽取外界的反饋，只能在自我的桃源中顧影自憐。
我們思考“我思故我在”的同時不斷打磨自己，獲得由內(nèi)而發(fā)的存在感后進而與世界相聯(lián)系，方的人生精彩畫卷。
高三作文 篇2
我想這個世界上最樂意幫助你的就是父母，他們可以我為你鋪好路，為你想到一切發(fā)生的可能性，盡其所能給你最好的資源，最好的環(huán)境，但是別人不一定會花時間去為你解決所有可能出現(xiàn)的煩惱，包括朋友。再好的朋友也有自己的界限和原則，不會因為誰而輕易改變。
遇到不懂的事情，我想到的是去搜索，盡自己所能找到答案，再帶著疑問去請教別人，事情變得更加好解決，而不是一頭霧水，一點頭緒都沒有就貿(mào)然打攪別人，占用別人的時間，來為你解釋小兒科的問題。有時候麻煩別人也是增加的溝通的方式，但是分寸一定要把握好。
不知道愛因斯坦是做什么的，可以百度搜索；不知道路線怎么規(guī)劃，可以百度地圖；不知道出行事項，可以百度關(guān)于旅行的網(wǎng)站；我們不知道的很多，在這個信息爆炸的現(xiàn)在，稍微不懂的問題，簡單的問題已搜索就明白，但是有些人總不愿自己去探知，麻煩別人告訴。我遇到最無語的事情，面對出游路線，作為熟悉的人，給出中肯的建議，但是對方不是嫌棄時間太緊湊，就是浪費時間，沿途景點無趣，不幫忙推薦又抱怨不夠仗義。作為一件簡單的事情，連自己喜歡什么，要去的是什么地方也沒了解，一無所知還好意思麻煩別人，明明一無所知卻故作深沉，一件小事上都不懂得處理，很難想象這樣的.人有什么自我管理能力和生活狀態(tài)。
一個人的起點在一定程度上決定一個人的思維方式，這個起點就是學(xué)歷，因為和眼界有關(guān)系。反過來，我們更應(yīng)該慶幸：制度存在的重要性，小考，中考，高考，在很大程度上就是將一些人踢出局，將一些人留下來，各自走向不同的地方，各自的方向。另一方面，留下來的不一定是贏在終點，但是無論任何時候，無止境的學(xué)習(xí)都不會是錯誤的選擇。
那些讀書無用論，很大程度上只是看到表象，這就是為什么同處一樣的環(huán)境，人的眼界會不同，心境會不同。
不是我們太善良非要變得讓別人無法靠近，只是時候我們更應(yīng)該拒絕浪費時間的解答，寧愿把時間留著看書看電影，這世上不可理喻的事和人太多，我們要遠離，不要成為同一類。好比用5分鐘就得到答案的事情，我憑什么要花上一小時來給你講清楚來龍去脈？
多讀書，讀好書，多思考，多動腦，才不會總干出讓別人厭惡的事。
高三作文 篇3
過完這最似流水的四月，我便會離去。
快樂的人同疲倦了的人總是喜歡回首，佇足在從前的日子。我不厭倦，卻也不快樂。
我努力不讓自己看到曾經(jīng)，可他就在我以為會忘卻的日子，以另一種形式突然映入我眼簾。
那些快樂的，閃動著莫名的情愫的歡暢，都已將我拋棄。我只能看著，看著，躲在某一個角落，一點一點的將憂傷剝落，妄想找回遺失。
我站在十字路口，無法抉擇。似夢而非夢。向左，向右，我都缺少那份擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄恰o可奈何的告別以往的單稚，真的無可奈何。路，終究是由人來走的，也是由人走出來的。可我似乎看到那些麻木的走在這泥濘的路上的行人，來去匆匆。荊棘也刺不疼。果真是他們麻木了？
