【精華】高考作文集錦四篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的高考作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
人們經(jīng)常用“人生如戲，戲如人生”來對人生作比，一幕幕的戲劇交替上演，編劇、場務(wù)、演員全是我們自己，而在謝幕的時刻，給自己一份肯定的評判標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生，社會舞臺的聲色犬馬之中，應(yīng)本色出演。
村上春樹在《當(dāng)我談跑步時我談些什么》一書中寫道：“別人怎么都可以搪塞，卻唯獨騙不了自己的內(nèi)心。”縱觀生活中形形色色的人，如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”，該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心，一張有生氣的臉，而非機(jī)械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責(zé)道：“你是真虞姬，我是假霸王。”在戲劇與現(xiàn)實的界限被清楚地撕裂之后，兩行清淚在這張無法卸妝的面容上，虞姬，還是程蝶衣?他自己也迷惑了，繼而陷入了無盡的自我拉扯之中。可見，角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中，一失足成千古恨，在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自我。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現(xiàn)了一張張?zhí)搨蔚拿嫒菹乱活w深不見底的心。主人公在結(jié)局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界，連網(wǎng)絡(luò)——這個假面中國的世界也發(fā)出了“多一分真誠，少一分套路”的呼喊。由此，我們更應(yīng)該適當(dāng)?shù)匦断聜窝b，以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露，它更說明一種素質(zhì)。村上春樹認(rèn)為：“那些獨特的經(jīng)歷塑造了獨特的人格，而默默地咀嚼痛楚，本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈，很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的.人格面前，什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生，因為他直面自己的缺陷與脆弱，不會假裝自己堅強(qiáng)，從而獲得真正的強(qiáng)大;我們喜歡莫言，因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯(lián)系在一起，書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿，因為他將自己最童真的心給每一個角色絡(luò)上了自己原始的希冀......都說“腹有詩書氣自華”，最偉大的真理總是樸實簡單的，一個人可以假裝自己是學(xué)者，極盡曲折，卻永遠(yuǎn)也體會不了一個學(xué)者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上，我們雖然渺小，但唯其渺小，才能看到世界的廣闊。所以，不必假裝強(qiáng)大來使自己的心日趨冷漠和尖利，不必假裝高調(diào)來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿，這是一種負(fù)面的心理暗示，何不接受原本的自己，然后挖掘自己的天性，從而獲得真正的價值?因為，人生的終結(jié)是“赤條條來去無牽掛”，摘掉面具之后的臉總是面目全非，而那些本色出演的人，著實成就了另一種偉大。
高考作文 篇2
汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚;
累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo);
古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。
然而，你誠信了嗎?
若面對由你墊資支付的500萬巨額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。
究竟是什么造成了當(dāng)今社會如此嚴(yán)重的誠信危機(jī)呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少;50萬，500萬呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機(jī)。
另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。
今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢?失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個社會的誠信危機(jī)。
可這并不能成為我們不相信誠信的理由。作為社會的一份子，每個人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的升華。
我誠信，我無悔。
有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。"也有人問我："誠信是什么?"我說："誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。"
是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機(jī)會，一個從信開始的機(jī)會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
在這片誠信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--"信"。
看!誠信的藍(lán)天下站著三個人，你、我、他。
高考作文 篇3
某年某月某日。天堂書屋。
青衣青卷青燈，關(guān)云長正襟讀《春秋》，忽見孔子踱來，慌忙拜倒：“先生所編《春秋》瞿冠古今，鑠灼千秋，真乃字字珠璣，句句精辟。只是后生有一事不明：我屢按《春秋》行事，不敢稍違，何故時時碰壁?”
孔子輕輕一笑道：“盡信書不如無書。《春秋》畢竟為我一家之言，豈能至善至美?云長文韜武略，曠世奇才，凡事須有主見，相信自己，且莫一味聽取他人意見。”
“先生此言差矣!”
