有關(guān)高考作文集錦6篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的高考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
一、熟悉中選材。
在我們周圍，有很多關(guān)心我們的人，如在生活中對(duì)你關(guān)懷備至的爺爺奶奶、對(duì)你嚴(yán)格教育的爸爸媽媽、為你播下知識(shí)種子的老師、和你一同成長(zhǎng)的同學(xué)伙伴等。從中加以篩選，選出你認(rèn)為最值得寫(xiě)的人和事寫(xiě)下來(lái)。
二、所選的事例要突出人物的某一品質(zhì)。
寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事。在對(duì)事情的敘述中完成人物性格的塑造。人物的特點(diǎn)多種多樣。不僅有我們平時(shí)愛(ài)寫(xiě)的某個(gè)人刻苦學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)等品質(zhì)；還有人物的性格脾氣，如平易近人、心直口快、做事拖拉、懶散傲慢、粗心大意等也可作為寫(xiě)作素材；還可以寫(xiě)人物興趣愛(ài)好方面的特點(diǎn)，比如喜愛(ài)集郵、酷愛(ài)繪畫(huà)，喜歡游泳等。只要你了解了某一個(gè)人的任何特點(diǎn)，都可以作為材料進(jìn)行寫(xiě)作。正所謂：“千人千模樣，萬(wàn)人萬(wàn)脾氣。”
在確定了文章的中心后，接下來(lái)把自己收集到的材料排排隊(duì)，比較一下哪一件事最能反映文章的中心，也就是人物某一方面的特點(diǎn)。所選的材料越有代表性，人物的特點(diǎn)就越鮮明，文章的中心就越突出。
三、描述要一定的技巧。
文章講究文采。文章在中心明確，選材符號(hào)要求后還要講究語(yǔ)言生動(dòng)、敘述有一定的技巧。正如評(píng)價(jià)一個(gè)人的外在漂亮與否“三分長(zhǎng)相，七分打扮”。文章也是如此。既然寫(xiě)人要通過(guò)寫(xiě)事來(lái)突出人的特點(diǎn)。所寫(xiě)的事要符合記敘文六要素。尤其要按照事情的發(fā)展順序把事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一步一步寫(xiě)清楚。但并不是把事情像報(bào)流水帳似的記一遍，而是要突出重點(diǎn)，有詳有略。與突出人物特點(diǎn)密切的情節(jié)要詳細(xì)寫(xiě)，寫(xiě)得具體些，而那些和中心不那么密切的情節(jié)要簡(jiǎn)單些，甚至不寫(xiě)。這樣才能做到重點(diǎn)突出、中心明確。語(yǔ)言敘述也要講究技巧。刻畫(huà)人物進(jìn)行敘述的過(guò)程中，要多住住人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作心理來(lái)刻畫(huà)。如《愛(ài)嘮叨的媽媽》：“媽媽一把拽過(guò)我，拉到她面前，整了整我整整全齊齊的衣領(lǐng)，拍了拍剛換的衣服上的‘灰’，又開(kāi)始了嘮叨：“上課要老師的話，要積極發(fā)言，下課要……，過(guò)馬路要……”我只能一個(gè)勁地點(diǎn)頭，表示已經(jīng)記下了。如果我不做聲或心不在焉，那可就糟了，她準(zhǔn)以為我干了什么見(jiàn)不得人的事，她非要到學(xué)校問(wèn)個(gè)明白不可。”
高考作文 篇2
生命就像午夜綻放在黑夜蒼穹中的燦爛煙花，美麗又深邃。
——題記
生命，一個(gè)值得深思的字眼。
春回大地，我在含苞待放的花朵中看見(jiàn)了生命；夏日炎炎，我在郁郁蔥蔥的蔭翳里發(fā)現(xiàn)了生命；秋風(fēng)蕭瑟，我在金黃的落葉中悟出了生命……生命可堅(jiān)強(qiáng)，可脆弱，或活潑，或怡人，或獨(dú)特，如雨后樹(shù)林下濕潤(rùn)的草地，綠得讓人稱嘆，軟得讓人想觸摸。
生命是可貴的。
我曾在一本書(shū)上看過(guò)，非洲的戈壁灘上有一種叫依米的小花，它需要六年的生長(zhǎng)才能開(kāi)一次花，且花期只有短短兩天。也許，我們會(huì)認(rèn)為它的生命不過(guò)兩天而已，可其實(shí)它的生命是六年零兩天。它以它獨(dú)特的生命方式像世人宣告：即使生命只有一次，也要美麗一次。
生命是頑強(qiáng)的。
你見(jiàn)過(guò)蠶破繭而出嗎？我看到過(guò)。那個(gè)早晨，我獨(dú)自一人漫步在家后面的林間小路上，我想去摘樹(shù)上的果子，卻被一個(gè)白色身影吸引了視線，我湊過(guò)去看了看，是繭。且它的中間有一條縫，直覺(jué)告訴我，里面脆弱的軀殼要破繭而出了。
我透過(guò)細(xì)縫看見(jiàn)里面的蛹，它正拼命地蠕動(dòng)，繭也漸漸破裂了一點(diǎn)又一點(diǎn)。可它那肥胖的身子好像經(jīng)不起這折騰，動(dòng)了動(dòng)就停了下來(lái)。我以為它會(huì)放棄這次與命運(yùn)的抗?fàn)帲吘箍範(fàn)幒蟮却目赡苁且黄瑹o(wú)垠的天空，也可能是死亡。過(guò)了一小會(huì)兒它又開(kāi)始了，這次它除了蠕動(dòng)，還用它那白褐色晶瑩的身軀去撐那條縫。它動(dòng)了一次、兩次、三次……那條縫雖然大了點(diǎn)兒，但還是沒(méi)有達(dá)到如期的效果。它沒(méi)有畏懼，還在那動(dòng)，不停地動(dòng)。我不忍看見(jiàn)這一幕，眼眶已經(jīng)紅潤(rùn)了，甚至我已經(jīng)舉起手想要去幫幫它，讓它快點(diǎn)掙脫這命運(yùn)的束縛。可它一次又一次地蠕動(dòng)，那條縫一點(diǎn)兒又一點(diǎn)兒地變大，讓我停止了這一舉動(dòng)，它仿佛在告訴我：我可以，可以的。終于，繭幾乎被掙破了，它那稚嫩的翅膀出來(lái)了，不負(fù)努力，它看見(jiàn)了天空，一片屬于它的天空。
