【精華】高考作文錦集八篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的高考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
我是一名高中生，從我進入高中開始，老師就告訴我們好好學習，高考取得好成績，上好大學。
我一直覺得上大學很遙遠，畢竟那時我高一，高一并沒有努力學習，上課玩手機，晚上躺著玩手機，有的時候甚至玩到半夜一點。在渾渾噩噩中度過了一年。
我高二了，高二上學期正好趕上高考，高三的成績下來后，我也去湊熱鬧，看到學長們的成績時，我才意識到，明年上面就會有我的成績，我開始緊張起來，我想擁有一份令我無愧于心的答卷。
我開始努力，上課不在看手機，晚上做大量的卷子，我數(shù)學不是很好，有不會的題我就去問我們班的數(shù)學學霸，每次質(zhì)檢我都會總結(jié)丟分原因，可能是因為我的付出，我的成績現(xiàn)在雖然不是佼佼者但也是名列前茅，付出不一定會有收獲，但不付出，一定沒有收獲。
高考還有七十天，我有些期待也有些不安，但我每天都過得很充實，充實吞噬了我的不安。
我做了準備，高考，我來了！
高考作文 篇2
“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”就是要求我們撥開假象的迷霧，穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現(xiàn)象背后的事物的本質(zhì)屬性和特點。“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”則要求我們研究事物之間的相互聯(lián)系，特別是梳理和揭示事物之間的最本質(zhì)的聯(lián)系——因果關(guān)系。而“觀點具有啟發(fā)作用”更是從方法論的高度要求我們在正確認識事物的本質(zhì)、揭示事物因果關(guān)系的基礎(chǔ)上進一步研究事物的發(fā)展趨向，提出有前瞻性、預見性的應(yīng)對之策。。
一、撥云見日，剝繭抽絲
自然奧妙無窮，世事紛繁復雜，人生云詭波譎，答案豐富多彩。對于莘莘學子來說，人世間的一切本已幻若走馬燈，叫人眼花繚亂，更有那居心叵測之人、奸猾無恥之徒刻意混淆視聽，顛倒黑白，以圖渾水摸魚偷天換日，倘若我們一味本著善良的愿望偏聽偏信，僅僅滿足于耳之所聞、目之所視，凡事不愿多質(zhì)疑反詰，不肯多用心推敲探究，必將喪失自己的洞察力和判斷力，迷惑于表象甚至假象，“深刻”之說自然更無從談起。要想使自己的認識最大限度地接近事物的真相和本質(zhì)，我們必須高揚理性之劍撥開假象的迷霧，祭起千里眼穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現(xiàn)象背后的事物的本質(zhì)屬性和特點。為此，我們就得在平時的語文學習和寫作訓練中不斷擦亮自己的雙眼，磨礪自己的思想，不輕信，不盲從，通過反復的質(zhì)疑問難、比對辨析、演繹推理逐漸形成自己的經(jīng)得起邏輯檢驗的獨立見解。
就具體的應(yīng)試策略來說，無論命題人命制的是標題作文、話題作文還是材料作文，我們都可從“是什么”的角度對其作一番深入的思考探究。“是什么”的問題直接指向認識對象本身，對這個問題的正確而深刻的認知是建構(gòu)整篇作文思想情感大廈的基石。在這個審題構(gòu)思的過程中，我們要運用撥云見日、剝繭抽絲式等層層深入的思維方法，循著“是什么”的線路一步一步追問下去，直至真相浮出水面，本質(zhì)原形畢露。動筆破題之后，進入申說、論證、演繹的階段，我們還要還原自己的拷問過程，再現(xiàn)自己的心路歷程，借助類比、對比等技法，進一步充實、豐富自己的認知，以期最大限度地說服讀者（判卷人）。以20xx年高考江蘇卷優(yōu)秀高考作文為例，我們來探究一下考生在“是什么”的問題上是如何撥云見日，剝繭抽絲的。
例文1好奇心（有刪節(jié)）
好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見：那驅(qū)使國民爭先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么，沒有也罷。
……
