【實用】高考作文錦集四篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的高考作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
有色彩的生活是傳奇的，沒有色彩的生活是真實的
——題記
不同的人在生活中追求不同的色彩。
愛慕虛榮的人追求“金黃色”。這種顏色自古就象征著富貴，在封建社會甚至只有皇室專用。這些人為了擁有金黃色經歷了紅色、綠色、黑色，不擇手段地觸摸到了金黃色，但他們的下場終究會是——灰色。
狂妄自大的人是“桃紅色”。初露鋒芒便毫無遮掩之意，大肆展示自己的才華，卻忘了自己的不足。桃紅色沒有粉紅色那般可愛，沒有大紅色那般熱情，卻顯得有一點點濃妝淡抹，這桃紅色的生活會讓人迷失自己，最后生活變成——白色。
不思進取的人追求“綠色”生活。綠色給人一種舒緩的感覺，沒有紅色給人的一種強烈的視觀感受，因此并不會引起人們的注意。得過且過的人希望永遠依偎在“綠色”的懷抱中，不向往向更高的層次發展。綠色也許會永遠成為那種人生活的主打色。
脆弱憂郁的人生活是“藍色”的。似乎天生“藍色”就有一股憂郁氣質，讓人有一點點的感傷。不堅強的人只會留眼淚，有時我甚至懷疑難道蔚藍的大海是由眼淚聚集而成的嗎？藍色的生活讓人感到有一點壓抑。
但是否所有的人都能使生活中充滿色彩呢？
其實大多數的生活都如一杯白開水，平淡無奇，但卻有著豐富的內涵。所謂“平平淡淡才是真”，在生活中順其自然，平凡地過著每一天，體味著生活的樂趣。每一個人的生活是什么顏色并不重要，重要的是為什么要選擇這種顏色，以及體味這種顏色給自己帶來了什么？
未來的生活就是一張白紙，希望我們都能用自己喜歡的，有意義的方式去描繪他。
高考作文 篇2
解題思路
1、體式驅動——寫成議論文
2、內容驅動----內容的規定
3、思維驅動----爭議的焦點
4、對象驅動----對以上事情你怎么看
閱讀材料與任務寫作要注意：
(一)閱讀材料并要讀懂材料。我們只有在掌握材料的范圍、含意后才能進行寫作，所以第一步閱讀非常重要。
(二)任務驅動型作文寫作要求考生去發表議論的主題，往往就是材料要揭示的某種主題。所以，考生可以從命題者給出的論題里找到中心詞，關鍵語句，防止離題。
(三)往往這樣的命題材料不止一個，所以要仔細分析材料間的'異同，為寫作做好準備。
(四)任務驅動型作文寫作既然是先“讀”后“寫”，是讀后有感而發，那么，“讀的內容”和“感的內容”要有機地聯系起來，開頭要引述材料，后面要針對材料，聯系寫作任務而寫作。
(五)就材料的范圍而言、就寫作任務而言是就事論事;就材料含意、行文中說理論證而言是就事論理。說理就是思辨，就要比較辨析，就要具體問題具體分析。
(六)寫作任務是什么?一定分析透徹，否則累死也無功。
總體框架：
引、議、聯、結(提出問題——分析問題——解決問題)
中間主體：
議(分析問題)，講清楚贊成或反對的理由(好處/危害);兼談對立面
思維方式(即“論證角度和方法”)：
因果分析、假設分析、結果分析、背景分析、辯證思維、比較分析、讓步思維。
材料構成：
以原材料為主，就事論事;但可以在其前后通過類比，聯系相似、相關的名言、名人、名事、現實事件、生活(社會)中某種現象。
論證分析角度：
人與自身，人與他人，人與社會(國家)，人與自然，人與傳統歷史等
論證分析具體內容指向(供參考)：
1、社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值準則。
2、依法治國理念(法律規則)。如：網絡隨意發帖;惡意占用公用電話;旅游不守法規;不孝不尊敬長輩;惡作劇導致違法;不準守交通規則;考試作弊，參與欺詐活動等。
3、中國傳統文化。忠孝仁義禮智信等，強調人的道德修養、價值觀或人生觀。
4、創新能力。可以通過對創新與傳統的思辨、熱愛科學、勇 于探究、追求真理、積極實踐，關注科學與社會的關系等設題。如：“勇于創新”“善于創新”“創新與傳統”“山寨與創新”等?
