【精品】高考話題作文錦集八篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的高考話題作文8篇，希望能夠幫助到大家。
高考話題作文 篇1
中國人骨子里是浸透了中國游戲文化的，而這文化，往深了說，便是博弈的起源。
博弈者是不可確認(rèn)的人。
或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無法脫身。
更有趣的是，在這無底的棋盤中，有人本無心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度，更需要公正、真誠、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。
且不說那放達(dá)豪邁、對酒當(dāng)歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩壇，仍有不少佼佼者像一團團風(fēng)馳電掣的火焰，直鍥人心。
正如海子、食指，他們沒有將詩歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來未曾想卷入到這場血雨腥風(fēng)中，可他們還是被這社會上無法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會在這場博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合，安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們在博弈中往往扮演著表面無害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢想的巨獸的神祗，他們不輕易放過任何一個微小的細(xì)節(jié)，總是全力用心體會著這場博弈的意義和價值。
于是，他們的詩燃燒著火色酒液，抵達(dá)靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負(fù)手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個極端，也僅存在這兩個極端。實際上，命運向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個境界，即圣朝與迷津。
但真實情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時代都是迷津的囚徒，對他們而言，蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會流露出輕盈的哲思小語?又怎會不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中，混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視著圣朝?
他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來的名聲，殊不知，一旦標(biāo)語大全他們衰老得不能說話就會遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn)，他們不愿持著一個抗?fàn)幍哪橗嫞磸?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會在無比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時守住自己的本真。
無論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復(fù)始。
唯有時光，注視并裁決著這一切。
高考話題作文 篇2
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，表現(xiàn)了人生或社會變化發(fā)展的規(guī)律性，富于哲理。
對此，你有類似的生活體驗嗎？你有新的感受嗎？請寫一篇不少于800字的文章。
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。教育碩士考試
［寫作提示］仔細(xì)審讀材料，認(rèn)真揣摩其內(nèi)涵，可以知道“山重水復(fù)”比喻逆境和磨難，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文試題的最佳命意為：逆境往往蘊涵著無限的希望，無論道路多么艱難，只要堅定信念，勇于開拓進(jìn)取，人生就能“絕處逢生”，迎來光明、成功和輝煌。
二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
大自然是一部博大精深的教科書，她可以啟發(fā)人們?nèi)ニ妓魃睿で笊囊饬x。高山教人以剛強，溪流教人以歡快；菊花教人以高潔，綠茵教人以質(zhì)樸；大海教人以胸懷豁達(dá)，森林教人以莊重沉靜。如此等等，不一而足。
結(jié)合自己思想經(jīng)歷，以“大自然的啟迪”為話題，寫一篇800字文章，立意自定，文體自選。
［寫作提示］這是一道頗具特色的話題作文試題。考生寫作此文要注意以下兩個方面：第一，根據(jù)作文材料的行文特色，特別是寫作要求，要寫好這篇作文，最好選用托物言志的散文體裁；第二，認(rèn)真審讀作文材料，仔細(xì)揣摩寫作要求，從作文審題方面，切實把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導(dǎo)向，并以此作為立意的基點。
三、閱讀下面的文字，按要求作文
面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當(dāng)看見一輪紅日冉冉升起的時候，我們也許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當(dāng)看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時光，發(fā)奮進(jìn)取；當(dāng)看見一株青松從泰山的巖縫中長出來，傲立山巔時，我們也許會感悟到逆境與磨難更能造就堅強的性格……
你對生活有什么感悟嗎？請就自己的經(jīng)歷及感悟，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。
［寫作提示］這是一道新材料作文試題，在材料中，給出了多種自然現(xiàn)象及可以參悟的人生哲理，要求考生“就自己的經(jīng)歷及感悟”自選角度，寫一篇作文。筆者在此特別提醒考生，近年來高考作文命題越來越注重引導(dǎo)考生貼近現(xiàn)實生活，貼近自己的生活經(jīng)歷，寫出有真情實感的作文，這一道作文試題，就很好地體現(xiàn)了這種命題導(dǎo)向。“就自己的經(jīng)歷及感悟”作文，就要求考生必須寫自己的親身經(jīng)歷，寫自己的真實感悟，而不能以寫他人為主，不能天南海北、古今中外地泛泛而談。另外，考生要注意寫出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的淺層感受，而是要在記述經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，層層開掘，參悟出深刻的人生哲理。
四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
《相聲百年經(jīng)典》一書中，作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時，他特地去請教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個細(xì)節(jié)問題：關(guān)公那個代表性的亮相姿勢，究竟是左手捋髯、右手背在身后，還是右手捋髯，左手背在身后？對大師的這種做法，人們無不稱嘆，你又有何感受？
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
