家鄉的風俗初二的作文五篇
無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的家鄉的風俗初二的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉的風俗初二的作文 篇1
我的家鄉在山西，在這里有許許多多的風俗習慣，十分有趣。
就拿端午節來說吧，在這一天里，人們會吃粽子，喝雄黃酒，戴花繩。而這些習俗中，令我印象最深的便是小時候一次戴花繩的有趣經歷了。
那是在我四五歲的時候，有一次端午節，媽媽從街上買回許多五顏六色的花繩。花繩，又叫五彩絲，也叫五色絲，是由五種顏色的細繩編成的，很漂亮。媽媽在我的手腕與腳腕上戴上花繩。許久后，我心生疑問，便對媽媽說：“媽媽，在端午節這天為什么要帶這種花繩呢？”媽媽對我說：“古時候，這種繩子是由五種顏色的細繩編成的，并不像現在這么多顏色。而這五種顏色也代表著五行，據說可以避邪。”那時我不懂，又問：“媽媽，邪代表什么呀？”媽媽又說：“就是不好、不正義的東西，你長大就明白了呀！”“哦，原來是這樣……”
端午節后的一天，下雨了，媽媽便把我的花繩丟在水泊之中了。我又不懂了：“那么漂亮的花繩為什么要丟在臟水里呀！”媽媽說：“順著水流走，代表著煩惱與憂愁都漂走了。”“那我一定會很開心了。”“哈哈……那只是一個說法而已。”“啊？好吧！”
后來我們還吃了粽子，粽子里放著江米和紅棗，還有花生米。吃的時候放點兒糖，甜絲絲的，可美味了。那種味道令人留戀，讓人懷念。后來我才得知端午節是從古時候流傳下來的，是為了紀念愛國詩人屈原。
中華民族風俗源遠流長，從古至今，有許許多多的傳統節日。每個節日都有不一樣的，、特殊的意義，我們一定要把這種悠久的歷史文化傳承下去。
家鄉的風俗初二的作文 篇2
我們的祖國幅員遼闊，每個地方都有自己獨特的風俗習慣。我的家鄉在福建周寧，在那個地方，我留下了很多的回憶，我最喜歡的就是正月十五。
這里的正月十五不一般，這兒過得分外熱鬧。你聽說過“搬鐵枝”嗎？這可是我的家鄉獨特的風俗呢！
先來介紹一下吧。搬鐵枝又稱臺閣，是福建省的地方傳統民俗活動。至今約有500多年的歷史了，被列入世界非物質文化遺產。搬鐵枝是將鋼管或鐵條焊接成枝狀并固定于車轅上，每架鐵枝高2至3米，上面可容納5至7人表演。演員多為少兒，或坐或站在扶枝位置上，手持道具，表演一些簡單情節和動作。鐵枝車可推行，樂隊隨后伴奏。
正月初七左右，各社居就忙起來了，制做鐵架、挑選服裝、找演員、排練隊形，整個社居都為正月十五做出了充足的準備，就盼著這天趕緊到來，好讓整個周寧都活躍起來。
到了正月十五，全縣人民早早就吃過晚飯，準備觀看游行表演，整個街上的霓虹燈都亮了，也點燃了全縣人民的心。
游行表演開始了，警車在前方開道，鐵枝的兩邊有兩條五米長的繩子，不讓觀眾往前擠。臺上的演員舞動著身軀，精致的妝容在燈光的照耀下顯得格外迷人。鐵枝花樣很多，有“八仙過海”、“鯉魚仙子”、“鄭和下西洋”……這次搬鐵枝最令人眼前一亮的非鯉魚仙子莫屬啦！花苞緩緩上升，花瓣徐徐綻開，可以說這個荷花座是此次搬鐵枝中最高科技的部分了。大家能看到“仙氣十足”的童子可不單單是靠升降機，荷花座下也是玄機巧藏，設有煙霧和彩燈，這才使得荷花上升時光彩耀人、云煙氤氳。
搬鐵枝讓人民感受到了熱情，也使正月十五過得更加熱鬧。我也很想參加這樣熱鬧的活動，但年年開學都在正月十五前，只能看奶奶發來的圖片羨慕別人了。
家鄉的風俗初二的作文 篇3
俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。我的家鄉在江蘇泰州，在我們家鄉有著自己獨特的風俗，小伙伴們，我就給帶大家感受下屬于我家鄉元宵節的狂歡吧！
元宵節作為春節的一個非常重要的節日，雖然元宵節沒有大年初一那么熱鬧，但是元宵節是春節的'尾聲，過好元宵節，象征的整個春節的圓滿謝幕！
正月十五鬧花燈、大街小巷張燈結彩，一家家點亮盞盞精致的燈籠，照亮了城市的每一個角落，人們三五成群，一家人早早的吃完晚飯，來到非常熱鬧的街市，東逛逛、西看看。街上的商鋪都鋪滿了有關元宵節的商品，大人和孩子們挑選著各自喜愛的東西，臉上洋溢著快樂的微笑，我想這就是屬于元宵節的狂歡吧。
元宵節自然少不了吃元宵、賞燈、猜燈謎。孩子們吃著以芝麻、白糖、豆沙等餡料，用糯米粉包的圓子，寓意著團團圓圓、吉祥如意；正月十五元宵節是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始、大地回春的夜晚，象征著春天的到來，人們都爭先恐后地走出家門，聚集在一起，欣賞著美麗的夜景、享受著春天即將到來的氣息。