試問：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化為“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風采；到現(xiàn)在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那么無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類怎樣費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，社會得以進步，人類得以更好地生存并維護自己的尊嚴……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
面對著“好奇心”這樣一個話題，聰明的考生沒有滿足于庸常的認知和解釋，而是在去偽存真、去粗取精的基礎(chǔ)上層層深入地探究和追問“好奇心”到底“是什么”，提出了“真正的好奇心需要觀察和思考”的深刻論斷，從而征服了判卷人。
二、順藤摸瓜，追根溯源
世界不是各種事物的簡單湊合，歷史也不是無數(shù)事件的簡單排列。一事物和它事物之間存在著動態(tài)的千絲萬縷的聯(lián)系，而其中最本質(zhì)的聯(lián)系就是因果關(guān)系。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”揭示的就是這種關(guān)系。寫作者作為思想者的意義不僅在于認識事物的本質(zhì)，也在于揭示事物之間內(nèi)在的因果關(guān)系。因此，廣大考生在深入探究“是什么”的問題之后，緊接著要解決的是“為什么”的問題。而要解決好這個問題，就必須學會“順藤摸瓜，追根溯源”。
我們在探究和揭示事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系的時候，不能停留在一因一果的層次上，而要善于多角度多層面地分析原因和結(jié)果，比如分析一果多因（注意抓內(nèi)因、抓主要原因）、一因多果、同因異果、異因同果、互為因果等，對于多重原因的事物要一層一層地追究下去直到揭示出最終極的原因為止。在具體的寫作方法上要多運用因果論證、假設(shè)反推等方法，善于運用因果句、條件句、假設(shè)句、反問設(shè)問句、頂真逆序句等句式。請看20xx年高考湖北卷優(yōu)秀作文：
例文2民族之魂——漢語
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯。
我們的文明，以漢語為載體的中華文明便是這樣地沖出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時空，為我們世代所傳承，所發(fā)揚。
漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精致很婉約；它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守著窗兒，獨自怎生得黑”的李式風情。這是無論多優(yōu)秀的外文譯制品所無法企及的高度與深度。
因為，漢語承載了中華兒女的魂呢！它不僅是“母語”兩個字那么簡單，我們的母輩、祖輩經(jīng)歷泛黃的歷史所賜予我們的，是“母語”背后沉沉的文化使命。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因為語言的覆滅，喪失了語言載體的古老文明便漸漸葬于荒漠中干涸的河床與幽幽的嘆息。
漢語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時，在“三國”與《論語》相繼被戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆時，小學課堂內(nèi)的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴。英語培訓機構(gòu)滿街遍是，可怎尋不到一個國學教授機構(gòu)？
這是前進中的市場化快餐，還是一個大國的浮躁，抑或是百年后文化斷層出現(xiàn)的民族悲哀？
母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通、交流。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失卻的民族的骨氣與精髓！
