實(shí)用的高一作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高一作文8篇，歡迎大家分享。
高一作文 篇1
刷題逐漸走進(jìn)了中國學(xué)生的世界，它的存在是一把雙刃劍。可我認(rèn)為，它的弊大于利。
刷題這種方式過于極端。有很多學(xué)生花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，卻并沒有獲取較大的益處。也許在瘋狂地刷題后他們會(huì)信心滿滿地走進(jìn)考場，但最終的結(jié)果不盡人意。
做題在于精，中國有句老話“凡兵在于精，不在于多”。中國的軍人大概有幾百萬人，但每次遇到險(xiǎn)情，第一個(gè)沖向前線的是特種部隊(duì)，甚至是一支不到十人的特戰(zhàn)小分隊(duì)。其原因就是他們是從百萬軍人中歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過層層篩選最后脫穎而出的那些人。也許他們一支小分隊(duì)的實(shí)力就可以與普通部隊(duì)的一個(gè)連乃至一個(gè)團(tuán)相抗衡。做題也是如此，大量的刷題沒有用的，不如把每題做精，以不變應(yīng)萬變。
做題在于質(zhì)量。在新中國成立不久后，溫州建立了一個(gè)生產(chǎn)牛皮鞋的廠家。剛開始的時(shí)候，這個(gè)廠里的每一雙鞋都是用上等的牛皮材料經(jīng)過精細(xì)的加工程序而制成的，雖然它的生產(chǎn)效率很低，但得到了眾多人的青睞。這個(gè)廠很快在全國紅了起來，老板也獲得了一筆很大的收益。但不久后，他被利益沖昏了頭腦，做出了一個(gè)錯(cuò)誤的決定。他為了降低鞋的成本和提高生產(chǎn)效率，開始把牛皮削薄，用第四層甚至更薄的皮料進(jìn)行加工。短時(shí)間內(nèi)，他的確在生產(chǎn)效益上有了很大的突破，成本也降低了許多，但有不少客戶反映鞋的質(zhì)量。最后，沒有人買這個(gè)廠家的鞋子，全國也開始打擊這種不道德的行為。很快這個(gè)廠便倒閉了，老板陷入了還債的深淵中。可見，質(zhì)量好才能得到人們的青睞，粗制濫造的東西一定會(huì)被淘汰。做題也如此，不能一味地追求刷題的數(shù)量，而是要把每一道題理解透徹，做到精益求精。
在我們身邊有許多成績優(yōu)異的人，可能他們并沒有刷題的習(xí)慣，就印證了人們常說的那句話"會(huì)做題的人從不刷題"。沒錯(cuò)，刷題的方式不值得我們提倡，瘋狂地刷題更是荒繆和愚蠢的行為。
總而言之，刷題這種方式是不可取的，學(xué)習(xí)在于精、在于質(zhì)量、在于思考的深度，不僅是停留在表面問題上，更要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
高一作文 篇2
不能翱翔于蒼穹九霄，不能屹立于群山之巔，只是生存于大千世界的一個(gè)符號；不能奏響動(dòng)人心弦的絕唱，不能展現(xiàn)繽紛靚麗的英姿，只是模糊于近視者眼中的一個(gè)黑點(diǎn)。一個(gè)平凡到塵埃中的生命，卻又是一個(gè)在平凡中坦然面世的精靈，它叫——麻雀。
它用忙碌而不羞愧，平庸而不自卑的生活態(tài)度教導(dǎo)我們，在平凡生活的背后，尋的一份坦然。可現(xiàn)實(shí)中的我們，真的是這樣嗎？
當(dāng)萬丈紅光掩蓋點(diǎn)點(diǎn)的星星，人們總是贊美太陽的光輝，唏噓星光的微弱；當(dāng)滾滾波濤撞擊冰冷的海岸，人們總是渴望遒勁的姿態(tài)，感嘆海巖的沉悶；當(dāng)各路明星閃耀在聚光燈下，人們總是贊美他人的風(fēng)光，嘆息自身的平凡。
但是，千年前的古人說過“只羨鴛鴦不羨仙”，千年后的呼喚是“平平淡淡才是真”。千年的傳承，道出平凡背后的坦然。
