【推薦】七年級單元作文集合八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的七年級單元作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
七年級單元作文 篇1
三月的春天是美麗的，她乘著清風(fēng)，帶著溫暖踏著輕盈的腳步，悄悄地來到人間，她張開雙臂，舞著纖手，把碧綠灑滿大地，把百花插上枝頭，把色彩帶給大地。
春天的雨是連綿、柔和的，她滋潤大地，撫摸大地，在人們不知不覺中，她輕聲地喚醒正沉睡的大地。才下完幾陣蒙蒙的細(xì)雨。青的草，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，似一位巧手的織女織出來的地毯鋪在人間。柳樹露出了綠瑩瑩的芽苞，那柔軟如絲的枝條在春風(fēng)的吹動下阿娜多姿的舞蹈。在空中輕輕的搖擺著，遠(yuǎn)望去像一縷縷隨風(fēng)飄動地青煙。樹木抽出了新的枝條，長出了嫩綠的葉子。在葉子之間冒出了無數(shù)朵艷麗的花兒，這些花兒點綴著樸實無華的枝干，顯得多么優(yōu)雅呀!山上積雪融化了，匯成了一條春水，碧清的水流碰撞在巖石上，發(fā)出鈴鐺般的脆響，叮咚叮咚……春天奏出來的音樂，在幽靜的山谷里回旋飄蕩。
春天的天空顯得格外一碧如洗，無比蔚藍(lán)的天空，只有幾片薄紗似的輕云平貼于空中，就如一個女郎，穿著絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻環(huán)繞著一段絕勝絕輕的白紗巾!在這里小燕子從南方趕來，它們在微風(fēng)中，在陽光中唧唧的叫著。演奏出春天的贊歌，為春光增添了許多生機(jī)。啊，大地歡笑了!
你看，這天這天空為什么五顏六色，使人眼花繚亂?啊，原來是孩子們的風(fēng)箏。在藍(lán)天白云的映照下，千姿百態(tài)的風(fēng)箏瀟灑自在地飄舞著，飛升著，多么使人心曠神怡啊!孩子們的心也隨著風(fēng)箏飛呀飛……
春天為什么這樣豐富多彩?是春姑娘手中的彩筆勤奮地?fù)]動著，是幼稚的孩子們天真地打扮著，是大地默默地孕育著……啊，我愛春天!
七年級單元作文 篇2
大家好。我很想認(rèn)識大家，我愿意和所有人做朋友。
陽光般的笑臉，活潑好動，這是我認(rèn)識自己以后，別人送我的詞匯；天生的幽默，可愛的夸張，也是爸爸媽媽送我的禮物。笑往往是我的標(biāo)志性表情，可以說，已經(jīng)是我獨家冠名的“商標(biāo)”了！
在學(xué)校里，老師把我?guī)нM(jìn)了多彩的知識海洋，暢游其中，樂趣無窮；同學(xué)們有的滑稽、有的幽默、有的老成持重、有的乖巧可愛……我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，共同進(jìn)步，相互努力，快樂無窮。
我這個人嘛，很喜歡交朋友。我性格熱情開朗，樂觀向上，我很喜歡和幽默的人打交道。我愛好廣泛，但我最愛看書。書，給予我豐富多彩的業(yè)余生活。每當(dāng)我看到好笑的片斷時，我會笑得前仰后伏，甚至?xí)诖采洗驇讉�滾，就像一個瘋小子似的亂躥；每當(dāng)我看到悲痛的片斷時，我的眼淚便撲哧撲哧的散落下來，這個時候我便成了一個標(biāo)準(zhǔn)的淚人兒。在閑暇的時候，我喜歡看書。每次看得都廢寢忘食，忘了一切，仿佛進(jìn)入了書的世界，等看完了書，已經(jīng)（八）點了。我還喜歡看“非常神秘”和“非常好笑”系列。這幾個系列的叢書即好笑又有趣，能提高人的想象力。
但是我曾經(jīng)有過這樣的一個理想，就是考進(jìn)重點中學(xué)、再進(jìn)入重點高中、然后走向我成材之路。為國家的發(fā)展作貢獻(xiàn)、為國家的科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。但是這樣的理想雖會很難實現(xiàn)、在人生道路上也會遇見很多的困難。但是我只要像《走一步，再走一步》這片文章里的莫頓◇哼特一樣遇見困難，而不畏懼，把大困難分解成一個一個的小困難，堅持不懈地向前走去，那么終將戰(zhàn)勝大困難。
不過我這個人也有很多缺點，我倒是很喜歡害人。有一次，我在教室里坐著。正好有一個人朝我這跑過來，我看見他們來了。把腳一伸。他絆倒了，腿蹭破了皮，還流了不少血呢!我趕緊溜。“站住。”回頭一看，是我們的班頭。他把事情匯報給了老師，不用說，我被老師K了一頓，還要寫檢討書。真是可憐呀。我希望能把這個壞習(xí)慣改掉。
我的理想有很多。小的時候，看見解放軍叔叔在沙場上拿槍打敵人，我覺得解放軍叔叔好厲害，非常威武。于是我渴望成為一名解放軍，為民服務(wù)。（四），（五）歲的時候，看動畫片《西游記》，覺得里面的孫悟空好厲害，法力無邊。于是，我又渴望成為一個法力無邊的神仙。（七），（八）歲的時候，我迷戀上了吉他，于是我渴望成為專業(yè)吉他教師。現(xiàn)在上了中學(xué)，我的理想又變了，我的目標(biāo)是————名牌大學(xué)。可能以后我還會有其他的理想，但是這個理想是絕對不會變的！
這就是我，一個既平凡而又不簡單的人。像路邊一棵小野菊，給點陽光就燦爛；像海洋里的小魚兒，給點海水就舒服；像天邊的月亮，給點繁星就美麗。
好了，今天就說到這里吧！
七年級單元作文 篇3
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類，并無限夸大“神”的力量，認(rèn)為“神”是無處不在，無所不能的。隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn)，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定。所以說“神創(chuàng)論”可以休矣。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣。