生命是多彩的。
自然界中無(wú)數(shù)的生命共同演繹著生命的每一個(gè)篇章。小草的破土而出，花兒的含苞欲放，樹(shù)葉的隨風(fēng)飄落，它們都是生命的體現(xiàn)。殘奧會(huì)上，那些沒(méi)有被命運(yùn)之神眷戀的人們，他們并沒(méi)有讓自己的生命貶值，他們反而活得更多姿多彩。
生命不在乎時(shí)間有多長(zhǎng)，價(jià)值有多高，它只滿足于你的珍惜。
生命就如同一種掩藏于浮云之上，深埋在古壘之下，可以吸引靈魂的美！
高考作文 篇3
中華文化博大精深，文學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人的
我認(rèn)為最重要的是課外文學(xué)知識(shí)的汲取。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。可見(jiàn)，書(shū)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到了至關(guān)重要的作用。正是有了書(shū)籍，才能有無(wú)數(shù)次與文人交流的機(jī)會(huì)。正如周國(guó)平曾說(shuō)：讀書(shū)就是與偉人進(jìn)行
其次，課堂上的專注聽(tīng)講，獨(dú)立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的'循循善誘與生動(dòng)教導(dǎo)，也為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機(jī)會(huì)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)到。老師的教導(dǎo)，無(wú)疑為我們?cè)诿鎸?duì)語(yǔ)文時(shí)開(kāi)創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的答題與
最后，必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是所需的。我們處在信息化的社會(huì)里，信息的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的難免有文字的錯(cuò)誤。我們要善于感知信息，要對(duì)信息中的文字給
作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣做呢?“讀好書(shū)，好讀書(shū)”是其一。“掌握知識(shí)，活學(xué)活用”也是關(guān)鍵。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如屈原所說(shuō)“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們一同提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)吧。
高考作文 篇4
三則新聞，讀罷均令人動(dòng)容，或?yàn)橹恼疲驗(yàn)橹袆?dòng)，但若問(wèn)我們哪一則最有溫度和人情味，則無(wú)疑是珍品畫(huà)展主辦方那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情。
“油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，良心做人，在這個(gè)誠(chéng)信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙�居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見(jiàn)一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動(dòng)，但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛(ài)如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親，想必也會(huì)潸然淚下，那淚中，有感動(dòng)、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫(huà)展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更感受到一股濃濃的暖流。因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫(huà)的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫(huà)，雖非無(wú)意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒(méi)有，因?yàn)槊?huà)再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈７ㄒ?guī)不外乎人情，一個(gè)沒(méi)有溫度、沒(méi)有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的呵護(hù)，那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的，面對(duì)珍貴名畫(huà)的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對(duì)這個(gè)世界抱以足夠的善意，對(duì)身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個(gè)世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠(chéng)信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無(wú)情？