【必備】高三作文合集6篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的高三作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高三作文 篇1
“色衰愛弛的，是美人心事；尚能飯否？是將相塊壘�！�
這是簡嫃的一句話。這讓我想到歷史上一代又一代人對功名的執(zhí)著。
古來功名，無不在鑼鼓聲中隱隱然寂寞。功名身后事，成敗看人生。學(xué)成文武藝，一定要在朝堂之上才能施展抱負(fù)嗎？但是，翻開歷史典籍，“若說功名只自憐”的名人雅士不勝枚舉。
自詡為白衣卿相的柳永，看似灑脫奉旨填詞，但在“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡牧b旅途中，有多少是對功名求而不得的喟嘆呢？把欄桿拍遍的辛棄疾，更是直接發(fā)出“君恩重，且教種芙蓉”的牢騷。仰天大笑出門去的李白，世人皆知其“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的詩酒風(fēng)流，卻未知其“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”贊美楊貴妃時(shí)的進(jìn)取之旅，未思其《行路難》《蜀道難》中醉心功名、求之不得的無奈之意。
這些人在文學(xué)領(lǐng)域無疑是舉重若輕、揮灑自如的大家，為何偏偏想在朝堂一隅求得青眼有加、圣恩垂憐？也許是時(shí)代的局限性吧。從小君君臣臣的儒學(xué)熏陶形成了“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，除了當(dāng)官好像再沒有能兼治天下、一展抱負(fù)的機(jī)會。其實(shí)，每個(gè)人追求功名之前應(yīng)先思考自己是否有相應(yīng)的能力。李白等人才情有余，在政治上恐怕只能紙上談兵。他一生未能如愿從政做官，卻是華夏文化之大幸，自此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化星河中又多了一顆璀璨的星星。
說了文人，再看看武將。趙將廉頗是不可否認(rèn)的將才，護(hù)得小小趙國在亂世中得以存活，老來卻鬧了個(gè)“尚能飯否”的笑話。一頓十碗飯，能持刀割生肉吃，不知摻了幾分作秀。若廉頗對功名不是那么執(zhí)著，意識到自己年歲已高，得給青年才俊讓道，怎么會給世人留下廉頗老矣的談資呢？
西湖畔的名伎蘇小小認(rèn)為能死于最好的年華是上天賜予的禮物。對于名將也是如此�！栋皖D將軍》中有段臺詞：“一個(gè)將軍最好的歸宿，即是在最后一戰(zhàn)中被最后一顆子彈擊中而干凈利索地死去�！蔽艺J(rèn)為自然不必這么悲壯，為何不能瀟灑轉(zhuǎn)身，以一種使命完成后的輕松謝絕策勛十二轉(zhuǎn)，做一個(gè)擺脫名韁利鎖的逸士？如戰(zhàn)國時(shí)的范蠡，進(jìn)能復(fù)興一國，退也是富甲天下。越國有難，散盡千金救國的也是他。于功名，拿得起放得下，始終明白自己要做的是什么，避免了鳥盡弓藏的悲劇。
若我是古時(shí)的將軍，必在最后一戰(zhàn)后沉劍埋名，獨(dú)與綠杉野屋惺惺相看。老來也可與后生對弈，當(dāng)卷袖鏖戰(zhàn)，似當(dāng)年戰(zhàn)場。
兵卒已盡，將帥相逢，吾仍有下一步棋。
高三作文 篇2
愛國一直是中華民族傳統(tǒng)的美德，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，愛國的話題從來不曾休止過，而在中國的歷史上也不乏蕓蕓愛國將士。
愛國是一種情懷，是一種精神上對其偏執(zhí)的體現(xiàn)，是言語上對其無比尊重的描述，在歷朝歷代都有不少愛國故事流傳至今。隨著啟蒙思想的、文藝復(fù)興。當(dāng)思想和文化到了巔峰造及的時(shí)候，無論是東方還是西方，很多人對國家的責(zé)任感和歸附感更為明顯。而愛國的方式也形形色色。