讓我們重拾古文的經(jīng)典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途。
漢語的傳承是每一個中華兒女生來就應(yīng)向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內(nèi)核，讓中華民族重新屹立于世界之巔！
文章的作者經(jīng)過自己的思考與探究，深刻揭示了樓蘭古國、瑪雅文化、古巴比倫文明消亡的原因在于語言的覆滅，而中華文明的綿延不絕、民族精魂的生生不息，實有賴漢語言這一有效載體。
三、燭幽洞微，見機知兆
對事物本質(zhì)的深刻把握，對因果關(guān)系的有力揭示，雖然也可以帶給讀者以啟示，但是從價值論和方法論的'角度看，更有啟發(fā)作用和現(xiàn)實意義的是對事物發(fā)展走向和趨勢的科學判斷和準確預見，是具有明顯前瞻性和建設(shè)性的意見和建議。尤其是當事物本身的發(fā)展態(tài)勢還處在醞釀、萌芽階段，人們對將要發(fā)生的事情還懵懂無知、渾然不覺的時候，“一語驚醒夢中人”的警言妙句該是何等令人驚喜和感激啊！這就要求我們不斷地磨礪從“小”中見出“大”、于“無”里看出“有”、翻“舊”而出“新”的慧眼。
如例文2中，小作者面對“西方文化無止境地涌入街頭巷尾”“‘三國’與《論語》相繼被戲說”“全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆”“英語培訓機構(gòu)滿街遍是”卻“尋不到一個國學教授機構(gòu)”等國人熟視無睹的現(xiàn)象，敏銳地意識到對母語的漠視、對傳統(tǒng)文化的冷落極有可能導致“百年后文化斷層出現(xiàn)的民族悲哀”，真是振聾發(fā)聵、警醒世人啊！為此，小作者還進一步從“讓中華民族重新屹立于世界之巔”的民族使命感出發(fā)，提出了自己的應(yīng)對之策，那就是“重拾古文的經(jīng)典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途”，見解是何等的深刻與獨到！
概而言之，“深刻”既是得分的利器，更是寫作和思考的價值所在。我們要多讀書，多看報，勤思考，勇辯難，掌握思想分析的武器，操練文章寫作的技法，許自己一雙富有穿透力的慧眼，借“深刻”的翅膀飛向更為高遠而自由的思想天空。
高考作文 篇3
現(xiàn)場：與英雄的一天受冷落
昨天上午11點半，隨著考試結(jié)束鈴聲的敲響，北方交通大學附屬中學的考點門口，考生蜂擁而出。北京晨報記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，考生普遍認為此次作文比較好下手，但選擇《深入靈魂的熱愛》一題的考生為多數(shù)，《假如我與心中的英雄生活一天》則受到冷落。
這道題太飄了，不知道該寫什么。一名北京科技大學附屬中學的考生這樣說道。與她有同樣感受的并不在少數(shù)。
分析1：對人物不熟悉
對此，北方交通大學附屬中學高三語文教師、北京市特級教師邢國英認為，這與學生對人物的不熟悉、語文積淀的不扎實有關(guān)。
邢國英表示，這一題中的人物都是對民族、國家做出杰出貢獻的英雄人物，有近代，也有當代的。出題人的意圖是希望考生在了解人物事跡、精神的基礎(chǔ)上通過自身感悟傳遞正能量，同時與社會主義核心價值觀相扣。但對于今天的學生而言，不習慣對他們作了解成為共性。
此外，這題有學科融合的趨勢。以上人物除在語文學習中遇到，在歷史、政治學習中也有體現(xiàn)。因此，對于文科考生而言可能相對難度降低。
分析2：記敘文體的限制
北京二中語文高級教師牛佳音分析，《假如我與心中的英雄生活一天》，這個題有兩個特點：第一，要求學生寫記敘文，而且展開想象。第二，這個記敘文要求很具體，明確寫一天，而不是春夏秋冬。因此考生必須寫一天中的生活片段。今年的命題是一種回歸，小學、初中練記敘文比較多，高中練得就比較少了，今年出了一道記敘文題，其實也是知識運用的一種回歸。但這種復雜的記敘文在寫作時難度要高于議論文。
得分要點：準確把握人物特質(zhì)
北京第八十中學高三語文教師晁凌云表示，《假如我與心中的英雄生活一天》，既可以展示我感受民族英雄的光輝，也可以追尋民族英雄背后的痛苦、無奈、憤慨
