高考作文匯總10篇
在現實生活或工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的高考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
善良教育是人生的起點
閱讀下面的材料，按要求作文。
德國法蘭克福有一個孩子粗暴地將上門乞食的流浪者趕出家門，為此，全家人特意召開了家庭會議。大人們嚴肅耐心地啟發孩子，盡管流浪者衣著邋遢，但他們同樣享有人的尊嚴。這使孩子明白了一個道理：仰慕強者也許是人之常情，同情弱者更是美好心靈的表現。后來，孩子建議邀請受侮辱的流浪者來家里作客，大人們十分高興地支持他。
其實，善良教育正是人生的起點。
請以善良教育是人生的起點為題，寫一篇不少于800字議論文。
高考作文 篇2
距離高考還有三天了，不知道為什么，自己開始焦慮起來，吃不下飯，睡不著覺，我知道自己又犯了去年高考時的毛病了，怎么辦？難道一年的付出又要打水漂嗎？我覺得非常難受，什么也學不進去，一個人坐在操場看臺的臺階上發呆，暖暖的風吹著，夕陽真美，天邊出現絢麗的晚霞。突然覺得自己很孤獨。我拿出手機，好長時間沒有上網了，登陸自己的QQ空間，里面寫滿了以前老師、同學對我的祝愿，他們希望我好好努力，再戰高考，金榜題名。我落淚了，感謝你們還記得我，還給我這么多的鼓勵，我一定會努力的，為了我的美好明天！我在空間里給自己留言：你可以平凡，但是絕不可以平庸！
高考作文 篇3
文590理551，看來是沒算加考模塊了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代強，是應試抓的牢還是學生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了個浙江理科狀元，溫州文科狀元，浙江高考一本分數線發布。這是最牛逼的一屆，從我們開始越來越差。出于中考太簡單，好的早被招溫一了，剩下的給瑞中。如同現在瑞安初中的招生，過去安陽二中無疑是最牛的，可新秀安陽中學才從xx年辦校卻在第二年馬上趕超，抓的是奧賽和優等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之于溫一，就如二中之于安陽，鐵定的。不過從xx年開始，瑞中為了保住本土人才不讓流失，已然有大動作。同是孫老爺子門下，我們算是溫一老大哥了，我們走的是寬松的素質校園教育，顯然該方面是值得很多西部只抓應試的學校學習，20xx高考《浙江高考一本分數線發布》。作為瑞中xx屆老校友，我希望該百十年名校能有大作為！開始坐等浙江高考狀元出爐，這是高校展示自我很好的機會。至于狀元本身，還看他朝…向他們看，全都九零后的老大了們了。突覺今兒，哥特年輕！
高考作文 篇4
主啊，我親愛的主耶穌，今夜我徹夜難眠。我跪在禰賜予我的土地，呼吸著禰賜予我的空氣，我要徹夜禱告，為我那深似大海的罪狀向禰告饒：
“主，請赦免我的罪，讓我做一個全新的人。請把我的自母胎里帶來出來的污穢洗清，好讓我以凈潔的靈魂與禰交談。
主啊，禰告訴我：今夜會因禰的緣故跌倒。而我說：我絕不會。
主啊，禰告訴我：今夜兩次雞鳴以前，我會三次不認你。而我說：我絕不會。
可禰是誰，禰是造物主耶和華之子，禰心中無所不知，禰的預言，從來都是事實。
盡管我是禰最疼愛的門徒，盡管禰行的每一次善事，禰顯的每一次神跡我牢記于心，但在人性面前，我還是失去了信。當我一次次回避，一次次否決我與你密切的關系，當我一次次違背，一次次壓抑信仰的良知。當我矢口否認，并起誓說明我不認你時，我心里也徹底明白了，我僅是個人，我僅是個自私、懦弱、虛偽的小人。那怕禰無數次的冼凈、赦免我靈魂的罪，我也永遠無法逃脫地獄的牢籠，永遠無法掙脫那出生起便桎梏著我的大枷鎖－－丑惡的人性。
我原本是不解的，猶大那個叛徒要出賣禰，禰一早便知，但為何只是縱容？我也是要不認禰的，禰一早便知，但為何從未減少疼愛？你前來解救的世人，如今要治你的“罪”禰一早便知，但為何不曾離開？