國學(xué)大師王國維說：“你要活得隨意些，你就活得平凡些。”陶潛是平凡的，但他坦然生活，領(lǐng)悟了生活的真諦。開荒南野際，守拙歸園田。平平凡凡的過好每一個(gè)日子，沒有的案牘之勞形，沒有了官場之傾軋，沒有了食祿之憂心。與稚子散步于三徑，與朋友游玩與南山。累了，策扶老以流憩，引壺觴以自酌；倦了，和飛鳥一起歸去。青青榆柳，灼灼桃花，依依炊煙，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，道出他平凡背后的坦然。
大山巍峨，溪水蜿蜒，行醫(yī)路上，沒有鮮花與掌聲，沒有贊賞與喝彩，而更多地是泥濘與坎坷。平凡是他們生命的底色，而坦然卻是那繽紛的色彩。平凡的她背起藥箱，平凡的他再背起她。他心里裝的全是她，而她還心里還裝著整個(gè)村莊。一條路，兩個(gè)人，二十年。平平凡凡的7300個(gè)日日夜夜，道出坦然的魅力。周月華艾起，大山中的連理枝，人世間的比翼鳥，他們用坦然為平凡的生命注入畫意詩情。
他是一位普普通通的語文老師，一個(gè)平平凡凡的兒子。自小家境貧寒，兄妹眾多。是母親，那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，用一根不帶將他們拉扯成人。而現(xiàn)在，媽媽換上了嚴(yán)重的老年癡呆，生活不能自理，于是他找出當(dāng)年的那根布袋，將自己與媽媽綁在一起，無微不至的照顧著她。生活是艱辛的，但看著媽媽無邪的笑顏，他滿心坦然。
平凡的張莉麗，為救學(xué)生而痛失雙腿，為我們上了人生的最美一課，她是坦然的；平凡的陳家順，為鄉(xiāng)親臥底而吃遍苦頭，解決了百姓一個(gè)個(gè)就業(yè)問題，他是坦然的；平凡的林俊德，為科學(xué)獻(xiàn)身而埋名求索，為中國的現(xiàn)代化插上翅膀，它是坦然的。
“如果每一個(gè)人都做太陽，大地怎么受得了。”做一個(gè)路邊的鼓掌人，品味平凡背后的詩意與美麗，坦然的度過每一個(gè)日子。
高一作文 篇3
神犬探長正在進(jìn)早餐，一只金色的小蜜蜂飛到他的面包上。“神犬探長，我的同伴都失蹤了。”
神犬探長趕緊把最后一塊面包吞下肚：“在什么地方失蹤的？”小蜜蜂引路，把神犬探長帶到一個(gè)潮濕的山谷里。那里生長著一種約三米高的蔓生植物，葉片寬大，葉的尖端伸出一根卷須，卷須的前端膨大，形成一朵像袋子一樣的“花”，有紅的、綠的、粉的，上面還鑲著紫色的斑點(diǎn)，十分艷麗。
“我們本來是路過這里的，”小蜜蜂說，“看見這里有這么多美麗的花朵，還聞到很濃郁的甜蜜芳香，就都朝花朵飛去了。我飛在最后，等我飛到的時(shí)候，同伴們都不見了。”
神犬探長一邊看那些像袋子一樣的“花”，一邊問：“你肯定你的同伴們都是在這里失蹤的？”
“我肯定。”小蜜蜂毫不含糊地回答，“我看著她們飛向每一朵花，只一會(huì)兒工夫，就都不見了。”
”她們都被豬籠草吃掉了。”一只癩蛤蟆跳到神犬探長跟前。
“豬籠草？”神犬探長和小蜜蜂都沒有聽說過。癩蛤蟆跳上去搖搖那些像袋子一樣的“花”：“這不是花，是豬籠草的捕蟲袋，你的同伴們都被關(guān)在了里面。”
“我要救她們出來。”小蜜蜂向豬籠草飛去。
神犬探長跳起來攔住了她：“你別去，我去！”
神犬探長朝那捕蟲袋里一看，里面果然有蜜蜂，已經(jīng)被黏液淹死了。神犬探長以為是蜜，蘸一點(diǎn)放進(jìn)嘴里嘗嘗，酸溜溜的。
神犬探長悲哀地告訴蜜蜂廣你的同伴們都死了。”
“她們的尸體會(huì)被袋子里的酸液消化掉，所以豬籠草才長得這么茂盛。”
“感謝你幫助我解開了蜜蜂失蹤之謎。”神犬探長告別了癩蛤蟆，又把小蜜蜂送到一個(gè)遠(yuǎn)離豬籠草的地方，才回到家里。
神犬探長肚子餓極了，剛想好好吃頓午餐，一只很小很小的鳥飛到他的餐桌上，神情憂傷地看著他。
神犬探長十分喜歡這只小小鳥：“我認(rèn)識你，你是世界上最小的鳥，名叫蜂鳥，又叫太陽鳥、極樂鳥。你喜歡我叫你什么呢？”