精華學校校長趙宏凱認為，這一作文題目有對網(wǎng)絡(luò)文學穿越題材的借鑒，亦有核心價值觀、中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)；在考查學生文學功底的同時加強了對學生語用性的要求。
邢國英則認為，這題難度較高，考生若想得高分必須要做到想象合理、情節(jié)和人物刻畫準確。他特別提到全國卷曾出現(xiàn)《假如記憶可以移植》這一作文題，同樣是需要考生發(fā)揮想象。
針對記者提到以穿越的形式作文，邢國英認為：不是上等作文的思路。但也并不是不允許考生寫穿越題材，但要將人物的特質(zhì)延續(xù)到今天，并將這種優(yōu)秀品格與當今社會現(xiàn)象或發(fā)展掛鉤。
現(xiàn)場：考生大多選擇熱愛
在記者調(diào)查了解中，《深入靈魂的熱愛》一題多為考生選擇題目。對此，晁凌云認為，這一題目要求學生面對廣闊的生活，用筆表達出自己深入靈魂的愛，這給了學生無限的空間。
牛佳音則表示，這個題要求孩子得從我的角度寫，寫一種自己特別熱愛的植物、動物或者器物。這個題新就新在寫自我，之前高考很多題都是關(guān)注大我情懷，比如關(guān)注社會熱點，通常是論證一個道理。而這樣的題在寫作中可以用別人的事例來論證。但今年這個題則必須從自己的角度寫，這不同于往年。也給了我們平時教學一個啟示，讓教學回歸到孩子自我的成長，關(guān)注孩子內(nèi)心的發(fā)展，回歸真我。
得分要點：寫出熱愛能拿高分
面對今年作文考題，牛佳音表示，如果想得到高分，這個題目必須寫出你熱愛的這個東西給予了自己什么。比如寫荷花，考生可以寫荷花外物特征，但最重要的要寫出它的內(nèi)涵。題目里其實給出了提示性的問題：你為什么會對他產(chǎn)生深入靈魂的熱愛？這就是讓學生對整個作文高度的升華。
從命題角度來看，邢國英則認為，出題者希望考生關(guān)注身邊事物，從熟悉的東西入手，給予自己最真實的情感，這也是這一題目的得分點。更有文采的考生可以選擇這題。由于首次不限制問題，但規(guī)定字數(shù)不少于700字，邢國英則表示，若考生選擇詩歌的形式，字數(shù)不足，在判卷時或許會再商討。
此外，趙宏凱分析稱，今年的作文題目與閱讀題緊密相關(guān)；對學生邏輯論述能力有比較高的要求，這兩點需要考生在今后的學習中特別注意，或?qū)⒊蔀榻窈蟮拿}趨勢。
高考作文 篇4
日程 高考閱卷22日正式結(jié)束
今年，本市近6萬名考生參加高考，全市共設(shè)17個考區(qū)、92個考點、1791個考場。6月9日，高考結(jié)束次日，考卷被運往全市6個評卷點。據(jù)北京教育考試院副院長、新聞發(fā)言人臧鐵軍介紹，目前，全市共閱卷20余萬份，22日高考閱卷工作將正式結(jié)束。
今年，本市繼續(xù)實施高考全科網(wǎng)上評卷的方式。在評卷教師遴選方面，臧鐵軍介紹，北京教育考試院進一步完善了評卷教師的資源庫并進行動態(tài)管理，嚴格控制評卷教師組成、結(jié)構(gòu)比例及選聘方式。在今年的高考評卷中，各區(qū)教研員和中學教師人數(shù)保持穩(wěn)定，這部分人數(shù)超過高校教師人數(shù)。同時，將各區(qū)評卷骨干教師、往年曾被評為優(yōu)秀評卷員的教師優(yōu)先進行了遴選。在20xx年高考評卷工作中，共1137名教師參與高考評卷，其中統(tǒng)考閱卷教師1107人，高校教師547人，約占總數(shù)的49.41%，基礎(chǔ)教育區(qū)教研員及教師560人，約占總數(shù)的50.59%；單考閱卷教師30人，均為高校教師。
6月23日中午12點，發(fā)布高考成績及一分一段分布情況。25日8時至26日20時，考生可進行志愿填報。
數(shù)學 滿分試卷必須100%復核
昨天，記者走進清華大學高考數(shù)學試卷閱卷現(xiàn)場。在現(xiàn)場，共280余名評卷教師，據(jù)清華大學招生辦公室主任劉震介紹，其中約170名教師來自清華大學，各區(qū)教研員和中學教師占比與去年持平，約占40%。針對考生和家長比較關(guān)注的問題“過程對了但結(jié)果有誤是否得分”，劉震表示：“過程很好，但最后計算錯了，丟分不多。”
在進入閱卷現(xiàn)場前，所有人員都必須佩戴有效證件入場，并在入場前將背包、紙筆等物品放置在安檢門外，手機則必須在關(guān)機后放置在門口的統(tǒng)一收納箱內(nèi)。進入閱卷現(xiàn)場前，記者經(jīng)過了安全門，并接受了嚴格的人工安檢。