現在我懂了。禰一早便知，世上最難改變的即是人性。禰是前來為世人獻身的，因為禰一早知，信在人性面前總是不堪一擊的，而我們這些信徒只是借禰的榮光，為自己的靈魂得到解脫，為自己的私欲得到滿足，為這副累累罪行之軀，祈得一個救贖。
主啊，我是禰的愛徒彼得，我也僅是一個凡人。在危難面前，失去勇氣，在大流面前，失去底線；在自己渺小的生命面前，失去信仰。禰要原諒我，因為我是一個凡人。現在我于我巨大的負罪感下失聲痛哭，一個剛剛背叛禰的門徒又來討要禰的救贖。禰要原諒我，因為我只是一個凡人。
主，請赦免我的罪，我會承擔所有罰，盡管我不知道哪一天還會再犯。但我知道，那一天，禰依舊會赦免我的罪。因為禰是那樣愛人。
主啊，我永遠信靠禰，敬愛禰，贊美禰。這是禰的愛徒彼得，奉主耶穌的圣名求，阿門！”
高考作文 篇5
又是一年春夏間，無數個青蔥學子又即將通過高考踏入自己理想學府的大門。為此他們置身于四面書墻內，兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書。寂靜地學習已成為了常態，然而，一聲巨響打破了這寂靜：高中學子不敵高考壓力，選擇跳樓自殺。這無疑引起了外界的廣泛爭論。很多人開始抨擊高考制度，有的人甚至揚言應該廢除高考制度，否則會造成更多的自殺事件。我疑惑，難道高考制度真的如此的不堪嗎？沒有高考的日子真的會更好嗎？
我從相關調查以及身邊的朋友提供的信息知道：如今他們如此的奮力學習，很大程度是為了能高考成功，簡而言之便是多朝發奮只為一日奮起，而那一日便是高考之日。我問他們：“如果沒有高考了，你還會去如此努力學習嗎？如果沒有高考了，你會去做什么呢？”，面對我的問題，對于前者，他們紛紛搖頭道：“當然不會那樣努力了，沒有了這個目標，那么學習只是我的一個興趣罷了。”然而對于后者，他們卻久久不能回答。
無疑，高考沒有之后，你會去做什么事呢？這是一個難以回答的問題。支持廢除高考制度的有的人偏激的說道：“沒有了高考的壓迫，做什么都是可以的，反正條條大道通羅馬。”然而我不禁反問：誠然，條條大道通羅馬，然而，沒有知識、沒有技術，你能成功地到達目的地嗎？我覺得是很難的。
在我看來，我們之所以對高考產生厭倦的心理，很大原因是因為它給我們帶來的巨大壓力。但我相信，只要我們正確的認識高考，這種壓力必能有所緩解。我們應該把高考作為檢驗知識的一個途徑，而不要把它作為決定前路的一個考驗。那么，我們必能對高考不再那么厭倦，必能更積極地學習。
由此可知，沒有高考或許弊還大于利，我們應該擺脫的是高考決定成敗的錯誤論，而不是高考。如果能正確認識高考，你必定會有所收益。我相信，假如沒有高考，日子并不會如你想象般美好，而接受高考，日子必不會如你想象般難過。努力吧！
高考作文 篇6
中央電視臺一號演藝大廳一期節目開始錄制……
崔永元(以下簡稱崔)：各位觀眾朋友們，歡迎收看新一期的《實話實說》節目。今天，我為大家請來了我們的兩位老朋友，白云女士和黑土先生，讓我們熱烈歡迎!
白云、黑土進場……
崔：大叔大媽，歡迎你們再一次來到我們的節目做客!
白：小崔啊，你也甭客氣了，俺們不都是老朋友了嘛!
黑：對啊小崔，我們還得感謝你呢，上次的節目一播完，我們可就火了，都上春晚了，還有人找我簽名呢!
崔：那個大叔大媽，我們也都別客氣了，開始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……
白：天空有啥好說的，不就是藍的嘛，還有鳥在飛。
黑：錯!(拿出一個小本子，站起身)浩蕩春風吹大地，天空黑了一大片，空氣污染不得了，這得抓緊去治理。
崔：那個……污染問題會有人治理的，我們今天談的這個天空啊，不是那個天空……
白：要不是宇宙?
崔：也不是宇宙，是人們心中的天空，是人們遐思的天空……
黑：那就是理想吧!
崔：差不多就是那意思，那么請大叔先說說吧!