如今我摒棄了那些戰(zhàn)死沙場的忠義愛國志士，摒棄了那些以死進(jìn)諫的圣賢謀士，摒棄了那些用文筆辭賦來捍衛(wèi)國之尊嚴(yán)的文豪，只為那淡定從容的縱身一跳，留下無法形容也無法猜透的愛國情深。清末國文——王國維。
王國維于清朝末年賻儀皇帝時(shí)提攜的學(xué)士，為感激賻儀的知遇之恩，王國維傾其畢生的文學(xué)造詣盡心盡力的為清朝的顛覆而努力！可惜的是當(dāng)時(shí)清朝氣數(shù)已盡，費(fèi)王國維一人之力能挽回，加上當(dāng)時(shí)改革的潮流更為符合當(dāng)時(shí)的局勢，也更能從更本上挽救中國，更多人意識到的是清朝的無能，并非王國維的盲從。但是不管是愚忠也好，盲從也罷，王國維最后選擇的方式都是值得一驚的。也為世人所惋惜。
他沒有揮刀自刎，沒有縱身懸崖，沒有留下豪言壯語，只是安靜的安靜的在頤和園的昆明湖自沒，沒有人預(yù)料他會有此一步，走上這條路似乎又是他早就決定的，盡管他臨走前出席在所有他應(yīng)邀的場合，沒有任何的異常，生活工作一切照舊，我無法想象他的淡定和從容，無法想象當(dāng)時(shí)他的心情心境，一種決然的心在他的內(nèi)心安穩(wěn)的滋生卻不留痕跡。當(dāng)時(shí)的昆明湖水位很淺，連他的后背衣服都未打濕，可以想象他是在淤泥中窒息的，這需要多大的勇氣和決心。當(dāng)初對清朝陪葬的感言終究成為現(xiàn)實(shí)，是不得已還是遂愿，如今已無法考證，只是這樣的情懷我無法把它不視為是對國的忠心。對君的懇誠。
也許對王國維還是眾說紛紜，然而所有的看法對已故的老者來說已經(jīng)不重要了，遂愿了隨心了便安息了。
高三作文 篇3
層層山巒，我要做那最高的；片片紅葉，我要做那最熱的；顆顆珍珠，我要做那最閃亮的；朵朵浪花，我要做那最美麗的。蕓蕓眾生，我要做那最銳意進(jìn)取的！
銳意進(jìn)取，是舍我其誰的豪氣。孟子曰：“治天下者，舍我其誰？"表現(xiàn)出的不僅僅是自信，更是一種銳意進(jìn)取的態(tài)度。帶著這份豪情壯志上路，人便能專注目標(biāo)，把握機(jī)遇，不鳴則已，一鳴驚人！一句“王侯將相寧有種乎？”讓陳設(shè)崛起于阡陌，成就鴻鵠之志；一聲“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天色”讓王勃昂首于滕王閣，展現(xiàn)英年才華；鐘離春闖宮，成齊國之皇后。回望歷史，我們要相信自己，努力證明自己，銳意進(jìn)取，讓心中的豪氣承載著夢想一飛沖天�！伴L大了，我要當(dāng)飛行員！"聽自己夢的期盼，楊利偉終享“太空第一人”的美名；“一千次跌倒，我要第一千零一次站起來”，聽自己生命的吶喊，約翰庫緹斯擁有“激勵(lì)演說家”的贊譽(yù)。茫茫人世間，每個(gè)人都是平凡的，競爭與挑戰(zhàn)面前，聽自己那顆不死之心的低語，銳意進(jìn)取，人生便會瑰麗無比！
銳意進(jìn)取，是敢為人先的勇氣。面對千帆競發(fā)，百舸爭流，你是否想過要加足馬力，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷？身臨百花齊放，萬紫千紅，你曾想過要汲取養(yǎng)分，傲立枝頭？要想讓別人看到自己的才華，賞識自己，就必須要銳意進(jìn)取，敢為人先，閃耀出最眩目的光亮。面對全球首次環(huán)行，麥哲倫敢為人先，開創(chuàng)了航海史上的新紀(jì)元；面對軟件開發(fā)的激烈競爭，比爾蓋茨敢為人先，引導(dǎo)微軟走在世界發(fā)展的最前沿；同樣，因?yàn)殇J意進(jìn)取，敢為人先，劉翔終集三項(xiàng)最高榮譽(yù)于一身；阿姆斯特朗成就環(huán)法七冠王的美譽(yù)；車王舒馬赫七次稱雄下車壇。不甘人后，銳意進(jìn)取，勇于展現(xiàn)自己的風(fēng)采，人生必會一馬平川。