和往年相同，除了40分由機器判卷之外，其余110分都在清華大學的數(shù)學閱卷點進行評閱。數(shù)學閱卷點分為7個閱卷大組，每組負責評閱一道試題，總成績由電腦自動加和。今年，閱卷依舊采取“雙評”和“背對背”評卷方式。劉震介紹，在閱卷過程中，由資深專家組成的質(zhì)量檢查組、閱卷大組長、小組長和普通閱卷人員分級把關(guān)，有嚴密的抽查和復核機制，適時、動態(tài)地監(jiān)督閱卷質(zhì)量，確保閱卷人員閱卷進程中前后一致，避免“前緊后松”。每道題目首先都要隨機“背對背”至少經(jīng)過2名閱卷教師“雙評”，評分符合要求后才算完成評卷。他還透露，如果兩名閱卷教師的評分在誤差范圍之外，就必須進入“三評”，所有進入“三評”的試卷、每道題目得分0分或者得滿分的試卷，都必須由專家組成員100%復核。
語文 六成考生選“說紐帶”
今年，共49327份語文考卷在北京大學評閱。記者了解到，在“說紐帶”和“共和國，我為你拍照”兩個作文題目中，六成考生選擇“說紐帶”。目前，滿分及零分作文均已出現(xiàn)，據(jù)北京大學高考語文閱卷組專家成員張彬福透露，允許高分考生的作文有錯別字和病句。
北京大學中文系副主任宋亞云介紹，今年，共49327份試卷在北京大學評閱，評卷教師分別來自高校、各區(qū)教研員和中學教師，共300人，其中，題組長8人、小組長20人。從今年的高考語文試卷題型特點看，北京試卷總體題量適中、區(qū)分度較好。全卷字數(shù)8300字，在文字量和題量方面居全國之首。他特別提到此次微寫作強調(diào)閱讀經(jīng)典名作，因此，要求評卷教師必須讀過相關(guān)名著和原著。
今年，大作文從“說紐帶”“共和國，我為你拍照”二選一，兩個題目公布后受到了廣泛的關(guān)注。從目前的閱卷情況來看，張彬福介紹，2個作文題目中，六成考生選“說紐帶”，這與往年的情況基本相同。之所以出現(xiàn)這種傾向，他解釋，這是由于高中語文教學的重點是議論文，而寫記敘文的難度也相對大一些。
“冷門”作文如何出彩？
選擇“共和國，我為你拍照”這一稍顯“冷門”的作文題目如何寫得出彩？張彬福表示，這一作文題目需要考生在寫的時候定格幾個畫面并描述，可以從科技、環(huán)境和人文發(fā)展的角度進行臆想。“20xx年，今年參加高考的考生50歲，正處于社會的中流砥柱。”張彬福認為，需要這些考生為自己和共和國的成長進行思考并履行自己的責任。他還透露，目前，滿分和零分作文都已經(jīng)出現(xiàn)。值得注意的是，高分作文允許錯別字和病句的出現(xiàn)。張彬福解釋，在150分鐘的限定時間內(nèi)，屬于特殊情景下答題，因此，“我們多年來形成的認識是，允許高分的學生作文有瑕疵，比如錯別字和病句。”至于零分作文，他告訴記者，只有“考生一個字不寫或者亂寫”，否則只要圍繞題目說話都能得分。
微寫作 《紅樓夢》遇冷
微寫作題型仍舊延續(xù)“三選一”的模式，張彬福透露，從目前來看，選擇第三和第一個題目的考生居多，而“《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來比喻她” 這一題目選寫的考生最少。“但選這道題的考生得分高。”他表示，這一題目需要考生對《紅樓夢》中的人物和花都有所了解，因此比較有挑戰(zhàn)，但是從近年試題來看，越有挑戰(zhàn)的題目越有利于考生得高分。
否認一分鐘看完一份試卷
此外，針對網(wǎng)上傳言“語文閱卷幾十秒或一分鐘看完一份試卷”的傳言，張彬福予以辟謠。他表示，今年北京高考語文試卷不到5萬份，但投入的閱卷教師共300人，“就是為了保證老師靜下心來認真看每一份卷子。”而且在評卷過程中，“雙評甚至會有三評和監(jiān)測，閱卷的質(zhì)量可以保證。”
高考作文 篇5
雖然高考作文評分標準中沒有半文章開頭、結(jié)尾的好壞明確定為評分點，但在實際評卷過程，開頭與結(jié)尾對評卷老師的巨大影響卻是公認的。專家們強調(diào)，開卷之初，當以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去;結(jié)尾要有力，而且長留余味。試想，開頭和結(jié)尾給予閱卷老師閱讀文章時的第一印象和打分前的最后印象都是良好的，還愁得不到高分嗎?
