高考作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的高考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
我們時(shí)常會(huì)想要做某一件事情，但是許多的原因這件事變得百轉(zhuǎn)千回，不是最初想象的簡(jiǎn)單模樣。我們變得拖延、懈怠、放棄。甚至?xí)星О俜N理由回避問題的存在。也許我們害怕，害怕失敗，害怕結(jié)果會(huì)變得大相徑庭。但是最苦難的都不是這些，而是沒日沒夜的等待。你等待一個(gè)好人發(fā)現(xiàn)你的好，遷就你的過錯(cuò);你等待好的成績(jī)敲開你被懶惰包圍的大門;等待一個(gè)舒適安逸的環(huán)境，你可以考試吧無慮的肆意放肆。我害怕等待，因?yàn)榈却拖袷悄阕詈ε碌哪Ч硪粯樱稽c(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你年輕的靈魂，從此我們變得懈怠、迷茫、不知所蹤。
等待，有時(shí)候?qū)τ谖襾碚f，是最可怕的事情。你得過且過，不知道不遠(yuǎn)的某一刻，你又在做些什么。當(dāng)然，總會(huì)有人和我持著不同的看法，我也從來都不否認(rèn)與我有分歧的意見。我只是覺得自己的故事會(huì)教會(huì)自己怎樣選擇。
大多數(shù)時(shí)候我們很在意別人的看法，正因?yàn)槭莿e人所以我們很在乎。但是，我們都是獨(dú)特的個(gè)體，不同的生活經(jīng)歷，自然就有不一樣的看法和生命感悟。但是，我始終都相信，總有和你有著相同感知的人。沒有也不可惜，因?yàn)槟銘?yīng)該活得漂亮。
我說的苦難的等，并不是指所有的等待，有些等待是有必要的，就像酒一樣，歷久彌香。那么我們應(yīng)該學(xué)會(huì)判斷你是否應(yīng)該等待。
高考作文 篇2
這兩天，本報(bào)熱線接到好幾個(gè)電話，反映在不同的場(chǎng)合曾經(jīng)看見過與高考作文題很相似的題目。這些讀者擔(dān)心，高考作文題被人泄露。經(jīng)過記者一一核實(shí)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)所謂的“漏題”至多算是“不謀而合”。高考作文題就來源于我們的日常生活，被猜中其實(shí)并不奇怪。
本報(bào)記者程婕報(bào)道 朱女士說，自己曾經(jīng)在山西的一本作文雜志今年6月19日那一期看到過與今年高考全國(guó)卷“心靈的選擇”完全一樣的題目。記者找到這本雜志，果然看到“高考模擬訓(xùn)練場(chǎng)”欄目里赫然印有那個(gè)“登山者”的故事，意思基本相同。但是，它沒有像高考題那樣明確提出了“心靈的選擇”這個(gè)話題，而是要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際寫一篇不少于800字的作文。該雜志的周總編告訴記者，這道模擬訓(xùn)練題來自于一位中學(xué)老師的投稿，所用材料也節(jié)選自刊載于報(bào)刊的文章，沒想到還真與高考題撞上了。周總編說，高考出題人會(huì)想盡辦法避免被大家猜中，這種“不謀而合”的概率其實(shí)很低。
考生小王也反映，考前曾經(jīng)在一個(gè)作文培訓(xùn)班上接觸過與“世界杯”和“規(guī)則”相關(guān)的作文題。看到今年北京的作文題后，他覺得那位老師真神。該培訓(xùn)班的鄭老師告訴記者，“世界杯”是今年最熱點(diǎn)的話題，大家都不陌生，應(yīng)該成為高考作文的素材。與“世界杯”這種激烈的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的自然是有關(guān)規(guī)則的話題，所以他在培訓(xùn)班上出了一道與世界杯有關(guān)的練習(xí)題，但是話題不是“規(guī)則”而是“少數(shù)與多數(shù)”，要求“考慮規(guī)則問題”。
一所中學(xué)的考生也曾經(jīng)寫過有關(guān)“規(guī)則”的作文。該校高三年級(jí)的一位語文老師提起這事也覺得特別興奮，“這幾年的高考作文題除了考查學(xué)生的寫作能力外，也很注重反映學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，比如去年的‘誠(chéng)信’、今年的‘規(guī)則’等。只要大家平時(shí)多留心各種報(bào)刊文章，遇到什么題目都不會(huì)感到棘手。”
記者了解到，高考題屬于國(guó)家絕密文件，命題工作有嚴(yán)格的紀(jì)律要求。出于公平的原則，高考作文的命題肯定是大家有話可說的話題，要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)心社會(huì)，強(qiáng)調(diào)思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性。
高考作文 篇3
據(jù)日前的人民日?qǐng)?bào)新媒體報(bào)道，正在福州考察的國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)專程來到嚴(yán)復(fù)故居進(jìn)行考察。據(jù)報(bào)道，工作人員說，《政治學(xué)》等經(jīng)典名著都由嚴(yán)復(fù)首次翻譯引入國(guó)內(nèi)。李克強(qiáng)補(bǔ)充道：還有《國(guó)富論》和《論法的精神》。他指著展柜內(nèi)的《天演論》說，嚴(yán)復(fù)的翻譯確實(shí)做到了信、達(dá)、雅，這本書我插隊(duì)時(shí)也讀過。
