高二優(yōu)秀作文集錦三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的高二優(yōu)秀作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二優(yōu)秀作文 篇1
財(cái)富，從狹義上講，是以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。可我以為，財(cái)富不僅僅包括金錢，更多的是健康、幸福、朋友、愛(ài)情、生命、自由等更有價(jià)值的東西。有很多人抱怨自己錢財(cái)之少，看不到自己所擁有的。曾看過(guò)一則材料：一位女孩向智者訴說(shuō)自己的不幸與貧窮，并尋求獲得財(cái)富的途徑。智者問(wèn)她：“我用一萬(wàn)元換你的一根手指，你愿意嗎？”女孩回答不愿意。智者又問(wèn)：”我用十萬(wàn)元換你的一條手臂，你愿意嗎？”女孩還是回答不愿意。智者再提出用百萬(wàn)元換她的青春甚至生命，女孩就更不愿意了。于是智者對(duì)她說(shuō)：”孩子，你根本不窮呀，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了超過(guò)百萬(wàn)的財(cái)富了。”
現(xiàn)今有太多太多的人只看見(jiàn)金錢，而為金錢不惜一切，淪為金錢的奴隸，卻不知道親人、朋友、誠(chéng)信甚至自由等，都是金錢無(wú)法買來(lái)的財(cái)富，而且這是只屬于自己而別人無(wú)法奪走的最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)拜金主義成為主流，當(dāng)人與人之間充滿利益的紛爭(zhēng)，還有多少人能堅(jiān)守心靈最后的一片凈土，保護(hù)自己最后一筆財(cái)富？
一個(gè)個(gè)落馬的貪官都痛哭流涕，悔恨自己的過(guò)失，他們利用手中的職權(quán)獲取大量金錢，卻失去了人的本性。他們受了贓款，就會(huì)變得焦躁，整天提心吊膽，不再相信任何人，于是，他們失去了健康、親人、朋友，更失去了良心。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”短短四句，便概括了人生最寶貴的三樣?xùn)|西，卻沒(méi)有金錢的影子。
真正的有識(shí)之士的眼中，金錢永遠(yuǎn)是次要的。雖說(shuō)算不上視金錢如糞土，卻也從不視金錢如第二生命。陶淵明的“不為五斗小米而折腰”，李白的不“摧眉折腰事權(quán)貴”，都表現(xiàn)了仁人志士對(duì)真正財(cái)富的追求；他們向往的，是光明/自由，并為此而努力。
金錢，太重太重！何不把它放下，背起更有價(jià)值而又不累人的財(cái)富上路呢？
高二優(yōu)秀作文 篇2
一盞茶，一壺酒，一把古琴，一場(chǎng)秋雨。
蛙聲稀稀落落，蟬聲碎碎點(diǎn)點(diǎn)，禪院里千年古樹(shù)的枝葉開(kāi)始變黃，生命走向另一個(gè)季節(jié)。
佛說(shuō)，木鐸之心。想來(lái)便是五蘊(yùn)皆空，六塵非有之意。
我曾無(wú)數(shù)次尋覓自己的棲隱處，見(jiàn)過(guò)大漠狂傲，黃沙漫天；邂逅過(guò)江南柔情，烏鎮(zhèn)炊煙；也曾在群山萬(wàn)壑中乘一葉蘭舟，任木漿蕩起歲月的漣漪，觀岸邊漁夫垂釣，垂釣不上逝去的流年。古剎梵音，煙氤繚繚，經(jīng)書(shū)萬(wàn)卷，我的靈魂在古木掩映中逐漸清晰，被世俗包裹的心靈褪去色彩，撣去灰塵，留下一生空靈。
佛說(shuō)，五百次的修煉，才換來(lái)今生的擦肩。每個(gè)人都會(huì)在生命的某個(gè)不經(jīng)意的瞬間遇到自己的前世，哪怕剎那的擦身，也足矣。我的前世是什么？是佛前的一盞油燈？是朝圣者手中的一顆念珠？亦或是香爐里的一縷氤氳？直到在禪院里邂逅那些千年古樹(shù)，我才相信自己定是那些古樹(shù)中的一棵，而樹(shù)干上也定有一圈屬于我的年輪，任時(shí)光洗濯，任歲月打磨。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋長(zhǎng)苔紋。我的前世定與常建在這里相逢相知。也曾遮陽(yáng)掩云，也曾倚靠憩息，也曾吟風(fēng)作詩(shī)，也曾在枝葉間遙岑遠(yuǎn)目。