鳳頭篇：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情
好的開頭猶如春色初展，鮮花含露，令人鐘情。倘若人云亦云，看了開頭便知結(jié)尾，自然會影響作文得高分。精美的開篇有三點共性：一是“明”，要“首句標其目”，開宗明義;二是“美”，主要指技巧美，如設(shè)置懸念、用典故、引名言、反彈法等等;三是“簡”。下面的幾種技法，也許能讓文章下筆引人：
1、巧用題記展才情
題記放在正文之前，位置搶眼。好的題記一下子就能抓住閱讀者的心，那短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理，往往能給閱卷者留下深刻印象。一個精美的題記，一般得具備三個特點：一是適合，題記內(nèi)容必須與文章主題、情調(diào)乃至風格保持相對一致，能夠與文章融為一體。如果反差較大，甚至自相矛盾，就會使讀者覺得別扭，或者覺得不可理解;二是簡潔，最好控制在50字以內(nèi)，太長就會造成虎頭蛇尾或喧賓奪主之感;三是煽情，必須是有感而發(fā)，要著力透過文字表達自我的情感，展示人物形象。題記的寫作方法很多，如名言警句式、巧設(shè)懸念式、渲染鋪墊式、情感告白式、哲理明旨式等等。
2、設(shè)置疑問吊胃口
這種方法或行提出一個懸而未決的問題，或先安排一個意料之外的情節(jié)，開篇蕩起波瀾，激發(fā)讀者閱讀興趣。在高考作文中巧妙地設(shè)疑發(fā)問，制造懸念，能引起閱卷老師的注意，為贏得高分奠定基礎(chǔ)。高考佳作《對大漠的約定》開篇連用三問，讀者自然是欲罷不能：
是為了領(lǐng)略西北的風清嗎?不是，金光閃閃的戈壁和悠久底蘊的敦煌，那都是再熟悉不過的了。是為了逃離所謂城市的“喧囂”嗎?不是，其實一個十七八歲的小女孩也深深喜愛著城市五彩的路燈和現(xiàn)代化的學校。是為了追尋父輩走過的路，顯得偉大嗎?不是。試想父母怎會讓唯一的女兒再去那份苦，受那份罪?他們深知女兒的肩膀還很弱小。那又是為了什么?
3、運用修辭添氣勢
綜合運用比喻、引用、排比等修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，或議論點題，或抒發(fā)展開，能收到文采飛揚的效果。這種方法最為常見，也是最受閱卷老師歡迎。20xx年湖南高考作文佳作《談意氣》便起筆不凡：
意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言;;意氣，是“數(shù)風流人物，還看今朝”的壯懷……
這段文字將意氣與三位歷史偉人相連，繼而選擇到與之相關(guān)的詩句，再用排比的形式連綴成句，文采飛揚，亮人耳目。
4、引用名言顯深刻
用名言警句、諺語俗語、流行歌曲、精妙詩文導入，往往能增強開端的氣勢，使人有突兀、崢嶸、高遠之感，此類開篇觀點鮮明，哲理深刻，容易引起讀者的共鳴。不過，引用時要力求準確，避免出現(xiàn)知識性錯誤，否則會得不償失。湖南省的另一篇高考滿分是這樣寫的：
易中天在《書生意氣》中說：“對那些不為利害所動，不為世故所淫，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重，哪怕他學問并不多，說得并不對。”竊以為這是很中肯的話。
5、落筆含情撥心弦
開頭不先接觸文章主要內(nèi)容，而是描繪事件發(fā)生的自然環(huán)境或社會環(huán)境，以此定下感情基調(diào)，并把讀者帶入特定的情景之中。比如《心靈的鐘聲》是這么開頭的：“深夜，如水的月光透過窗戶射進屋里。周圍很靜，仿佛一切都沉睡在夢中，就連空氣也像凝結(jié)了似的，只有床頭的小鬧鐘不知疲倦 嘀答嘀答 地響著，令人感到煩躁。”
豹尾篇：曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛
開頭仿若“爆竹”，結(jié)尾當如撞鐘。作文的結(jié)尾是一道重要的“工序”，它除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心之外，還得受“開頭”的制約。寫得不好，會使文章結(jié)構(gòu)松弛，黯然失色;寫得好，文章會渾然天成，大添異彩，真可謂“回眸一笑百媚生”。這一笑，可使人駐足，令人心動。下面五種結(jié)尾方法在高考作文中最為常見：
一是亮出高見盡展思想美
有了文章前面的鋪墊、蓄勢，結(jié)尾處再亮出作者經(jīng)過提煉的精警語句，以其意味厚重引人敬策，發(fā)人深省。這種結(jié)尾方式，對于作者而言，明示了他對人生對社會的深邃思考，對于讀者而言，獲得了發(fā)掘生活深層內(nèi)核與思考人生的審美價值，可謂兩全其美。20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》一文是這樣結(jié)尾的：
作為個人，在有生之年，應(yīng)不停地奮斗高燃理想的赤子之心，來印證我們生命真正的存在。然而，沉思吧，讓沉思豐盈你的生命，也豐盈更新你的疲憊或已充滿創(chuàng)傷的心靈，這樣，你就能揚起你生命的風帆，不再意氣用事。
這個結(jié)尾，要言不煩，作者解讀了人生情感的深蘊內(nèi)涵，在上文基礎(chǔ)上開拓出新的意境，表達了自己對生活的真知灼見，值得我們借鑒。
二是敞開心扉盡展情感美
文章當是有情物，佳作須得動人心。正因為“感人心者，莫先乎情”，所以優(yōu)秀作者總是善于以濃濃的真情去撥動讀者的心弦，引發(fā)讀者的萬千思緒，激發(fā)讀者豐贍的情感體驗。特別是結(jié)尾處，由于有了前面的情感積蓄，應(yīng)該抓住最后的時機，外現(xiàn)豐富的情感，讓讀者在濃郁的情感氛圍中感受藝術(shù)的張力。20xx年高考滿分作文《愛的色彩》，寫出了自己三個不同年齡階段對同一問題的三種不同看法，情感由怨恨、指責而變?yōu)橛希粩鄥R集的感情火山到結(jié)尾時是這樣爆發(fā)的：
這話猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經(jīng)世俗打磨的不規(guī)則的多邊形，我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規(guī)則的多邊形……
三是欲言又止盡展余韻美
文章結(jié)尾處有意設(shè)置一個懸而未決的問題或情景，留下一片空白，給予讀者廣闊的想象空間，刺激他們的閱讀情緒，讓他們在無窮無盡的想象中去思索、去品味作品。這是一種美妙的結(jié)尾方式。滿分作文《公雞做官記》，編述了公雞做官的經(jīng)歷;對屬下專心生蛋的雞看不慣，喜歡陪自己玩樂的雞。年終考評，竟然顛倒黑白地上報。沒想到主人做出了這樣的決定：
過了幾天，我和小白都被請到主人的面前，心里美滋滋的。怎么，主人的手里捏著一把刀?為什么呀?我才當了一年官呀，我不想死!你，聰明的，能告訴我為什么嗎?
作者沒有置評，而是有意向讀者提出了現(xiàn)實而迫切的問題，啟人深思，令人警醒。
四是陡轉(zhuǎn)立止盡展新奇美
不按故事情節(jié)的通常邏輯來安排事情的結(jié)局，結(jié)尾處推出令人意想不到的結(jié)局，此時驟然駐足，立馬回韁。這種陡然轉(zhuǎn)折、戛然而止的寫法，能給讀者以新奇感，從而獲得審美享受。小小說《后起之秀》寫道，評論家老王因兒子屢次投稿不中，未圓“少年作家”之，因而對時下的少年作家另眼相看。一日看到一位號稱少年作家的作品《記卡爾維諾與王小波的想象》，又習慣性地開始猛批惡評。電話鈴響，兒子來電話說明此文是他用筆名發(fā)表的作品。且看老王的表現(xiàn)：
“什么?”老王手中的聽筒差點滑落，“你說那篇論卡爾維諾是你寫的?好小子!”老王回到書桌邊，把剛剛寫好的評論文章揉成一團，扔進了垃圾箱。他攤開一張稿紙，寫下這樣的題目：“后生可畏啊!現(xiàn)在的少年作家怎么得了!”