“我喜歡你叫我太陽鳥，因?yàn)槲蚁矚g太陽。”
“好吧，太陽鳥，你找我有什么事嗎？”
“我的丈夫失蹤了。”怪不得太陽鳥這么悲傷。
神犬探長覺得肚子一下子不餓了：“在什么地方？”
太陽鳥引路，把神犬探長帶到一片沼澤地。
“你看見那些像紅色小酒杯一樣的花了嗎？”太陽鳥說，“我和丈夫飛到這里，他說他口渴了，要去喝那酒杯里的美酒。我不渴，就沒有過去。可我看見他剛把細(xì)細(xì)的嘴伸進(jìn)酒杯里，一眨眼，就不見了。”“你還能記得是哪一朵花嗎？”神犬探長問。太陽鳥指給他看了，他向那朵花走去。剛走近那朵像紅酒杯一樣的花，他便聞到一陣甜香。他再仔細(xì)一看，里面果然躺著一只太陽鳥，也是被黏液淹死的。神犬探長可以判斷，這種黏液是和豬籠草的捕蟲袋里一樣的消化液。他從一只老蜥蜴那里知道，這像酒杯一樣美麗的花叫瓶子草。
神犬探長不知道怎么安慰傷心的太陽鳥，只好這么對她說：“告訴你的朋友們，不要受那美酒的引誘，會(huì)斷送性命的。”
神犬探長好不容易走出了沼澤地，來到一片草地上，忽然覺得耳朵癢癢的，同時(shí)聽到一個(gè)細(xì)小的聲音：“神犬探長，我的幾萬個(gè)孩子失蹤了！”
幾萬個(gè)孩子？這可是特大失蹤案i神犬探長甩甩耳朵，一只雌螞蟻落在地上。“在什么地方失蹤的？”
“不知道。”雌螞蟻搖搖觸角，”早晨出去，到現(xiàn)在還沒有回來。”
“我?guī)湍阏艺野桑 ?/p>
神犬探長低頭在地上找起來。一只野兔跑過來，問道：“神犬探長，你在找什么？”
“幾萬只螞蟻在這里失蹤了。”
“別找了。”野兔說，“他們肯定被錦地羅吃掉了。”
“錦地羅是什么？”神犬探長問野兔。
“是一種草，就在你腳下。”
神犬探長低頭一看，腳下有許多像小匙一樣的草葉平鋪在地上，草葉邊緣有許多腺毛，分泌出很稠的黏液，也散發(fā)出甜香味。
“你說得對！”神犬探長對野兔說，“幾萬只螞蟻是被錦地羅吃掉了。”
“胡說！”雌螞蟻叫道，“草怎么會(huì)吃螞蟻呢？”
因?yàn)閯偲屏藘蓚�(gè)失蹤案，所以神犬探長絕對相信植物也會(huì)吃肉。他讓野兔找來一點(diǎn)碎肉，很有把握地對雌螞蟻說：“我來給你做個(gè)試驗(yàn)，你就會(huì)相信你的幾萬個(gè)孩子都是被錦地羅吃掉的。”
神犬探長把碎肉放在錦地羅的一片葉子上。腺毛立即卷曲起來，將碎肉團(tuán)團(tuán)包住。
螞蟻喜歡吃甜的，他們聞到這葉子上的黏液散發(fā)出來的甜香味，便爬到葉子上，就這樣被活活吃掉了。神犬探長的分析，終于使雌螞蟻相信了她的幾萬個(gè)孩子確實(shí)是被錦地羅吃掉了。神犬探長讓雌螞蟻爬到他身上，帶著她走出了這殺機(jī)四伏的地方。
高一作文 篇4
夢想著,我走在窄長的石板路上,上面鋪滿了濕滑的青苔,一直蔓延到那兩邊高大的磚墻,點(diǎn)綴在那青瓦上,像綠色的小精靈,快活地布滿墻面。那窄窄的石板路好像走不到頭,又分出幾道岔口,好似那巨大、令人迷惑的迷宮。嗅著那濕潮的空氣,清新帶有古樸的氣息,令人陶醉其中。此時(shí)那留影紀(jì)念的相機(jī),那帶著時(shí)代氣息的機(jī)器都不肯運(yùn)行,生怕打擾了這淳厚的鄉(xiāng)情味。
忽聞人聲此起彼伏,被牽引著,終于走出了石板路。映入眼簾的是那形形色色的路人:有背著竹簍穿著麻布大褂的婦女,哼唱著那動(dòng)聽的山歌；有將船靠在岸邊,坐著馬扎,品著涼茶,搖著扇子的船夫；有那大聲吆喝,招攬生意的小販；還有那潺潺的流水,流過小橋人家,流過茶峒大河,也流過了白塔。白塔下住了一戶單獨(dú)的人家,這人家只一個(gè)女孩子,一只黃狗。老人是個(gè)老船夫,管理溪上的渡船,清澈透明的溪水上,常有載著搭客穿梭的渡船,來來往往就是五十年。他那清秀水靈的外孫女翠翠時(shí)常幫忙,也吸引了有情人譜寫了動(dòng)人的篇章。
這湘西一片好地方,孕育了水土,也孕育了一群忠厚、老實(shí)的人。這里人與人之間沒有圖財(cái)害命、爾虞我詐、逢場作戲,只有純真的.友情,鐵似的兄弟情,真想拋掉俗世,來到這么個(gè)令人向往的世外桃源。