銳意進(jìn)取，是當(dāng)仁不讓的氣魄。世事紛繁，并非事事時(shí)時(shí)都要先禮讓三分。當(dāng)仁不讓是個(gè)人勇于展現(xiàn)自我，是企業(yè)善于吸納客戶，是國家敢于維護(hù)一國尊嚴(yán)。就像衛(wèi)青剛在滄海橫流中三進(jìn)三出，盡顯英雄本色，我們作為21世紀(jì)的接班人，更應(yīng)弄潮于世紀(jì)浪尖，揮灑進(jìn)取精神；就像海爾集團(tuán)在改革開放的春風(fēng)中艱苦創(chuàng)業(yè)，大步邁向世界，祖國大地的各個(gè)企業(yè)也應(yīng)爭先恐后，你追我趕；就像以汽車為豪的日本，以手表為榮的瑞士，以軟件開發(fā)為傲的美國，我們中國也要在世人面前昂首闊步，打造自己的王牌產(chǎn)業(yè)，同世界發(fā)展的路線接軌。只有這樣，我們才能少年強(qiáng)，企業(yè)強(qiáng)，國家強(qiáng)，才能家和萬事興。令人欣喜的是，在這引人入勝的路途上，已悄然留下了我們中國人的腳印�；厥资隁v程，我們加入世貿(mào)，我們申奧成功。伴著汗水的揮灑，隨著辛勤的耕耘，漫山遍野的鮮花已開放在神州大地；懷著銳意進(jìn)取的精神，擁著當(dāng)仁不讓的氣魄，我們又將在新世紀(jì)的舞臺上創(chuàng)造更多的奇跡！
銳意進(jìn)取，像胡楊那樣屹立于貧瘠的'土地，如臘梅般怒放于凜冽的寒冬，張揚(yáng)自我，不斷奮進(jìn)，你，準(zhǔn)備好了嗎？
高三作文 篇4
其實(shí)，一開始我也是個(gè)菜鳥，什么都不懂，不管是對于游戲，還是對于文字。
后來，我一頭扎進(jìn)去，不管三七二十一，我覺得只要付出只要努力，只要大家都在奮斗的路上，我們自然也會找到不一樣的結(jié)局。我一直都頑強(qiáng)的相信，夢就是掌控在自己手中。
以至于當(dāng)他們所有人都下班，開始休息了，我仍然感覺，這是屬于我努力的階段，那是我第一次去兼職，而且是實(shí)習(xí)生的身份。
在那一段時(shí)間里，我就已經(jīng)認(rèn)識到了很多的可能性。我知道原來并不是所有的任務(wù)都需要員工來完成的。就好像上級的任務(wù)分配，其實(shí)需要一定的時(shí)間，也需要固定員工的數(shù)額。
上管理學(xué)這門課的時(shí)候，老師也曾經(jīng)為我們講述過這一類的話題。哪怕是最后企業(yè)文化，企業(yè)使命這些話題我都沒有學(xué)好，我仍舊可以有資格在這樣的這樣的場景中，打拼。
他們說在大企業(yè)里，根本就不缺少留學(xué)拍馬的人士。也許在這樣過程當(dāng)中，我們真心想要學(xué)習(xí)，想要去進(jìn)步，想要去賺錢的人，機(jī)會被越看越低。可是我卻不相信。我知道這一條路上人是越挫越勇的。我曾經(jīng)看到過那么多的話題都是關(guān)于夢想�，F(xiàn)在要我輕易放棄，又怎么可能？
于是我就把這件事情盯緊了，越是不會的東西要加把勁去學(xué)習(xí)。
后來我才發(fā)現(xiàn)，原來所有人都在這樣的過程當(dāng)中得到了新的進(jìn)步。當(dāng)然不努力付出的人自然也是停留在原地。
高三作文 篇5
一直很喜歡泰戈?duì)柕摹疤炜罩胁涣粝馒B的痕跡，但我已飛過”
（１）人在高三
現(xiàn)在，已經(jīng)正式成為高三人了。
記得去年也是差不多的時(shí)候，寫過一篇《人在高二》，記敘自己剛?cè)敫叨䲡r(shí)的一種落差感于一種極大的報(bào)負(fù)。是啊，自己躊躇滿志進(jìn)的高中，沒想到晃了一年，前景依舊不容樂觀。
如今在高三，一樣是那種似有似無的迷惘，一樣是一種對未來的滿腔熱血，可是自己卻反而平靜了，也許時(shí)間已經(jīng)消磨了我的一些尖銳。