時間固執(zhí)的長大了我。頑執(zhí)的我卻也坳不過時間。時間是個徹底的陰謀家，殘忍的用陰謀將我的快樂奪去。等我慢慢的發(fā)覺時，已經(jīng)快樂不起來了。它又是一個巫婆。施法還給我一個包袱。失落，憂傷，整整裝了一包袱。幾乎壓的我窒息。在抉擇路口，扛著它強加于我的包袱。我突然就覺得明白了生活。無數(shù)個相似的人散落在每個未知的地點，然后又在相同的時間，一個不知名的地點，相識，相知，然后很好奇對方背上的包袱，于是換一下發(fā)現(xiàn)包袱輕了少許，于是日復(fù)一日的重復(fù)，單調(diào)的將要麻木。可終有那么一天，你們都會離去。然后輕了的包袱一下子變的更重。是上蒼的不憐憫？還是時間的作弄？還是自己的不珍惜？
時間很奸詐，它并不直接給我憂傷，而是倔強的令我長大。然后便有了夢想。自然而染的，煩惱也來了。我從來就知道，無知的人是快樂的，孩子是無知的，所以他們快樂。我羨慕他們，因此我時常稱自己做孩子，卻并不喜歡別人叫我孩子。我想要快樂。可是，我這是在自己欺騙自己么？
時光一點點的沉淀了我的追逐。一個不現(xiàn)實的夢，未知多的理想，我得慢慢實現(xiàn)。雖然，我累了！
為了這個夢，我會奮不顧身，甚至生命，在所不惜。我想我是瘋了，要不然，我怎么舍得離去？那樣會遍體鱗傷。我知道的，每個開掘者，改變者，所面對的，都是我所不能面對的。可是，為了那并不現(xiàn)實的夢，我放棄了整個世界。甚至連自己，也要放棄。只為了我個人的追逐。我是個瘋子。真的瘋了！
若我離去，后會無期！
離開只是另一種形式的存在。。一條射線終究只是一條射線。他所要走的路都已定格。時間也終結(jié)只是時間。是不可能自我改變的，既然改變不了時間，就改變自己，使自己變的更粗，走的路更為廣闊。
拿的起，便得放的下。縱然心中一萬個不舍。
這最似流水的三四月過去時，我已離去。
我揮手向自己告別，在以往的時間，也在未來的時間的我。
我招手迎來的，是從來也沒出現(xiàn)過的我。
黃成龍，你等我。夏至之時，我便已來臨！
高三作文 篇4
初拿到《兒童文學(xué)》這本書，擔(dān)心由于文字太多而不愛看，隨便翻翻就會置之一旁。但經(jīng)同學(xué)的強烈推薦，還是“勉強”翻了兩頁。不過，就因為這“隨便翻過的兩頁”，使《兒童文學(xué)》這本書成了我至愛的讀物。每次上閱讀課，我總是沖到圖書角先睹為快，不放過里面的人和一篇文章，包括詩歌，我也總是細細地品味。
里面的文章雖然風(fēng)格各異，卻能經(jīng)常引領(lǐng)我們走進奇妙的境界，或感動，或凝重，或輕松……讓人讀后回味無窮。這本書中的文章總讓人感覺那么新穎，以至于聞所未聞。可能在你邊讀書邊喝咖啡時，感動得把咖啡“調(diào)味”;或許又在下一秒鐘，被另一篇文章逗得哈哈大笑，導(dǎo)致書桌上被一道噴泉繡上了“花”。雖然經(jīng)常被家長或同學(xué)誤認為神經(jīng)質(zhì)的嫌疑，但這只有我自己知道，這是一種特殊的享受。
殊不知，古人總是把讀書當(dāng)作是一種痛苦的事：頭懸梁，錐刺股、十年寒窗苦讀。然而，凡是《兒童文學(xué)》的讀者們，都深知讀書是一種享受。編者用筆宣泄了自己埋藏內(nèi)心深處的情感，而讀者也飽了“眼福”，陶冶了自己的情操。
曹文軒說過一句話“一個作家最大的幸福莫過于擁有一個苦難的童年。”在《兒童文學(xué)》一書中，有太多太多那些苦難而悲壯的經(jīng)歷，可作者并不只是單一地用官樣地文字表示出來。在作者的筆下，主人公可能會是一個渴望住在世界上最大的房間里的一只小螞蟻，也可能是一片想爭奪陽光而有力所不能及的小苗兒……在這條彩霞編織成的銀河上，總會有各式各樣的小眼睛對你霎眼，讓你忍不住觸摸它們一下，感受一下星星的奇妙經(jīng)歷是如此得絢麗多彩。
也許，我永遠不可能成為一名作家，因為現(xiàn)在的我們都擁有一個快樂的童年嘛!
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