第一， 這是因為上帝創(chuàng)造人的觀點，已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因為它是宗教的，因為它是唯心的。正統(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現(xiàn)，其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定。
①達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說。達(dá)爾文認(rèn)為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇，生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異。適于生存的變異，通過遺傳而逐代加強(qiáng)，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰。達(dá)爾文的這套學(xué)說，奠定了進(jìn)化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進(jìn)化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進(jìn)化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。達(dá)爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論，經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。他們認(rèn)為，人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進(jìn)化而來的。這一理論，從其他學(xué)科，比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，人們推測地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時認(rèn)為，在由猿到人的進(jìn)化中勞動起了決定性的作用。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說，承認(rèn)了物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。進(jìn)而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說。
②人類起源于外星人的假說。由于達(dá)爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進(jìn)化的其他猿類呢?或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進(jìn)化成人的趨勢?為什么地球上只有人類的進(jìn)化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學(xué)界的批判就有很多，反達(dá)爾文者找到了越來越多的證據(jù)，包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù)。隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來，由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
③“大四季”假說，一些科學(xué)家根據(jù)太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設(shè)太陽系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣會出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦游铮@就是人體體表具有海洋生物特征的原因;當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣铩＿@是一個很具想象力的假設(shè)。
④還有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說。
現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說;一類則堅持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說更加占有證據(jù)(且不論這種證據(jù)是否充分)，這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當(dāng)然，無論哪一種關(guān)于人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪里來的呢?但是不管人類從哪里來?抑或是提出新的人類起源學(xué)說，我想都是對“神創(chuàng)論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴(yán)的宣告“神創(chuàng)論”休矣!