不知道是怎么的，忽然想起英國那位叫簡．奧斯丁的作家，他曾說：是時(shí)光飛逝嗎？不，我們飛逝！
其實(shí)就應(yīng)該有這樣的心態(tài)，光滑流轉(zhuǎn)，韶光易逝，何必空悲傷呢？
是的，平靜的向前走，不回頭！
（２）懷念低調(diào)
我們的新語文老師程飛躍老師有句“民言”：沒有語文，就沒有人類文明史！其實(shí)，挺贊同他的看法，可是我覺得如此表述，未免太張揚(yáng)了。因?yàn)槲矣X得：語文是低調(diào)的，文人士低調(diào)的，文明更是低調(diào)的。人類長途，遙遙漫漫億萬年，所以世事仁人不都轉(zhuǎn)瞬即逝了嗎？而在這轉(zhuǎn)瞬即逝中，我們要感謝語文，感謝她記錄了世事變遷。但即便如此，語文中的文字亦是如此平靜，他只需要記錄下興盛于衰亡，歷史終究在前進(jìn)，語文只是個(gè)記錄者，而記錄的一切只需留予后人說。
所以，愛上文字，無悔！愛上語文，亦無悔！
高三作文 篇6
《老子》有言：“圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心�！笔ト顺鲇诒娙酥フ�，其事為天下而勞其心，故言之“圣”。然眾人非圣人，其心勞天下以事者也鮮矣。子曰：“君子有九思�！逼湟辉弧笆滤季础薄Ｊ且晕嶂^眾人其德，事敬曰圣。
夫徐根娣者，某校宿管阿姨也。會其將歸，而所下學(xué)子，莫不群聚而冀之歸未。不忍去之，何也？徐根娣之于諸學(xué)子，明悉其心，盡竭于智，皆識人之所詳，而感于人。其為眾人，固為阿姨一也，治舍為職，然識人彰其德義。此非校之墨，職之矩，自為其然，而之圣。何圣之有？徐根娣事，眾人皆可為之，掌燈執(zhí)門，管事規(guī)則耳。而治舍其職，識人其敬。噓寒問暖，誠心敬責(zé)，故學(xué)子咸愛之。是以眾人亦有其德其圣，事敬曰圣。
故而劉軍亦若此矣。蛟龍?zhí)枮槲掖髧仄�，其成也利，其勢也威。試諸滄海，而莫之未功者，所賴眾人之所護(hù)，劉軍一也。其為母船輪機(jī)長，向前不為世所聞，然蛟龍?zhí)査芍�，不可不言之，是幕后英雄也。蛟龍�(zhí)栔兴匀缦棼[在天，羽翼皆成，振翅可飛者，劉軍之為其風(fēng)，維護(hù)其行。無風(fēng)踽踽，逆風(fēng)躑躅，順風(fēng)千里，雖有羽翼，非致一也。故劉軍者，其為眾人，以職責(zé)為本，周全為敬，亦之于圣焉。
是以眾人其德，心其事，事其敬，方可言之圣，不遠(yuǎn)圣人其賢。吾猶聞女子摔跤冠軍之陪練，日夜為擊，所負(fù)者重，而不改其敬，無尤無悔。我大國有工匠精神，或如蘇軾于《晁錯(cuò)論》曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”此之“志”猶可言敬�！豆茏印ぞ攀亍匪d，吾以為圣人以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，則至明無塞，遂其天下之事。雖眾人無以為此，或可以己事之為視，以己事之為聽，以己事之為慮，則敬而不怠，事而有道，亦為其圣哉，可謂“圣心備焉”。
且夫事敬之圣，非一日可成也；渾其心，非一時(shí)之發(fā)也。《慎子·知忠》所謂“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也”，皆為此理。因而如徐根娣，無一月之堅(jiān)，非能識其人以敬其事；如劉軍，無數(shù)次之重，非能安其艦以敬其事。眾人之圣也必恒守彌堅(jiān)，方之為圣。
《荀子·勸學(xué)》有“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”之言，吾不一而同也。眾人事敬之圣，非生而有之；然墨浸清泉，須臾即澄。故眾人其敬其圣，須有社會旁周為其泉而清其心，輿論宣傳為其滄浪之水而濯其“纓”，方有眾人其德，事敬以圣。
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