黑：……(沉默)
白：(看著黑土)還是我先說吧，那時候還是小姑娘的時候，沒有什么多大的抱負，就想嫁個有錢人，可現在我知道這個想法錯了。我這才發現，那時候的生活是多么枯燥，沒有樂趣!大概是因為沒有追求吧，我的天空也許被嚴重污染了……好在后來有了黑土……
黑：(握著白云的手)那時候吧我是一個讀書人，滿懷著報答國家的雄心壯志，可是時勢弄人啊!我被當成右傾分子批了，送去了鄉下改造……
崔：大叔大媽也就是那時候認識的吧?大叔您也別傷心，您和大媽現在不是過得挺好嘛!
黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時候我就覺得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意義。后來都虧她陪我，并教導我……
白：那時候我就覺得他挺有才的，卻沒有用武之地，人就像泄了氣的皮球一樣……
黑：自從聽了她的話后，我就鼓起勇氣，開始打拼，我覺得我的天空又放晴了!
白：他的精神也影
響了我，是他把我天空的污染給治理了!
崔：大叔大媽的故事很感人，這也告訴我們，無論在什么時候，都要認真面對生活，我們的天空始終是藍的，是遼闊的!不要放棄自己的夢想，天有多高，心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔，在長天上寫下和諧，寫下科學!下面請大叔大媽用一句話總結一下吧!
白：娃娃們，要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!
黑：呃……這次來的火車票，也能給報吧!
崔：……
掌聲響起，節目結束……
高考作文 篇7
讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。
北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
貴在不虛此行
北京師范大學于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個人都能爬到山頂，但爬了就好;不一定每個人都要登到山頂，但要一步一個腳印。”
于丹強調登上最高點，易中天看重步步高、步步實。于丹重視結果，易中天重視過程。二者當然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因為人生有太多變數，所以要享受過程。
先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。……霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬月，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說杜甫。他經過泰山，寫下《望岳》一詩：“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”其尾聯與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實在，充分地表現憂國憂民的思想情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及。總結教訓，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。
且看蘇軾。坎坷使他不再好高騖遠，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應，只是做一些力所能及的實事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山?所以說“爬了就好”、“一步一個腳印”就好。
李賀懷鉛提槧(qiàn，古代用以書寫的木板)，終成詩鬼;梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考作文 篇8
全國卷高考作文素材：大智若愚
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。
不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。
我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統道德的堅守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。
智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。
智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
高考作文 篇9
結尾同開頭一樣，也是作文中一道重要工序。如果說開頭有先發制人的功效，那么結尾更有后發制人的威力。結尾好，會使文章顯得結構嚴謹，大放異彩，反之，則會使文章結構松弛，黯然失色。考場作文的結尾，不管采取哪種方式，都要能結得住，斷得下，能夠呼應前文，點明意旨，升華主題。切不可草草收兵，或畫蛇添足。
結尾的要求有哪些?一要簡潔有力;二要照應開頭;三要收束全文;四要令人回味。
一、結尾方法
1.升華式結尾。就是在結尾處寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪，給人留下思考的余地。
如《走過一路泥濘》：
【開頭】有多少人在泥濘的路上被牽絆束縛最終倒下?有多少人為了這一路的泥濘不辭辛勞艱難但頑強的跋涉
【結尾】我們的天空曾經灰暗，我們的天空終將璀璨。沒有猶豫沒有退縮，跨過這一路泥濘吧，你會發現：生命最終是輝煌的!
又如：人生就是一條綿延長遠的道路，只有泥濘才會留下腳印，只有經歷了風雨才能見到陽光，只有艱難困苦才能鑄就輝煌。
2.照應(呼應)式結尾。結尾呼應開頭，關合全文，給人以完整的美感。一是呼應標題。文章標題往往與主題有直接的聯系，結尾照應標題不但顯得首尾圓合，而且能顯示出考生的'話題意識，強化文章主題。二是呼應開頭。呼應開頭顯得文章結構完整，關合嚴密，寫得好，可給讀者留下整體性的美感。此法當牢記。
如《走過泥濘》：
【開頭】人們常說：人生，就像一段歷程，只有走過，才會留下生命的腳印。是的，一個人的一生只有走過泥濘，才能留下真正的腳印。
【結尾】讓我們一起走過泥濘，留下自己的腳印吧!
3.總結式結尾。在前文敘述、描寫或議論的基礎上，對全文進行概括性總結。此方法較常見。
如窮且益堅，不墜青云之志。我們就應該堅守信念，在泥濘遍布的生命里，留下堅實而年輕的腳步，在自己的生命里劃下最動人的驚嘆號!