元宵節除了吃以外，最有趣的習俗就數賞燈和猜燈謎了，相傳漢明帝永平年間，皇家為祈求來年風調雨順，每逢正月十五便下令在宮中和寺院“燃燈表佛”，參拜神佛。此后這種風俗便流傳到民間，直至現代，人們為了增加其賞燈的趣味，便在各種彩燈下懸掛著紅絲帶，在絲帶上寫著謎面，讓大家來猜謎底，大人們聚集在一起，互相競猜著，人們絞盡腦汁地冥思苦想，終于猜出謎底，臉上充滿了勝利和喜悅的笑容，我想這就是屬于元宵節的狂歡吧。
走在喧鬧的街上，大人們牽著小孩的手，小孩們手牽著各式花燈，盡情著享受著節日的快樂，以飽滿的熱情迎接著一年新的開始，享受著美妙的元宵節的狂歡。
家鄉的風俗初二的作文 篇4
連綿不斷的山峰；一眼望不到邊的湖；數不盡的高樓大廈……這，就是我的家鄉——千島湖。
要說我的家鄉有什么特別之處？那可就多了，有三角戲、竹馬、舞龍燈等等。但是我從小在人們口中聽到最多的話就是討論竹馬的。當然，從小在千島湖長大的我對竹馬也十分有興趣。
在竹馬這項藝術中，有很多能體現千島湖民風的地方。無論是做竹馬的手藝，還是跳竹馬的姿態，沒有一處是不令人陶醉和贊賞的。
雖然身在千島湖，可看竹馬表演的機會卻很少。每一次觀看竹馬表演，都會非常激動，以至于睡不著覺，吃不下飯。記得我第一次觀看表演，是在書香彌漫的校園里。
在我四年級時，學校里建了一個陽光圖書館，里頭各式各樣的書都有，在圖書館里還有一個竹馬館。在竹馬館門外的墻上，掛滿了關于竹馬的解說和圖片。好奇的我看了所有資料，看完資料，我對竹馬這個新鮮玩意兒入了迷。
沒過幾天，學校的主席臺上被布置得漂漂亮亮：紅色的地毯、彩色的背景、還有背景上四個紅色大字“淳安竹馬”。對竹馬正感興趣的我頓時眼前一亮。布置完場景，老師就在教室里宣布了第二天要表演竹馬的消息。那晚，激動的我在床上興奮的睡不著覺，滿腦子都是第二天表演的事。
到了表演的時候，同學們到了操場上，滿臉期待的我聚精會神地盯著。演員出場了，紅色、綠色、黃色、白色、黑色等五色竹馬入場了，在竹馬館門外的資料上，我了解到：表演竹馬的都是青少年男女，分生、旦、凈、丑的角色，正生騎紅馬、青衣騎黃馬、小生騎綠馬、花旦騎白馬、小丑騎黑馬。還有，上面寫道黑馬最活潑。半信半疑的我一看，果然，小丑騎著黑馬，拿著馬鞭，蹦來跳去。紅色的狀元馬，讓我立志前行，也代表千島湖的成功，黑馬還有前程似錦的寓意，寄托著千島湖人對未來的美好憧憬。
表演結束，我對我的家鄉千島湖又有了新的感覺。這是我的家鄉風俗，既讓千島湖有了代表作品，又凸顯了淳安“錦山秀水，文獻通考名邦”的獨特神韻和風采。
家鄉的風俗初二的作文 篇5
我的家鄉貴州貴陽有一項風俗，每年春節初二上山去拾柴，回到家以后再吃一頓熱騰騰的酸湯火鍋。
我還記得20xx年春節，我和爸爸媽媽初二一大早就去黔靈山公園拾柴，那一天天氣晴朗、陽光普照。我們到公園門口時，售票處已經人頭攢動、車水馬龍，進到公園里面更是人山人海，湖邊、山坡、山頂到處都是人流，滿山的樹叢中都看得到人的身影。公園里到處聽得見杜鵑鳥、布谷鳥、喜鵲嘰嘰喳喳的叫聲，就好像在演奏一支交響樂；看得見黃色的迎春花、粉紅的櫻花、純白的玉蘭花盡情地開放，還散發出一些沁人心脾的清香，使人恨不得湊進了狠狠地聞一兩下。人們三五成群，在賞花、跳舞、唱歌、演奏、登山，最重要的是在山里面拾柴。因為柴火的柴跟財運的財諧音，所以人們把上山拾柴就當成是上山拾“財”，回家再拿紅布把它包起來，就寓意著來年會發財。我們隨著人流逛了大半個公園，然后也撿了幾根柴回家了。
回家以后，我們在家里吃了一頓酸湯火鍋。在鍋里燒開水后，倒入用西紅柿熬成的底料，再根據個人的口味加入配菜。酸湯顏色鮮紅，寓意著來年的生活紅紅火火、熱氣騰騰。酸湯并不辣，反而酸酸甜甜的，只要一湊近，這酸湯濃郁的香氣，就會從鍋中傾瀉而出，闖到鼻孔中，讓人沉醉在這香氣中。這酸湯里煮出來的東西，也被這酸湯的酸甜給“渲染”了，在自己的本味中摻雜著酸湯的氣味，使得整個酸湯火鍋更加開胃可口。
拾柴和酸湯帶給了人們許多的好運，所以這項風俗很受人們的歡迎，只可惜今年受新型冠狀病毒疫情的影響，人們不便出門，公園也關閉，無法上山拾柴了，我多么希望這場疫情趕快過去，人們可以繼續在陽光下的公園中享受美好生活。
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