馬稷不知何時闖進(jìn)屋來：“想我當(dāng)年若聽王平之言，何致失守街亭，千古遺憾!人莫要盡信自己，須廣聽諫言，多聽他人意見。”
“‘事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?’黃庭堅乃是那般懶洋洋，想我好友蘇東坡，若只聽他人之言，而不信自己之才，則何得《石鐘山記》?依我之見，自信為先!”
“魯直之言，平不敢茍同!”一個蒼老的聲音從屋角傳出，眾人無不起敬，只見屈原緩緩來到眾人前，“滔滔汨羅江水，悠悠已是千年。千年前郢城里，懷王狂妄，不聽老夫之言。一朝身死國滅，郢城并入秦界。此可謂閉目塞聽之過也!”
謝玄仍那般矯健，疾步過來，向屈原拜道：“前輩之苦，晚生亦恨，而前輩之言，晚生不然。大千世界，蕓蕓眾生，眾口紛紜，百家之言。一人雖微，何以立足?一事雖小，何以納言?激流之中，自身方最牢;百家爭鳴，須聽己一言。萬般品質(zhì)，自信猶可貴;千股洪流，顧己方為先。”
“諸位聽我一言!”此言一處，原本喧鬧的天堂書屋霎時靜寂，只見顧炎武起身正色，對眾人言道：“自信誠可貴，納言不為過。大凡圣賢之人，無一不知人納諫。古往今來，秦皇漢武，唐宗宋祖，千古帝王，一代名君，何以成就一代偉業(yè)?何以逐鹿問鼎中原?原因無非有二，其一，自信果斷，剛毅不亂;其二，虛懷若谷，善聽諫言。有自信而閉目塞聽，則為狂妄自大，盡信他言而沒有主見，勢必處處受絆，稍有不慎，即為千古之憾。古曰，君子處世，當(dāng)有自信，又不排斥群言。既相信自己，又要善聽正確意見!諸位意下如何?”
眾人連連嘆服，關(guān)云長心中釋然，天堂書屋記下了群賢精辟之言。
高考作文 篇4
全國卷I
全國卷I適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建(山東英語、文綜、理綜使用新課標(biāo)全國卷I)
據(jù)近期一項對來華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
【高考作文寫作技巧】
詳敘法
【特點】
詳敘一般用在對每件事發(fā)展變化過程的具體敘寫。詳敘時要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。作文時，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過，這樣文章的中心才能突出。否則文章會出現(xiàn)無中心或多中心，顯得繁瑣。
略敘法
【特點】
略敘的作用是在于交代事件發(fā)生發(fā)展過程中不可缺少但又不必詳敘的內(nèi)容。它與詳敘相結(jié)合，便整個敘述有詳有略，疏密相間，形成敘述的起伏。略敘一般用于文章的開頭和結(jié)尾;與中心思想關(guān)系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法
【特點】
直接抒情可以使感情表達(dá)得樸實真切，震動人心。直接抒情一般適用于抒發(fā)強(qiáng)烈而緊張的感情。直接抒情的特點是敘述時感情強(qiáng)烈，節(jié)奏時快、緊張，情感直露，容易把握。
間接抒情法
【特點】
間接抒情的特點是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情，這種記敘中的議論一般是利用判斷來進(jìn)行;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言美麗而又富有感情色彩。
先敘后議法
【特點】
先敘后議是先敘事后議論，因此議論要起總結(jié)上文，點膽中心的作用。議論時，要對事件的主要內(nèi)容，或事件的主要人物，或主要事物進(jìn)行議論。這樣才能做到敘事和議論的統(tǒng)一。議論的方法，可以通過文章的人物的語言、心理活動進(jìn)行議論，也可以以第三者的身份進(jìn)行議論。
先議后敘法
【特點】
采用先議后敘的方法，首先開門見山地提出記敘的要點和中心，并以此統(tǒng)全文，使全文所記事件的意義，通過議論之后，顯得清楚明白。在敘事的時候，要根據(jù)議論的中心，抓住重點進(jìn)行寫作。
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