4.情景式結尾。就是在結尾處用精彩的語言描繪出富有詩情畫意的藝術畫面，達到情中有景，景中含情，包含意蘊，令人回味的效果。多配合使用比喻、排比等修辭手法
5.談心式結尾。就是在結尾處用真切樸實的語言，用談心的方式，告訴別人應該怎樣，不應該怎樣，這種方式容易引起別人感情上的共鳴，使人易于接受。
二、結尾常見的毛病
1.虎頭蛇尾，收束無力。有的同學開頭洋洋灑灑，但到結尾處卻無話可說，草草幾句煞尾，或添上一些無關緊要的東西。
2.有頭無尾，結構欠缺。有的同學寫作速度太慢，在規定時間內不能完篇，以致有頭無尾，結構不完整。
3.過分張揚，與文不符。有的同學知道結尾的重要，不管什么文章，都借用一些優美的結尾句，結果造成結尾與正文內容和風格的不符。
4.公式化，空喊口號。
高考作文 篇10
思辨
1.待樹與待人
養樹與養人。順木之性，樹木才能長得快速活得長久;對百姓也是這樣，順民之需.，才是真正的愛民益民;對孩子的教育同樣，因勢利導，因材施教，才能培育孩子成人成才;對人才的選拔任用亦然，如同梅樹，順梅之性，才能各展生機，各顯風彩，夭之病之，只能抑之毀之。
2.畫竹與藝術
眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術規律。文與可畫竹，胸有成竹;鄭板橋畫竹，胸無成竹，方法務異，風格自成。藝術貴在個性特色，尊重個性，就是尊重藝術。(蘇軾《文與可畫貧答谷偃竹記》，鄭燮《板橋題畫三則》)
3.環境與心境
“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”決定在心，心靜自然靜，浮躁的社會，喧鬧的氛圍，守住內心的清靜，才能有所作為。改變環境，不如改變心境。(陶淵明《飲酒》)
4.民族團結的思辨
改革開放，取人之長，補已之短，這是富強的必由之路，趙武靈王的“胡服騎射”是歷史的證明。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內蒙有那么多的昭君墓便是力證。(《內蒙訪古》)
5.死亡與永生的思辨
永恒的敵人是時間，永恒的載體也是時間。誰都無法跨過死亡，但他的精神可以超越時空，成為永生。(馮驥才《永恒的敵人》)
6.自然與社會的思辨
大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被別人捏在手中，保持自己的獨立精神，終究可以微薄之用，快意于他人，體現出自身的價值。(蘇葉《只有扇子崖》)
大自然中的平和安寧其實不僅僅是人生的側顯，而且是人生的導師.人們從中受到啟發，受到激勵，吸收活力。愛大自然即是愛人生。(法朗士《塞納河岸的早晨》)
7.樸素與美麗
最樸素的托爾斯泰墓，實則世上最美的墳墓，因為，樸素之后的墓主人不為聲名所累的高貴品格，最具有撼人心魄的魅力。(茨威格《世間最美的墳墓》)
8.自然與人
沒有樹，人會隱痛與缺憾;得到樹，人會快樂與幸福;失去樹，人會迷惑與企盼。樹是人類的朋友，人與自然和諧共處，才會真幸福。(蘇童《三棵樹》)
“養弱”后有“害侵”，教育孩子是這樣，國有企業是這樣，英豪產出也是這樣。人類破壞了生態平衡，一味殺蟲滅害，結果將滅了自己。現階段的“害蟲”正是人類自己。(詹克明《世上本無害蟲》)
9.偉大的多樣
偉大不見得都是巍巍乎、昂昂乎。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。巴赫的作品，巴赫的為人，就是小溪;穩定、恬靜、圣潔、曠日持久。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話。”可見其神圣偉大。
10.英雄與成敗
英雄不在成敗在浩氣，“身先死兮神以武，子魂魄兮為鬼雄”(屈原《國殤》);荊軻視死如歸刺秦王，雖然未成，但“千載有余情”，浩氣永存。(《戰國策·荊軻刺秦王》)
11.文化的多元化多樣性
文明人有時很野蠻，而野蠻人有時倒很文明，經濟落后的云南，其雜色的文明給予現代人以純樸的精神滋養。人類的文明不是哪一國哪一族的專利，它是眾多國家、民族在漫長歷史中的創造。文化是博大的，對待文化要有博大心胸。(雷達《重讀云南》)
英國哲學家羅素說：“不同文化之間的交流過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不斷地煥發出新的生命，世代延續。
正如費孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”(于沛《經濟全球化和文化多樣性》)
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