而為難為之事，如那主辦方的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情，則尤其令我們動(dòng)容，令我們感動(dòng)，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個(gè)人的私利與得失。此次珍品畫(huà)展，展出的不僅有那珍貴的名畫(huà)，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動(dòng)，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無(wú)疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更在這乍暖還輕冷的時(shí)節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
高考作文 篇5
周瑜在軍營(yíng)帳篷里來(lái)回踱著步，一只飛蛾在案臺(tái)上的火燭旁飛來(lái)飛去。帳篷里忽暗忽明，帳篷門(mén)口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事所煩惱著，但同時(shí)他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個(gè)東吳大將著想？此時(shí)，簾幡被掀開(kāi)了，周瑜從里面走了出來(lái)，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的臉上沒(méi)有表情，看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時(shí)間，天地顯得無(wú)限寬廣，星星滿布在黑色的夜空中，就好像一顆顆珍珠散落在了黑色的綢緞上。周瑜開(kāi)始回想起幾天前的事來(lái)。
三天前，在軍營(yíng)里的軍事會(huì)議上。“公瑾兄，我看曹賊此次來(lái)勢(shì)兇猛，并筑起了城墻。目前敵多我少，敵強(qiáng)我弱。你看我們是否要……”孔明搖著鵝毛扇緩緩地說(shuō)，可是他還沒(méi)說(shuō)完就被周瑜打斷了。“等等！孔明兄，小弟我有一建議，不如我們二人將各自的計(jì)策寫(xiě)在手上，一起拿出來(lái)看看，不知意下如何呀！”“好。”孔明笑著答應(yīng)。一會(huì)兒兩人都已準(zhǔn)備好，周瑜心想打曹賊定要火攻，不知這孔明會(huì)不會(huì)……兩人一起伸出了手掌。兩只手上都寫(xiě)了一個(gè)火字。“哈哈……”兩人頓時(shí)暢快地大笑起來(lái)。此時(shí)周瑜心中很是高興，他對(duì)諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞。但是能如此合他心意的卻出乎意料。火攻需要弓箭，而東吳的弓箭卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及所需。諸葛亮卻放聲道：“公瑾兄，弓箭的事你就別操心啦！”所以他們約定三日之后諸葛亮交十萬(wàn)支弓箭給周瑜。
第二天，孔明出發(fā)。運(yùn)用計(jì)謀與對(duì)天文知識(shí)的了解，他向曹操“借”了滿滿十條小船的箭。回到東吳時(shí)一個(gè)士兵的報(bào)告令他大吃一驚，草船上的箭并沒(méi)有十萬(wàn)支，只有八萬(wàn)有余。諸葛亮搖著鵝毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜視我如眼中釘，肉中刺。這可如何是好。
東吳的大將聽(tīng)說(shuō)孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帳中找他賀喜。可周瑜聽(tīng)后卻為之一震，“怎么？他失敗了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但現(xiàn)實(shí)卻擺在了他的面前，孔明失敗了，明日就可將這個(gè)麻煩除去，但是孔明的確是一個(gè)知己。倘若我倆共事一主該多好啊！唉……周瑜苦惱著。
月光依舊照著，周瑜望向遠(yuǎn)處的天空，似乎已有些魚(yú)肚白。他深吸一口氣回到帳內(nèi)。
第二天的軍機(jī)會(huì)上吳、蜀雙方氣勢(shì)十分緊張，張飛瞪著銅鈴眼，趙云握著長(zhǎng)槍，緊緊站在孔明身旁，看來(lái)他們已經(jīng)做好拼死保護(hù)孔明的準(zhǔn)備。“孔明兄，時(shí)限已到交箭吧！”周瑜說(shuō)。“拿箭！”一聲令下士兵們扛上了箭，孔明覺(jué)得不對(duì)，細(xì)細(xì)一點(diǎn)十萬(wàn)支，不多也不少。“這……”孔明納悶了。周瑜走上前來(lái)遞給他一支箭說(shuō)道：“好！不愧是臥龍先生啊！”孔明盯著周瑜遞過(guò)來(lái)的那支箭，愣住了。
點(diǎn)評(píng)
全文具有一種對(duì)文本閱讀顛覆式的“創(chuàng)新”，在不長(zhǎng)的文章中塑造了一個(gè)全新的人物形象———善于謀略且又寬容大度的周瑜，顯然該生有渾厚的閱讀功底和心思奇巧的想象發(fā)揮。次之，文章可讀性很強(qiáng)，在時(shí)下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言橫行的時(shí)代，有如此規(guī)范的書(shū)面表達(dá)，實(shí)屬不易。
高考作文 篇6