七年級單元作文 篇4
蝴蝶在破繭之時會十分痛苦，但如果幫助它破繭了，它便會死去。在人們的“愛”面前，這一舉動反而會害了它們。痛是必須擁有的，失去了便會死去。動物世界尚且如此，人類社會更是這樣。
從一個家庭來看，家長們常常會因為愛孩子而滿足孩子所有要求，要什么就給什么，致使孩子得不到滿足。不僅讓孩子感受不到愛，反而會讓孩子養(yǎng)成“衣來伸手飯來張口”的壞習(xí)慣，這種愛便是溺愛。如果真的愛孩子，就應(yīng)該放手讓孩子去做力所能及的事，讓它們自己在嘗試中找到快樂。從小獨立，長大后才會自信。（需要補(bǔ)充一個反面事例，證明溺愛的危害。）
曾經(jīng)在《語文讀本》上讀過這樣一篇文章：它講的是有兩個男孩玩耍時用石子把小區(qū)里所有的私家車都刮花了，小區(qū)監(jiān)控正好記錄下了整個過程，當(dāng)他的母親了解事情的真相后，毅然向大家坦白，主動接受所有賠償，并且聯(lián)系了好了汽車修理廠。她并沒有對兒子有一絲責(zé)備，也沒有就此了事。她很平靜地告訴兒子做錯了事，在全小區(qū)里貼完了道歉信后，又帶著兒子到所有車被刮過的住戶家，讓兒子挨家逐戶登門道歉，從而讓他的兒子也知道自己的錯誤。故事中那個母親的做法得到了所有人的原諒，這個做法也令人心生敬佩。這樣一位平凡的母親勇于承擔(dān)責(zé)任并且用實際行動教育孩子如何學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是像有的家長那樣推卸責(zé)任，這就是愛的智慧。這種智慧不僅解決了家中的危機(jī)，而且教會了兒子將來如何做一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
從一位母親的危機(jī)處理中可以看出她的機(jī)敏和智慧，她不僅化解了危機(jī)，也讓兒子明白了人生的道理。從中看出，愛的方式有很多，可無知的溺愛只會讓人失去本身所得；愛的智慧讓人領(lǐng)悟到愛的真諦，只有充滿智慧的愛才能永存于人心間。看見身邊的人因為“愛”去滿足他人的各種要求，這并非為愛，只是害，會讓人無法擁有自己奮斗追求的快樂。
愛的智慧，體現(xiàn)在如何教會孩子獨立，如何潛移默化的讓孩子的心靈得以成長，“授之以魚，不如授之以漁”，這就是愛的智慧！
七年級單元作文 篇5
【作文目的】
1、熱愛自然，體驗自然，欣賞自然中的詩情畫意，陶冶情操。
2、抓住主要特征觀察景物，表現(xiàn)景物的美，表演景物的美，能通過聯(lián)想和想像加深對自然的理解，實現(xiàn)與自然的溝通。
3、學(xué)會在觀察與欣賞過程中與他人交流。
4、關(guān)注自然，關(guān)注環(huán)境。
【訓(xùn)練要求】
1、情景交融，寓情于景的表現(xiàn)手法。
2、細(xì)致觀察，生動描述事物，抒發(fā)感情的寫法。
3、多側(cè)面、多角度地觀察并抓住景物的特征進(jìn)行描寫。
4、恰當(dāng)運用聯(lián)想和想像的思維方式，合理安排文章的層次。
【思路提示】
文題1：走過（四季、春天、夏天、秋天、冬天）
提示一：本文在表達(dá)方式上應(yīng)以描寫為主，在寫景的基礎(chǔ)上，加以感悟，抒發(fā)自己的喜愛之情。那么，怎樣才能寫好景物呢？
1、要寫出景物的特征。寫出景物的特征就是寫出一時一地的景物與它時它地景物的不同之處。天下的景物千差萬別、千姿百態(tài)，各有自己的特點。要寫好景物，可抓住景物的形狀、大小、色彩、數(shù)量、聲響、神韻、變化等這些方面。同時，為了寫好景物特征，我們還要考慮到景物的地域、時令、角度等，選取最具特色的典型景物，然后借助形象感強(qiáng)的詞語直接描摹，用比喻、對比、擬人等修辭手法加以突出，這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動，有身臨其境之感。
2、要有合理的順序。描寫景物要按一定的順序，一層一層地寫。有的按景物的遠(yuǎn)近寫；有的按方位寫；有的按整體與局部的關(guān)系寫；有的按照時間的變換，由早到晚、一年的四季來描述景物。但不能像列清單一樣地把所有景物都寫下來，要抓住特點，有重點地寫。
3、選擇好的角度觀察。首先要確定觀察點，觀察點有定點觀察和移步換景兩種方法，定點觀察也有平視、俯視、仰視、近視、遠(yuǎn)眺等很多種，移步換景是不斷變換立足點的觀察方法。
4、要滲透作者的情感。景物本身沒有感情，但是寫景時要把自己的感受寫進(jìn)去。寫景貴有情，不管寫什么景物都要寫出自己的真情實感。在景物描寫中往往離不開抒情。任何寫景文章都不是單純?yōu)閷懢岸鴮懢埃鑼懢拔锟傄x予它思想、感情。一篇優(yōu)美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達(dá)文章中心，準(zhǔn)確地抒發(fā)作者的情懷。另外在描寫時還要做到情景交融、景中有情、情中有景，只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。