五是呼應(yīng)開篇盡顯結(jié)構(gòu)美
如果考慮到文章的完整嚴密，可以有意識地照應(yīng)開頭。這種照應(yīng)可以表現(xiàn)為內(nèi)容上的小結(jié)，也可以表現(xiàn)為情感上的回應(yīng)，讜可以表現(xiàn)為手法上的配合。雖是三言兩語，不過要能表述出含意深刻、耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果。
同學們，上面的這些方法雖是近年高考滿分作文的一個縮影，但切忌生搬硬套。作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。要學會在這些“死方法”中求“新內(nèi)容”，要從實際出發(fā)，真正進入文章“無法”的自由境地。
高考作文 篇6
勃蘭特下跪和日本的無賴。
德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。
1970年IZ月12日，德國勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。
形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂"可能采取了的""類似侵略的行動"進行所謂的反省。就這樣一個不合格的"決議"，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都"托了這場戰(zhàn)爭的福"。這種無恥的行徑值得世人警惕。
分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵!
話題："正視歷史""勇氣""歷史與現(xiàn)實"
高考作文 篇7
消除噪音
封閉道路
警察出動
如臨大敵的駕勢僅僅因為
今天高考
要捍衛(wèi)高考
保持高考的權(quán)威性
保護高考的公正性
保證高考周邊環(huán)境的安靜
因為今天是決定十年寒窗學子命運的轉(zhuǎn)折點
要保衛(wèi)高考
盡最大努力讓社會為它讓路
花最大氣力讓公眾為它側(cè)目
用最大篇幅讓媒體為它謳歌
請專家
為您提供考前如何安神氣定
請學者
為您提供考前如何解答難題
請家長
為您提供考前如何小心翼翼
不該說的話別說
不該問的話別問
不該做的事別做
你只要供著——高考學子
你只要哄著——高考學子
你只要慣著——高考學子
從什么時候開始高考學子成了我們的天
我們有理由要問：
高考是在選拔驕子還是在收集嬌子
當高考從獨木橋變成康莊大道的時候
我們不知道是喜還是憂
當畢業(yè)生從供不應(yīng)求到泛濫如潮
我們不知道是喜還是憂
今天
高考已經(jīng)是一座金山
挖不盡的財富令人垂涎
為了高考我們拼掉明亮的眼睛
為了高考我們耗盡家中的存款
為了高考我們累彎父母挺拔的腰桿
為了高考我們選擇了偏科學會了猜題壓寶
我們有理由要問：
高考是在培養(yǎng)人才還是謀取最大利益
當學費成為百姓心頭的噩夢
教育該怎樣選擇未來
當今天的高考
越來越小心翼翼、亦步亦趨的時候
當高考成為指揮棒
當高考成為了風向標
當高考引領(lǐng)教育的大方向
我們又該如何面對未來對教育的拷問
高考作文 篇8
以心靈之泉養(yǎng)生命之洲
每個人都會有處在困難甚至處于絕境的時候，生命是不可能一帆風順地走過的。當我們遇到那些所謂的“絕境”之時，該怎么辦呢？是等待他人的救助聽憑“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進取之姿拼搏之勢走出危境？我想，我們應(yīng)該清除心靈泉眼旁的污垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。
當我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國君王楚國社稷楚國人民卻久久不能釋懷石沉江時；當我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時；當我們看到海明威舉起對準自己那汩汩流出的鮮血時……我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無法滋潤他們曾經(jīng)輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無盡的惆悵。
假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會奮發(fā)圖強，盡力扶起已傾頹的楚國，亦可能使楚國重新復興；假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長的老北京的畫卷展現(xiàn)在人們的面前；假使海明威放下，旋開了心靈之泉的閥門，也許會有更多像《老人與海》的精品出現(xiàn)在讀者的眼前。
可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。
只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。在這個世界上，有一個人告訴我們從來沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會有絕境存在，他就是蘇軾。
他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州、赴海南……一步一步突出重圍。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。《念奴嬌？赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來的華章。
面臨絕境，不同的人會有不同的反應(yīng)；面臨絕境，不同的人會有不同的選擇；面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無盡的財富。
面朝陽光，春暖花開
臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。
是啊！上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個玩笑，也許，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子，那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的。于是，世界上有了各種各樣的人：有人成功，有人失敗；有人快樂，有人悲傷......
但我始終認為，上帝是公平的。藏在陽光下，背靠陽光，你看到的將是一片陰影，面向陽光，你看到的將是一片光明。不變的是陽光，但是你的改變，卻收獲了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。
司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。
我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。
是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠是屬于你！也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道！
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