5、人性主題：即是反映與人的精神活動或行為有關的感情或思想。(在一定的社會制度和一定的歷史條件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)
比如：愛、堅強、執著、追求、寬容、包容、誠信、真誠、善良、友善、團結、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等
那么任務驅動型材料作文應該怎樣來寫作呢?下面以20xx年全國卷Ⅰ為例來談談。
一、明確寫作要求，弄清任務。
在寫作任務驅動型材料作文時，考生要細讀材料、細讀題目要求，完成寫作任務。全國卷Ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應是考生關注的重點之一。為了敘述的方便，現在摘錄如下：
對于以上的事件你怎么看?請給小陳、老陳或其它相關方寫一封信，表明你的態度，闡述的你看法。
要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務，明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。
這兩段就集中地展示了命題者設置的任務要求，仔細分析應有如下的任務：
①“對以上的事你怎么看?表明你的態度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。“表明你的態度，闡述你的看法”就要求寫作時學生有個性化的思考。
②“請給小陳、老陳或是相關方寫封信”，這就加強了考生論述觀點的針對性，要求就事說理，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時要求寫成一封信，以信的形式來展開論述。信的格式無疑就會成為判分的依據之一。
③“綜合材料內容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現自己的思考，表達自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。
③“選好角度”。針對這一點，教育部考試中心余聞明確指出，任務驅動型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。
二、抓住材料核心事實，明確是非。
這一則材料表達的有這么幾層意思：
⒈陳父在高速路上開車時打電話，家人屢勸不改;
⒉小陳迫于無奈，為了父親的生命安全，通過微博私信向警舉報自己的父親;
⒊警方查實后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報放在官方微博上;
⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網友的點贊，也引發一些質疑;
⒌媒體報道后激起了更大范圍更多角度的討論。
這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實，網友點贊、質疑，媒體報道是這些核心事實產生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實。
首先我們來分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開車時接電話。命題者對老陳之行為明顯是持批評態度，老陳這是把生命當兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。
再看小陳“迫于無奈，更出于父親生命的考慮，通過微博私信舉報自己的父親。”從舉報的原因、目的來看，小陳是正確的。但在舉報方式上是否有更好的呢?值得考生思考。
警方查實后依法教育處罰老陳，體現了實事求是以及法治精神，值得稱贊;但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。
通過這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫作找到方向。
三、選好角度，圍繞是非，確立觀點。
所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，這一則材料中就應圍繞老陳、小陳、警方這三個核心角度或重要角度來寫作;當然，在核心角度這一前提下，應兼顧自己擅長的角度。也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。
在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。
1、老陳違規成性——社會影響分析
從法律角度來講，老陳交規意識淡薄，生命責任意識不強。這樣的人，在社會中大有人在。安全重于天，生命高于一切，一個人不再屬于他本人，聯系著家庭與社會。安全自己的同時，也是安全別人，既是幸福自己的家庭，也是和諧整個社會。
2、小陳訟親——文化價值分析
從倫理角度來說，算是不孝行為，不合古已有之的“親親相隱”的文化傳統，這是一方面;
從法律角度，又算正確之舉，對父親實施的是終級關愛。前者重“情”，后者“理”“情”兼具。
3、警方執法——社會價值分析
從法律角度，警方查實、教育、處罰，這一系列工作都是分內之責，沒有錯;
只是公開這起舉報，則值得思索，應該人性執法，保護隱私。這樣才能減少矛盾，和諧社會。
4、網友及更多民眾的討論——社會價值分析
從社會輿論角度，網民點贊(小陳訟親)、質疑(小陳訟親、警方不容匿隱私)，體現的是現代公民意識(責任意識、參與意識、監管意識) ，所要注意的是，弘揚正氣，傳遞正能量。
5、媒體報道——思想價值分析
媒體，是社會正向思想的傳播者，對社會新聞，不僅是報道，還需要引導，體現正向思想的力量。
要警惕炒作、煽動甚至推波助瀾，傳遞負面的東西。
四、圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作
過去的材料作文中，材料總是起引出觀點的作用，引出觀點后，用途不多。而任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。