文題2：我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡樂的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開花落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想；在深思和遐想中，我們會有所感悟，請以“感悟大自然”為話題，寫一篇文章。
提示一：“感悟大自然”的話題是相當(dāng)寬泛的`，給我們提供了神馳遐想的廣闊空間。寫好此文的關(guān)鍵事如何打開思路，以及多角度觀察和立意。我們要在眼前呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大自然，讓大自然的萬千景象奔涌眼底，這樣才能讓思維的觸角多方接觸，給寫作提供無限契機(jī)。不要靜止地觀察，要動態(tài)地觀察和感知，要感受到大自然的生命，和自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。山有奇崛險怪，樹有萬種風(fēng)情，驚嘆世界奇妙多彩；感受小溪的清純，感受大山的倔強(qiáng)，感受“海納百川，有容乃大”的大海胸懷，只要我們用心去和大自然溝通，就會擁抱大自然的給予，筆下涓涓，尺幅天地！
提示二：對大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”才能有一定的內(nèi)涵，古人云：“意高則文勝。”如果僅僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現(xiàn)實生活和深刻體驗聯(lián)系起來，就只能寫出現(xiàn)象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。其次，對大自然的“悟”還要集中，不能漫無邊際，浮光掠影。寫“悟”，可以散見于全文，也可以凝聚于篇尾。
提示三：寫這類文章一般從模擬實物的外部形態(tài)入手，可以從實物的形狀、顏色、特點等方面入手，進(jìn)行細(xì)致、具體、形象地描摹，然后準(zhǔn)確地描述出所寫對象的特征，或以物喻人，或托物喻理。要注意的是，所托之物的品性要與所喻之人或所喻之理有相似點，不可強(qiáng)硬地拉扯在一起，二者要恰切、妥帖。
【相關(guān)素材】
1、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐（玉外納）
2、到廣闊的天地中去，聆聽大自然的教誨（布賴恩特）
3、大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己（盧梭）
4、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石）
5、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。（林則徐）
6、一朵花裝扮不出美麗的春天。（諺語）
7、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著、走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
七年級單元作文 篇6
月光悄悄地爬進(jìn)臥室，地板上泛著銀色的月光，如一塊玉女的梳妝鏡。我沉浸在這淡淡的夜里，身心倍感舒暢，披著衣服走到陽臺上，看著這滿天的月色，遠(yuǎn)處傳來草蟲的叫聲是那樣的清晰。
月亮掛在深遽的夜空里。秋風(fēng)的涼爽就像月亮的長發(fā)輕拂著人們的面孔。天邊飄來了幾朵云慢慢把月亮遮了起來。這時的月亮倒真成了傳說中的嫦娥，透過薄薄的云層，羞澀地注視著周圍的一切。在這靜靜的夜里、淡淡的月光下，默默地陪伴著人們走進(jìn)這豐收、團(tuán)圓的時刻。
月亮升得更高了，秋風(fēng)又送來了桂花縷縷的清香，在這清香的夜里，似乎能聽到她均勻的呼吸和它輕移腳步的聲音。配著從音箱里發(fā)出小夜曲的輕柔，仿佛天地間就是一個天然的畫框。從這個美麗的畫面中，我看到了許多，用語言我又不知怎么來表達(dá)。這時的我，置身于這寧靜的夜里，似乎少了一些激情，顯得卻是那樣放松。倒是這圓圓的月，給了我更多美好的回憶和神奇的遐想。
家鄉(xiāng)的月光里，籠罩著一些豐收、團(tuán)圓和希望。花生、玉米、水果等農(nóng)作物是在這個季節(jié)收獲的。在這豐收、圓滿的季節(jié)里，吃月餅對兒時的我來說是一種奢侈品。每到這時，多少次想去吃上一塊有著傳統(tǒng)樣式的月餅。家里的人總是說等到月亮吃過后，才讓小孩子吃的。當(dāng)時心里這樣想著，就這么幾塊，月亮要是吃完了，我吃什么？眼里含著淚水，感覺到很委曲。在焦急地等待中，總能分上一小塊向往已久的月餅，吃起來是那樣的香。雖說是小小的一塊，可那種感覺好極了。