李克強(qiáng)贊譽(yù)嚴(yán)復(fù)：嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西，是第一批“放眼看世界”的中國(guó)人。他向國(guó)人翻譯介紹西學(xué)，啟蒙了幾代中國(guó)人，同時(shí)，又葆有一顆純正的“中國(guó)心”。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該記住嚴(yán)復(fù)。
高考作文 篇4
沒考三皇五帝
不寫夏后商周
絲瓜豆子鬧春秋
頃刻興亡過手
高考如此難
作文只有胡謅
藤條圍墻遍地走
說甚絲瓜與豆
我種下絲瓜種子
藤條爬的滿墻是
今天是個(gè)偉大日子
曾種豆子陪著你
但我還是喜歡你
因豆子吃多就會(huì)放屁
今天看見你們?cè)趬?/p>
纏綿在一起
我要去把你們分開
我爸不愿意
他說無奈這是今年
高考題
如果愿意就算跑題
絕對(duì)沒戲
絲瓜與豆子纏綿在一起
我不能把他們分離
這地方雜草叢生蚊子最多
我怕它會(huì)咬到我 我我我我
被蚊子咬要抹風(fēng)油精兒
勞民傷財(cái)是為了什么
蚊子還有可能把病毒傳播
中東呼吸癥傳給我
我沒覺得你討厭
直接覺得你犯賤
這種作文雷倒大仙
絲瓜與豆子纏綿
這又和我有何干
干脆今年再考零蛋
我考零蛋只為能夠 拉低分?jǐn)?shù)線
白搭輕話還是孵蛋 任由學(xué)霸選
高考作文每年都能 閃瞎你雙眼
每年考生相比往年 更加悲慘
高考作文古怪又刁鉆兒
怎么吐槽都不嫌多
出這種題材并非多有意義
而是他難度太高 高高高高
難度增加能鍛煉思維兒
最主要的還是
才能更好的區(qū)分你我
如此的算什么
題目答案實(shí)則差不多兒
全靠作文區(qū)分你我
把作文題目設(shè)置的如此
才能更好的選擇 擇擇擇擇
每人都有自己的選擇兒
為何規(guī)定我會(huì)怎么做
作文結(jié)束我想對(duì)老師說
不判我零蛋等什么
高考作文 篇5
以前總以為高考和自己不會(huì)有太大的聯(lián)系，認(rèn)為那只是哥哥姐姐是事情。等到自己也是高3是學(xué)生時(shí)才知道只要自己還是個(gè)中學(xué)生就無法擺脫這次考試。
那時(shí)總覺得高考不過是一次考試，沒什么大不了的，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，可是現(xiàn)實(shí)教會(huì)我臨場(chǎng)發(fā)揮也是很重要的，每個(gè)人都無法保證自己在高考中會(huì)不緊張。
大腦告訴我沒有哪種保健品是可以幫助我們高考順利的。也許每個(gè)人在高考面前都無法不快速成長(zhǎng)，看事情的問題也不一樣，做每件事時(shí)總是會(huì)不自覺的考慮后果，看電視玩電腦也總是有種莫名的憂傷，不討厭可是它卻總是可以成功的阻止我的快樂。似乎學(xué)習(xí)是唯一能感受得到快樂的，可是這種快樂卻微乎其微。
在高考面前我可以清楚的感覺到友情的'薄弱，那種淡淡關(guān)系讓每個(gè)人都想大罵高考。可是罵完之后還是要回到現(xiàn)實(shí)。
如果可以如果真的可以我愿自己還是那個(gè)不懂世事的孩子。
高考作文 篇6
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個(gè)世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標(biāo)是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠(chéng)然，追求更好的生活、更高的目標(biāo)是人之天性，從邊緣想擠進(jìn)中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生
活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
高考作文 篇7
一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報(bào)以無奈苦笑。
僅從表面上看，母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對(duì)雖然一開始不及格、但后來進(jìn)步的孩子不吝愛吻，是不是僅說明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無數(shù)個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。
緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分得吻、98分得巴掌這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一事實(shí)，而是只看見比上次退步了2分的情況，辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免要發(fā)出這樣的疑問：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待，對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來？