就全國卷Ⅰ而言，在寫作時就應緊緊圍繞一方材料來提出觀點，展開論證，要結合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯系類似材料進行類比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價值觀。值得關注的是學生在寫作中類比不當，使得說服力不強，造成論證乏力。這里所謂的類比事理，就是同材料中相關方行為在本質上有同一性。
總之，任務型驅動作文，并不是山中老虎，沒有什么可怕的。它也有相應的規律可循，只要童鞋們掌握審題立意及其寫作的方法，并不斷實踐，就可以寫好任務驅動型材料作文。
拓展：任務驅動訓練
在20xx年的奧斯卡最佳動畫短片單元第一輪初選中，中國動畫短片《美麗的森林》成功入圍，成為首部沖擊奧斯卡動畫短片獎的中國作品。一般參選奧斯卡的影片，大多只播幾分鐘，就被淘汰了，而這一部中國動畫短片，被評委會的工作人員連看兩遍：“從來沒有見過這樣的動畫片!”“這是怎么做出來的?”這個7分47秒的動畫短片有個唯美的名字：《美麗的森林》。
《美麗的森林》全部畫面源自宋代工筆花鳥畫，包括徽宗皇帝的《芙蓉錦雞圖》、林椿的《果熟來禽圖》以及無名氏的《紅蓼水禽圖》等。這部中國動畫片，在洛杉磯中心藝術社區連續公映7天，并獲得了高度評價，業內人士稱贊該片給奧斯卡帶來了新的審美元素，展現了中國傳統工筆藝術以及天人和諧的意境。
古畫和動畫的邂逅是場美麗的意外，楊春（集編導與繪制于一身）跟奧斯卡的相遇更是妙不可言。
然而比沖擊奧斯卡更使人興奮的是：這只是一個開始，在未來，中國古代文化的傳承或許找到了新的路徑，中國動畫片的表現方式也有了更多的選擇，這才是更加值得我們高興與贊嘆的事情。想到有一天，我們將在國際上看到中國的國粹，不止今人會開心地笑出聲，連古人也會笑出聲了吧!詩中有畫，畫中有詩，中國的國粹也可以發揚傳承至天下!
有關傳統文化的傳承與發展，請大家多動腦思考，做任務驅動訓練。
高考作文 篇3
有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪里？----題記
十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉。
后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發出輕微的聲響，干枯的手開始不停地抖動。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個春節格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。
父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！
高考作文 篇4
閱讀下列材料,按要求作文.
獨很常見,也很復雜.一枝獨秀固然動人,似乎不及萬紫千紅美麗;獨當一面誠然神勇,似乎不如眾志成城牢固.人們需要團結合作,但也離不開獨處世界需要溝通交融,卻也少不得特立獨行.花間一壺酒,獨酌無相親是寂寞,也是自在;舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒是堅守,又何嘗不是悲愴
獨有時不太完美,有時又是應該追求的境界.你對獨有怎樣的體會或見解?
要求:自選角度,自擬標題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨是一種人生追求
獨字寥寥幾筆,卻有著豐富的內涵.是寂寥、是堅守、是境界,更是一種人生追求.
鄭板橋的竹子
竹是南方特產,叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,蜀南竹海浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨特怪異,三兩根依偎在一起,個矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個秋葉衰而寒蟬噤的時代,鄭板橋以形象怪異卻堅貞不屈的竹子,展現了他為人剛正不阿,學有識、行有范的風骨.以竹的堅韌、清純、獨立宣告著他傲岸不羈、遺世獨立的精神品質.
鄭板橋的獨追求的是堅貞、清正的操守.
季羨林的字識
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發學者季羨林先生,一直孤獨地堅守著自己的人生追求.
在那學風浮躁的時代,季先生依舊保持獨特的風骨.他連辭國學大師、學界泰斗、國寶三項桂冠,回到當初簡易的小屋研究字識,成為當今世界能識梵文的三四人之一.在這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨守志向過著孤獨而單調的學者生活.愿用獨處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而字識長存.
季羨林的孤獨追求正是歷代學者孤獨而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會有流傳后世的感人箴言.當身邊的朋友均沉迷于風花雪月之中時,尼采依然執著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒他執著追求的孤獨旅程,造就了他的獨特品格.
尼采從不畏懼因獨特受排擠,只害怕因不夠獨特被自己唾棄.
獨是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節.
獨是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學者氣質.
獨是一種人生追求,是尼采仰望星空時飽含萬般深情的科學家風范.
【簡評】
本文內容上注意了辯證分析,結構上采用了小標題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的字識、尼采的星空三個角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的獨.材料新鮮,說服力強,語言表述很有文采.
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