《楚辭·九章·涉江》中記載：“乘鄂渚而反顧兮”。鄂渚是常建的隱居地，也必是我前世之所在。以前看到過(guò)這樣一句話：“如果我走過(guò)你走過(guò)的路，看過(guò)你看過(guò)的風(fēng)景，是不是就更靠近你一點(diǎn)。”當(dāng)我的腳步印在這片土地上，我便知道，我離你越來(lái)越近。”沿著你走過(guò)的青石路板向禪院后山走去，向佛祖走去，層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風(fēng)，在薄霧消散與陽(yáng)光灑下偶然相遇的瞬間，我與你步履重合，繼而心意相通。曩日夜里你在古樹(shù)下?lián)崆倨凡璧酪痪洌骸八呻H露微月，清光猶為君。”今夕我在花木深處和一句：“余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。”然后你我都笑了。樂(lè)哉悠哉妙哉！
如果說(shuō)你的宿處是鄂渚，那么我的宿處定是萬(wàn)樹(shù)掩映中的一宇禪廟。無(wú)關(guān)乎名聲，無(wú)關(guān)乎偏僻，無(wú)關(guān)乎來(lái)者，只要有一間屬于自己的禪房便好。或打坐誦經(jīng)，或與幾個(gè)僧侶煮茶品茗，或敲響鐘磬之音。剪一縷清風(fēng)，裁一段清遠(yuǎn)的時(shí)光，染一滴濃墨，在素箋上寫(xiě)下：錦瑟流年，須臾回眸，半屏浮生，殘陽(yáng)飄橫。作為生命的扉頁(yè)，成為你我宿命無(wú)法破解的一盤棋局。
連綿的山，無(wú)盡的江流，佛塔隠見(jiàn)，煙竹殷夢(mèng)。樹(shù)下長(zhǎng)滿各種不知名的野花，樹(shù)上結(jié)著令人垂涎的野果，偶見(jiàn)幾只松鼠在枯葉上駐足，叫不上名字的`鳥(niǎo)兒在林間奏響一曲先秦古樂(lè)，萬(wàn)物般若，必是舍棄了心里的執(zhí)念，甘愿在山林間悟一世禪機(jī)，等待萬(wàn)世輪轉(zhuǎn)。我曾問(wèn)自己是否真的愿意舍棄世俗紅塵，只做一個(gè)與清風(fēng)為伴山岳為友的女子。我答不上來(lái)。如問(wèn)佛祖，他定會(huì)說(shuō)，人的歸宿皆是蓮花臺(tái)。
廊橋遺夢(mèng)，斷橋殘雪，紅巾翠袖也好，古棧深淵，淡月疏菊，清泉涓流也罷，生命的起承轉(zhuǎn)合必會(huì)經(jīng)歷這些，情感的牽絆會(huì)致人身陷囹圄，也會(huì)使人迷途知返，豁然頓悟。無(wú)問(wèn)，無(wú)想，在清秋里做個(gè)素凈的夢(mèng)便好。
清秋的雨，帶來(lái)瑟瑟涼意，山間雨打枝葉聲驚擾了沉睡千年的花木，以及一個(gè)叫常建的詩(shī)人。我在佛前的油燈里看見(jiàn)他卷起一袖淡泊閑適，詩(shī)意的在禪房花木下?lián)岣呱搅魉髑屣L(fēng)明月，品今生與前世因果開(kāi)出的花茶。
高二優(yōu)秀作文 篇3
那是怎樣艱苦孤獨(dú)的心靈之旅啊！
讀《文化苦旅》是在十五歲，我審慎打量媽媽擺滿書(shū)的書(shū)柜，然后取下了這本久負(fù)盛名的《文化苦旅》。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一股歷史文化特有的厚重莊嚴(yán)的氣息撲面而來(lái)。無(wú)論是深邃蒼涼的《道士塔》、《陽(yáng)光雪》，柔婉凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》，還是將筆觸直指中國(guó)文人艱難心路歷程的《寂寞天柱山》、《風(fēng)雨天一閣》，總能引致我如癡似癲，最后總要像余教授一樣，“閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸歷史的嚴(yán)肅，理性的冷峻”。三十八篇散文讀罷，我仿佛又增添了一種底蘊(yùn)，一種吞吐千年的氣魄。
陪伴余秋雨教授一路走來(lái)，從敦煌的浩浩風(fēng)沙中走來(lái)，從江南的迷蒙煙雨中走來(lái)，我透過(guò)那些沉靜蒼老的篇幅，窺到了中華千年文明一隅對(duì)文學(xué)的挖掘和思考。一部《文化苦旅》為我?guī)?lái)的是頓悟的成長(zhǎng)，是充沛的營(yíng)養(yǎng)，是甘美的食糧，是古墨經(jīng)磨滿幾香的清新。
回首這一路墨香，我委實(shí)于其中收獲良多。讀書(shū)之于我，是一種生命的意義和樂(lè)趣。媽媽的書(shū)架上又新添了厚厚的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，在這緊張的高中看來(lái)是無(wú)暇閱讀了，但是新東方俞敏洪校長(zhǎng)大學(xué)四年讀完八百本好書(shū)的經(jīng)驗(yàn)告訴我未來(lái)依然一路書(shū)香……
【高二優(yōu)秀作文集錦三篇】相關(guān)文章：