固然，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國(guó)向來重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒有更深層、更本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈?duì)孩子成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木？
所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫埃源藶槠鯔C(jī)，給孩子的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù)的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì)，以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。
巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對(duì)未來的教育報(bào)之以歌。
高考作文 篇8
幾道簡(jiǎn)單的聲波鉆入耳中，我們聽到一縷悅耳的和聲；一束平常的日光穿過三棱鏡，七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實(shí)則奇幻無窮。為了發(fā)現(xiàn)這隱藏的美，我們需要一個(gè)高維度、有洞察力的心靈。
世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度，和內(nèi)涵上的深度。其廣，且不說天高路遠(yuǎn)山高水長(zhǎng)，這些從特殊的角度看只是一個(gè)投影。人眼看到的空間有三個(gè)維度，而時(shí)間上的感知構(gòu)成了獨(dú)立于三個(gè)維度的第四維——此時(shí)之我與彼時(shí)之我正如數(shù)軸上的兩個(gè)點(diǎn)，縱然我在空間上（相對(duì)地面）完全靜止，二者也是截然不同的對(duì)象。從這個(gè)觀點(diǎn)看，此時(shí)的我和這個(gè)世界只是四維空間的一個(gè)投影。正如平面在空間中虛無縹緲一般，這個(gè)三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實(shí)，我們可以把四維空間再推廣：考慮全體事物在過去、現(xiàn)在和將來的所有可能性，我們就進(jìn)入了五維空間；考慮事物對(duì)不同時(shí)間點(diǎn)的事物的影響，我們就進(jìn)入了六維空間。所以，至少在想象力中，我們世界的豐富度是無窮大的。
內(nèi)涵上的深度則來自于事物的疊加。疊加有平凡者，也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起，或?qū)蓷l線段接在一起，得到的仍然是水，沙子和線段，沒有本質(zhì)上的改變，因?yàn)闃?gòu)成這個(gè)整體的正是這個(gè)整體的一部分，其性質(zhì)與整體相同。然而，在空間中設(shè)置三條等長(zhǎng)的，互相垂直的線段，其疊加的產(chǎn)物是這個(gè)正方體框架的一條體對(duì)角線，不屬于任何一個(gè)由那三條線段其中之二決定的平面。這個(gè)情況中疊加產(chǎn)物的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)改變，因?yàn)槿龡l線段具有不同的本質(zhì)——它們指向了不同的方向。在生活上，這條原理也體現(xiàn)得很明確：味道單一物質(zhì)的疊加產(chǎn)物必定具有單一的味道；反過來，五味雜陳者必定是多種不同味道物質(zhì)的疊加。世上性質(zhì)單一之物本來極少，但經(jīng)過不同的非平凡疊加后，構(gòu)成了數(shù)不清的世間萬物。復(fù)雜的事物可能要經(jīng)過簡(jiǎn)單事物的數(shù)輪疊加，分析其本質(zhì)需要深度的思考，這就是疊加體現(xiàn)世界深度的原理。
回到我們身上，我們應(yīng)該如何更容易地發(fā)現(xiàn)世界的豐富內(nèi)涵？我們既沒有直觀高維空間的感官，也可能沒有過人的洞察力。
我們雖然不能直接感知高維，但是可以對(duì)一個(gè)事物，針對(duì)不同的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行思考，離散地在四維空間中考慮問題。將各個(gè)時(shí)間靜止的情況分析透徹、然后在時(shí)間軸上進(jìn)行對(duì)比，我們就近似地進(jìn)入了四維，離真理更近一步。至于洞察力，這是一種習(xí)慣的體現(xiàn)，是對(duì)簡(jiǎn)單事物分析其本質(zhì)的習(xí)慣，是比起事物本身更關(guān)注其本源的態(tài)度。我們也看得出，平時(shí)以這種方法思考問題的人，遇到問題更傾向于抓到事物本質(zhì)，也往往能發(fā)現(xiàn)更豐富的深層世界。
站得高看得遠(yuǎn)，有望遠(yuǎn)鏡就看得更遠(yuǎn)。厚厚的云層后面是璀璨的星空，只有有心之人才能觀察到。
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