作者賦予了小說這樣一個(gè)背景,也體現(xiàn)了作者對人世間美好情感的希望。這美麗的湘西,譜寫著一曲曲動(dòng)聽的樂章
高一作文 篇5
人人都說，山西是個(gè)好地方。
山西總?cè)丝?410萬人，面積156579平方公里。雖說地方不是太大，但是有很多著名的景點(diǎn)，小吃，來到山西你能感受到不一樣的風(fēng)土人情會(huì)讓你有不一樣的感受。
山西的五臺(tái)山，大家應(yīng)當(dāng)早有所耳聞，它與四川峨眉山安徽九華山浙江普陀山共稱佛教四大名山，位于中國十大避暑名山之首，09年被列為世界遺產(chǎn)名錄。
顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地是五臺(tái)山歷史上最古規(guī)模最宏大的寺廟原建于漢代，北魏時(shí)擴(kuò)建，明太祖時(shí)從修，現(xiàn)在有各種建筑四百余座，規(guī)模浩大
龍泉寺，原為楊家將家廟，始建于宋代，整體雄偉壯觀巧奪天工人物栩栩如生，游人觀后贊不絕口，是人印象深刻。
綿山，又稱介山，綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏自然景色非常優(yōu)美，是省級風(fēng)景區(qū)。
平遙古城是一座有著兩千千多年歷史的古城與四川的閬中，云南的麗江安徽的歙縣保存最完好的四大古城。
山西的晉祠鄉(xiāng)想必大家早有所耳聞，它是晉祠大米的主產(chǎn)區(qū)，大米晶瑩飽滿，做出來的飯香氣四溢，令人垂?jié)i欲滴。
大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大
喬家大院
院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴(yán)高大
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。
云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
云岡石窟還是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一，是中國最大規(guī)模的石窟群。1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被列為世界文化遺產(chǎn)。20xx年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。
云岡石窟全貌
山西小吃如：
1山西小吃—上黨糊肘子：
2山西小吃—神池麻花：
3山西小吃—河曲酸粥：
4山西小吃—長治山楂餅：
5山西小吃—定襄蒸肉
6山西小吃—繁峙疤餅
7山西小吃—石頭餅
8山西小吃—油豆泡
9山西小吃—保德油棗
10山西小吃—晉南釀菜
11山西小吃—榆次灌腸
12山西小吃—汾酒牛肉
13山西小吃—太谷熏鴿
14山西小吃—碗團(tuán)
15山西小吃-莜面栲栳
16山西小吃—太原泡菜
17山西小吃—太古餅
18山西小吃—羊雜割
19山西小吃—片烤方肉
20山西小吃—太原泡菜
21山西小吃—揪片
22山西小吃—燒大蔥
23山西小吃—刀削面
24山西小吃—莜面栲栳栳
25山西小吃—醬豬肉
想吃吧！！！
山西婚俗：