遠(yuǎn)處火車的汽笛聲把我從沉思中拉了回來。轉(zhuǎn)身休息時，不免又看了一眼月亮，中秋節(jié)的月亮比現(xiàn)在還要大、還要圓。
七年級單元作文 篇7
資料 ： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。
資料：馬的佳名美譽：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。
資料：(歷史故事)關(guān)羽的坐騎赤兔馬，關(guān)羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟著絕食而亡。項羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當(dāng)年劉邦的大將韓信布置“十面埋伏”把項羽圍在垓下，項羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
七年級單元作文 篇8
從古至今，人類一直都在探索著“人類起源”，從而最先出現(xiàn)了“神創(chuàng)論”認(rèn)為人類是由上帝直接創(chuàng)造出來的，但還是被達(dá)爾文的“進(jìn)化論”否定了。可是，近代卻出現(xiàn)了一些“進(jìn)化論”無法解釋的現(xiàn)象，如：發(fā)現(xiàn)了一塊（六）（五）萬年前的頭蓋骨，經(jīng)分析，這塊頭蓋骨所代表的人的智商是我們?nèi)祟惖膸浊П叮祟愒俾斆饕膊豢赡苓_(dá)到那種程度，況且還是遠(yuǎn)古人類的時期；在一塊斷壁的圖案，繪制了一個人與地球生物結(jié)合的真實寫照——這些現(xiàn)象全把矛頭指向“人類起源有外星人的干預(yù)”，于是便出現(xiàn)了“外星人說”這個人類起源的說法。
首先，我要先肯定，外星人是一定存在的，在那茫茫宇宙中，像銀河系一樣的星系就有上億個，更別說像太陽系這么大的了，在這么多的星系中就沒有像地球一樣的適合生物生存的星球么
回到正題上來吧。我認(rèn)為“外星人說”是具有一定道理的，因為人類的祖先是兩種猿類，然而人類卻沒有找到這兩種猿類共同的祖先的化石，對“進(jìn)化論”產(chǎn)生了質(zhì)疑。但是，如果外星人加以干預(yù)，這種現(xiàn)象便說得通。
“外星人說”的主旨是：一群外星人來到地球，由于種種原因，使他們不能長期在這里活下去，他們便設(shè)法使一個智商較高的母猿受孕，從中加入自己的基因，在地球留下自己的后代，而他們所產(chǎn)生的后代，慢慢的變成了現(xiàn)在的人類。
而我對這種說法表示質(zhì)疑，因為無論智商再高的人類也是由肉體構(gòu)成的，不是鋼鐵的，而在太空飛行中所承受的壓力是十分大的，一般人類都承受不了，即使承受得了，從地球最近的一個有生命的星球出發(fā)到地球，即使是光速也要走幾百萬光年，就算人愿意等，機(jī)器也“等”不了呀！反正，外星人親臨地球的可能性非常小，更不可能在地球上創(chuàng)造人類了。
但是發(fā)現(xiàn)那個是地球人的智商得幾千倍的頭蓋骨改作何解釋呢？我想，外星人無法親臨地球，他的解釋只有一種了，那便是：那種外星人，具有超高智商，已經(jīng)掌握了信息實體化的技術(shù)，他將自己的遺傳基因編成代碼，讓代碼搭載光發(fā)射出去，光是不會死的，所以，不管經(jīng)過多長時間，這束光也還在，當(dāng)它走過幾百萬光年后，來到地球，利用地球上的物質(zhì)或生物，生成和提供這一信息的外星人一模一樣的人類，成為了實體，他便開始與母猿結(jié)合，使他的后代進(jìn)化成人類，并繪制了那幅圖案，記錄了當(dāng)時的情景，然而他智商再高也有死的時候，他的頭蓋骨便成了我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的那塊智商極高的頭蓋骨化石了。
“外星人說”是一種極具科幻性的說法，估計人類很難驗證了，只有等待人類的智商極高后再驗證吧！
關(guān)于人類起源，人們還有許多說法，如：海猿說，海陸雙祖先復(fù)合說，等等。這些都是人們的猜測，還無法驗證。可是，人類是不斷進(jìn)化的，我們只要保護(hù)好自己的地球，我們總有得到答案的一天。所以，人類現(xiàn)在的任務(wù)，就是在進(jìn)行研究的同時加強(qiáng)注意保護(hù)我們現(xiàn)在唯一的家園─地球。
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