微、輕、淺、快與古樸厚重，潮流與傳統(tǒng)，時(shí)尚與經(jīng)典……在本次的話題中，兩方貌似森嚴(yán)對(duì)壘的詞匯，讓我們很容易就得出一個(gè)“正確”的結(jié)論：摒棄浮華，選擇經(jīng)典。
然而，現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)不是非對(duì)即錯(cuò)的算術(shù)題，尤其當(dāng)我們身為局中人，每天面對(duì)海量信息的包圍時(shí)，更難 從中 把握自我。作為技術(shù)變革引發(fā)的時(shí)代潮流——微閱讀，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)絕不會(huì)衰退;而我們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的“熱忱”，也未必經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。正如我們會(huì)報(bào)以極大的熱情去謳歌田園生活，“日出而作，日落而息”“一簞一瓢足矣”都被冠以神圣的光環(huán)，而當(dāng)我們真正體驗(yàn)到這種生活時(shí)，卻甚少能發(fā)出源自內(nèi)心的贊嘆——知青一代，大抵是很少會(huì)對(duì)過(guò)去謳歌的。現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)的種種享受，使我們對(duì)先賢的向往只能永遠(yuǎn)停留在精神世界。而當(dāng)社會(huì)經(jīng)歷口頭、手寫(xiě)、印刷和電子四個(gè)傳播時(shí)代后，閱讀的大環(huán)境已改變，此時(shí)“深”與“淺”已不再是問(wèn)題，重要的是我們?nèi)绾卧谛畔⒌男郎u中學(xué)會(huì)自救、沖浪然后享受。
除去技術(shù)上的變革，更為重要的是，時(shí)至今日一個(gè)無(wú)法回避且略顯尷尬的問(wèn)題正呈現(xiàn)在作家面前：“讀書(shū)的人”與“讀書(shū)人”，早已是兩種截然不同的概念。這種分歧的濫觴可以追溯到明中期，如群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的《金瓶梅》，自然不是以文以載道為目的。事實(shí)上，從漢賦至唐詩(shī)，從宋詞到小說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)本身就存在一個(gè)一步步走向大眾化的過(guò)程。而在我們這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)代媒介的出現(xiàn)以及快節(jié)奏的生活方式更將這種改變推向了登峰造極的地步。讀書(shū)不再是士人的壟斷，士農(nóng)工商涇渭分明的等級(jí)早已打破，閱讀——正如早年某個(gè)關(guān)于余秋雨文集的段子一樣——已經(jīng)深入尋常百姓家，成為和吃飯、穿衣、旅游并列的事情。那么閱讀最本初的面目顯得尤為重要：我們?yōu)楹味x?
我們讀書(shū)，其高尚的目的在于：每一個(gè)讀書(shū)的人，除了擁有現(xiàn)實(shí)世界之外，還會(huì)擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的精神世界。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，那一份悲歡離合，然而，我們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。這樣，讀書(shū)的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使我們認(rèn)識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，閱讀加惠于我們的不僅是知識(shí)的增廣，那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中顯現(xiàn)的人格，讓一個(gè)人一旦與書(shū)結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。我們讀書(shū)，其庸俗的目的在于：書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋。這種隨心所欲的讀書(shū)觀，也許用林語(yǔ)堂的話來(lái)解釋最為合適：“一人讀書(shū)的目的并不是要‘改進(jìn)心智’，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了……什么是讀書(shū)的真藝術(shù)呢?簡(jiǎn)單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書(shū)來(lái)讀。一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然，才能夠徹底享受讀書(shū)的樂(lè)趣。他可以牽著他的愛(ài)人的手到河邊去讀。如果天上有可愛(ài)的白云，那么，讓他們讀白云而忘掉書(shū)本吧……”
或者用中國(guó)最偉大的女詩(shī)人李清照與丈夫趙明誠(chéng)讀書(shū)時(shí)的感悟來(lái)解讀，其夫妻相對(duì)展玩咀嚼，一面剝水果，一面賞碑帖，一面品茗讀書(shū)：“……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂(lè)在聲、色、狗、馬之上……”這種境界我們有時(shí)候可以領(lǐng)略到，亦是微閱讀最大的樂(lè)趣。
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