一般都憑媒妁之言、父母之命。盡管時(shí)代變遷，移風(fēng)易俗，但大體仍沿舊習(xí)，特別是農(nóng)村，重要禮儀程式，墨守成規(guī)，至今未變，大致都須經(jīng)相親、訂婚、結(jié)婚、回門四個(gè)步驟。相親：媒人為男女提親，介紹雙方的情況，如年齡、屬相、生辰、人品、長相，以及家庭經(jīng)濟(jì)狀況和父母為人等。兩家權(quán)衡條件，集眾人商議后，有意結(jié)親者，男子隨媒人到女家相看。雙方同意，即約時(shí)間，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃飯，默允可商婚事，相看不中意即離去。訂婚：經(jīng)媒人在男女兩家之間多次說合，確定彩禮和嫁妝，婦方交換兒女生辰八字，擇吉日行訂婚禮，男方送“食盒”和部分彩禮給女方，并設(shè)宴慶賀。次日女方設(shè)宴請男方。之后，擇日領(lǐng)取結(jié)婚證，有的還出外旅游，成婚后，男女互贈(zèng)些服裝，稱換夏或換冬。結(jié)婚：迎娶前一月行聘禮，俗稱“下茶”，男方使媒人將“新娘”出聘時(shí)所穿衣物（內(nèi)衣）及“水禮”（米、面、肉）送至女家，并通知娶期。之后，男女方的至親各自請未來的新郎、新娘到家吃飯，謂之“吃喜頭飯”。娶親的前一日，親朋皆來，俗稱“待人”，有的請“鼓匠”助興，所以又稱為“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身餅”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，稱“吃喜糕”。早飯后，男方奏鼓樂、抬花轎（有的用馬車或騾馱轎，現(xiàn)在基基本上用汽車）到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶親。新郎要給新娘帶去一根紅褲帶，名曰：“喜結(jié)良緣”；帶去一個(gè)瓶子，瓶中插一棵蔥，謂之“生根立后”；帶五根肋骨的豬肉或羊肉一塊，叫做“離娘肉”、“五方喜慶”，娶親回來時(shí)，男方要把其中的二根肋骨帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。女方設(shè)茶水、糖果、糕點(diǎn)等招待迎娶者。新娘換上男方帶來的衣服（一般為紅綿衣、綿褲），向父母拜別后，由胞妹摻扶上轎（車）。同行人有送新的，開箱子的，后有“賀堂”（又稱圓飯）者隨行，按事先擇好的時(shí)辰進(jìn)入男家。到男家后，新娘由攙親者攙引，踏“紅氈”進(jìn)入新房，并為“賀堂”者“燒茶”，吃“進(jìn)門飯”。正午新郎、新娘拜天地，禮畢即開始宴席，名曰：“坐席”。席間新郎新娘要向來賓敬酒，行禮，認(rèn)大小。晚上由新郎姐夫主持鬧洞房儀式，俗稱“倒寶壺”，讓新郎新娘說繞口令，猜謎語，說笑話取笑，后夫妻吃對面飯，深夜方畢。第二天一早，新郎新娘向親戚朋友行禮，稱：“拜人”（有的地方在拜天地后舉行），并由受拜方出禮錢表示祝賀。喪葬：古代朔州的喪葬禮儀程序極其繁瑣，一般可分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復(fù)二等。20xx年，“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)”在柳林縣孟門鎮(zhèn)隆重舉行，與百名民俗專家、學(xué)者一致通過《保護(hù)中國傳統(tǒng)年俗文化孟門宣言》。
山西，我祖祖輩輩的故鄉(xiāng)，山西有好多的名勝古跡和民俗習(xí)慣可謂魅力山西
山西，山美，水美，人更美！
高一作文 篇6
愛其實(shí)平淡而簡單，你賣畫賺錢，我四處尋醫(yī)，每天一起在庭院里坐坐，這就是平淡的美……
——題記
回憶中一些小說或電影的故事情節(jié)總是讓人沉溺其中，因?yàn)槟切┕适驴偸钱愑谖覀兤匠５纳睢？墒腔仡^看看，我們身邊的一些人，他們的身上也有許多故事，在我們的人生中瞬間定格……
對于我而言，香格里拉就像我的第二故鄉(xiāng)，我去那里的次數(shù)甚至比回老家的次數(shù)還要多。的確，那是一個(gè)仙境一樣的地方：開滿各色鮮花的草原，與天一色的湖泊，遠(yuǎn)處有牛鈴聲聲從天際傳來……但我并不是因?yàn)閮H僅鐘情于那里的景色才熱愛那里，起初我第一次去到古城也如一般游客那樣并沒有太多感觸：一如既往的青石板路，有著強(qiáng)烈民族氣息的木制尖房頂，街道兩旁賣少數(shù)民族服飾和土特產(chǎn)的老人……月光古城給了我家的感覺，那是一種難以言喻的親切感，一種永不褪色的歸屬感……當(dāng)然還因?yàn)橛兴麄儭?/p>
可自從我一腳踏進(jìn)那間小客棧，遇到那對老夫婦后，一切都變得不同了。老板是一個(gè)中年男子，他和他的妻子一起經(jīng)營著客棧。因此客棧很小，只有六間房，但卻時(shí)常爆滿；客棧內(nèi)有一個(gè)小庭院，有很多植物，顯得郁郁蔥蔥。最為獨(dú)特的還是客棧的玻璃屋頂，晴朗的夜晚還可以坐在藤椅上看星星……
漸漸地我們便與老板熟絡(luò)起來，老板便告訴我們：他不是本地人，他是昆明人。兩年前他的妻子脊椎得了病，去醫(yī)院都說醫(yī)不好，他便開始四處打聽。后來聽說香格里拉有一種藥可以治好這個(gè)病，他便帶著妻子來到了這里。住了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)資金開始不足，老板便借錢開起了這家小店，順便在古城里向當(dāng)?shù)厝舜蚵牬蚵牻o妻子治病，老板娘不忍心老板一人打拼，就時(shí)常給人畫幾張畫像賺錢貼補(bǔ)。雖然老板很辛苦，老板娘身體很不好，但他們的嘴角始終都有著一抹溫暖的微笑，好像在給我們講別人的故事。他們似乎還要這樣接著生活下去，老板娘說這樣生活在這里，即便沒有找到藏醫(yī)藏藥，沒有醫(yī)好病，可以在這里去世也毫無遺憾了，畢竟老板一直陪在她的身邊……我時(shí)常看見這樣一幕：老板娘在織圍巾，老板在寫日記，兩人不約而同地抬起頭，相視而笑……
或許這就是美的瞬間，并不驚艷，并不特別，卻是人生中最溫暖的一刻……從那以后，古城清新的青石板路，小棧別致的玻璃屋頂，老板夫婦的笑臉一直映在我的心里……
高一作文 篇7
心在焉，即全神貫注，專心致志，那唯心有所止，有所指，有所執(zhí)。心在焉，故凝神守一，攻其術(shù)，得其果，萬物皆備，無所不能。
心在焉，便仿若有了一股力量，能夠承受住世人之冷眼也絕不阿茍合，即使匍匐前進(jìn)也決不搖尾乞憐，即使落得了孤身一人也即不后悔。矢志不渝則將無所不能。還記得余秋雨，為寫作不惜遠(yuǎn)赴千里外最窮兇極惡之地。有人說他為寫作享盡，積勞成疾純屬癡念，但人生在世，“癡”于自己所愛之物，癡于自己心之所在之物，又何嘗不可。余秋雨無怨無悔，癡于自己心之所在，只為著得一書，名曰《千年一嘆》假若他并未將心全部交予文學(xué)，不把回報(bào)社會(huì)作為一己之任，而被名利左右，被浮躁主宰，又怎會(huì)有這般無所不能之力？又怎會(huì)克服人性的兩面與孤獨(dú)，為世人所不能？古往今來，因心所在焉而無所不能之人，皆流芳百世。文天祥浩然正氣，將矢志不渝的報(bào)國之心都交予于對祖國最深沉的愛，一切行動(dòng)都有了落腳點(diǎn)，一切戰(zhàn)役，一切悲憤的詩，都有了共同的根源；蒲松齡集腋成裘，妄續(xù)幽冥之事；浮自載笑，僅成孤憤之書“只因一顆癡心，全都交予畢生所求聊齋話別；張大千正聲名鵲起之時(shí)遠(yuǎn)赴大西北石窟，修復(fù)壁畫之瑰寶，報(bào)身于社會(huì)，把對文化的沉醉之心全都獻(xiàn)于百千個(gè)不眠的日月星辰……這樣他們的人生怎能不心要在焉，怎能不精彩，怎能不讓人肅然起敬？
儒家強(qiáng)調(diào)“誠意正心”，佛家追捧“初學(xué)者心態(tài)”，道家莊子提倡“用志不分，乃凝于神”。一切成則，全部源于心在焉否，而若是你把心放錯(cuò)了位置，如三鹿，何琛等也有人在，最終落得個(gè)身敗名裂，可即使這樣，所觀于我們社會(huì)，官員不體察民情，阿諛奉承之人大有人在；醫(yī)生看病心不在焉，落診誤診之人又在少數(shù)：企業(yè)，集體為追求利益，粗制濫造何嘗不大批落網(wǎng)？要從整個(gè)社會(huì)，國家來看，心不在焉是思想之淪喪，是根基之喪失！
也許有人會(huì)說，人生只短短數(shù)十載，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，何必苦苦追求不屬于自己的，白白受累？確實(shí)，人生不過彈指一揮間，人的生命也太過危淺，但也是正因如此，才需我們心要在焉，擁有在人生航行中所必須的壓艙石，“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉”貴在用心一也，你便能耐得住寂寞，沉得下內(nèi)心，去追求，去追到，全情交付于自己所愛，這何嘗不是種幸福？
人生苦短，不容等待，心若在焉，便得花開心中，似錦艷麗。
高一作文 篇8
信息化的時(shí)代，海量的資訊、多元化的觀點(diǎn)常常使我們暈頭轉(zhuǎn)向，手足無措。如何有效篩選甄別信息便顯得尤為重要。在我看來，我們應(yīng)不斷提高自身的文化素養(yǎng)，對待多元化信息以理篩之，以智甄之，方能在這迷宮中游刃有余地穿行。
在手機(jī)全面普及而發(fā)達(dá)的今天，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：大人們熱衷的朋友圈，滿屏充斥著廣告和標(biāo)題吸睛的各種消息，諸如“震驚了”“厲害了”“太可怕”等詞頻繁出現(xiàn)。試問，何時(shí)我們的文字工作者已經(jīng)難以自信于自己的文章，淪落至要用各種夸張的標(biāo)題來博眼球？而同樣的，小孩追捧的qq空間，我們也不乏看到數(shù)以百千的點(diǎn)贊，而那些有思想高度的文章和評論呢？實(shí)則少之又少。當(dāng)轉(zhuǎn)發(fā)跟貼的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；點(diǎn)擊點(diǎn)贊的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌時(shí)，我們還能否從容不迫？不，我們不能就此沉淪而迷失于多元化的信息中，我們要懂得去篩選甄別信息，方能行走天下。
但我們又該如何有效篩選甄別信息？這便要求我們要篩之以理，甄之以智。所謂的理便是我們自身的理性。當(dāng)一個(gè)個(gè)全新的信息躍然于我們的視野中時(shí)，我們應(yīng)究其表象，探其本質(zhì)，理性思考我們是否要去了解去接受這個(gè)新資訊。但同時(shí)我們也不能以偏概全、據(jù)理臆斷。一條信息的好壞真?zhèn)危ㄟ^表面我們是無法準(zhǔn)確評估的。所以在篩選信息時(shí)，切記要深思熟慮，三思而后行。
而甄之以智，便是要求我們要擴(kuò)大自己的知識面，提高自身素養(yǎng)。面對著一條有內(nèi)容有價(jià)值的信息，我們可以想象，一個(gè)胸?zé)o點(diǎn)墨、見識短淺的人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之抑或是目瞪口呆，不知所云。但一個(gè)才高八斗、學(xué)富五車的人就不一樣了，他能仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。而這樣的兩種人，我想大多數(shù)人都會(huì)偏愛后者。那么我們更要努力學(xué)習(xí)，提升自己的素養(yǎng)，做到心有余而力尚足，能更好地去篩選甄別信息。
信息迷宮錯(cuò)綜復(fù)雜，但它終究只是個(gè)迷宮，有著正確的出口。面對紛繁雜亂的海量信息，我始終相信，只要不斷地提高自身素養(yǎng)，對信息篩之以理，甄之以智，我們終會(huì)走出信息迷局，成為一個(gè)有鑒別能力、有思想高度的人。
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