［寫作提示］這是一道新材料作文題，材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料，從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵，可以得出不同的作文立意：一是抓住“細(xì)節(jié)”二字，可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理；二是抓住“請教”二字，可以得出“要虛心求教”的觀點；三是體味侯寶林先生探究問題的特點，得出“要有認(rèn)真的態(tài)度，要學(xué)會做人，學(xué)會做事”的作文立意。
五、閱讀下面文字，按要求作文
《中國教育報》曾刊發(fā)過一條來自新華社的新聞，標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”，內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對200家用人單位的人事主管調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時，看重的因素依次是責(zé)任感、團隊協(xié)作精神、待人接物能力等等，其中責(zé)任感被排在第一位。公共管理碩士考試
讀了上面的材料，你有怎樣的感悟？請以“也談責(zé)任”為話題，寫一篇不少于800字的文章。
［寫作提示］這是一道話題作文題，話題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”，從不同角度著眼，層層開掘，確定出不同的作文立意。例如，可以從“責(zé)任感”的重要性的角度，確定這樣的立意：①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵；②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意：①責(zé)任是人生之本；②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。
高考話題作文 篇3
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古時候，一位圣人周游各地，途中碰到了一位哲人，圣人感嘆世風(fēng)日下。哲人指了指旁邊問：“那是什么？”圣人說：“那是用磚砌成的一堵墻。”哲人笑著說：“不，那是抵風(fēng)御寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎么樣，世界就怎么樣。”
這句話引起了圣人的一陣思考，他點點頭又搖搖頭，自語到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”
請以“人與世界”為話題作文，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論；題目自擬；
2、閱讀下面一則材料，按要求作文。
在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，衣食無憂卻仍感到兩手空空，一無所有。因為年輕，我們必須面對生活，也必然會面對種種困惑。在生活中也許不是人人都會遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽到、見到一些有關(guān)疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰(zhàn)勝疲憊，想方設(shè)法解除困惑，有的人無奈于疲憊、困惑。那么，你如何面對疲憊（或困惑）呢？
請以“面對疲憊（或困惑）”為話題，聯(lián)系時代發(fā)展的現(xiàn)實，寫一篇作文。所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲；
3、閱讀下面的材料，按要求作文。
俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了。”
蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌頭也疲勞了，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲后，就開始了新的一天。
雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發(fā)出自己的聲音。這是最普通的現(xiàn)象，也是最復(fù)雜而耐人尋味的現(xiàn)象。請以“發(fā)出自己的聲音”為話題寫一篇。
注意：①所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②文體自選，題目自擬，不少于800字。③不得抄襲。
4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進(jìn)了護(hù)城河，兩劫匪跳河相救，事后對女子說，“我們只要錢，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢卻把她的身份證、名片等寄回；陜西一位司機開車肇事，連撞三人，在駕車逃逸的同時他撥打120急救電話，使傷者得到及時救治。某重量級媒體就此發(fā)表認(rèn)為：搶劫、偷包和開車撞人后駕車逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結(jié)合起來應(yīng)該是“次道德”，因而認(rèn)為“次道德的出現(xiàn)也是社會的進(jìn)步，承認(rèn)次道德有利于社會的安定”。
對所謂“次道德”，你怎么看？請以“次道德”為話題寫一篇。
注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。如寫議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少于800字。
高考話題作文 篇4
“呼，呼”，耳邊的風(fēng)掠過我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。
“我、我要飛起來啦！”我的小臉上洋溢著笑容。
“撲通”，我摔倒在地。“嗚，媽媽……”我大哭起來，“我，嗚，本來已經(jīng)飛起來的。”“寶貝不哭啊，人是不會飛的。”“不嘛，不嘛！”我掛著淚痕抬起頭，在我清澈的雙瞳中，折射出一片蔚藍(lán)的天空。
快跑、快跑，你將擁有雙翅，你將聆聽飛翔！
隨著年齡的增長，我不再瘋一般的奔跑，卻喜歡一個人仰望著天空，看著云朵緩緩地飄過藍(lán)天。天空，是我心中的神，守護(hù)著我這個渴望飛翔的女孩。
那年，我第一次乘飛機，那種幸福的感覺，我永遠(yuǎn)都無法淡忘——當(dāng)飛機在一瞬間離開地面時，我的心狂跳不止，看著機場在下方越來越渺小。在天空的懷抱里，一切的一切，都被快樂淹沒了，心中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)厝麧M了一句話：“我，我終于體驗到了飛翔的快樂！”
“嗖”的一聲，雛鷹沖向天空，那，是飛翔的聲音嗎？
不知是從什么時候起，幸福離我而去，我被禁錮了起來，在扣分—寫反思—扣分的惡性循環(huán)中越陷越深，只會用臉上的笑容來遮掩內(nèi)心的麻木。就像一只籠中鳥，望著那純凈的天空，卻無法擺脫那沉重的枷鎖。
直到有一天，我邁著急促的步伐穿過校道時，一個聲音喚醒了我，這也許太不可思議——我聽到了一陣嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圓潤如玉的歌聲，噢不，那是鳥鳴！機械的腳步停了下來，它似乎在對我說：“不要禁錮自己，不要讓挫折扼殺你的的心靈，飛吧，做真正的你！”我明白，那，是我內(nèi)心的吶喊！
鳥兒扇動雙翼，歡快地歌唱，那是飛翔的聲音，讓我沖出束縛！
即使我身處著千變?nèi)f化的世界，也總有一個聲音在我耳邊輕輕地告訴我：不要害怕，只要抬起頭，那，便是永遠(yuǎn)守護(hù)你的天空。
我伸長雙臂，在蔚藍(lán)的天空下展翅翩躚——“呼，呼”，風(fēng)掠過我的頭發(fā)，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。
我，聽到了飛翔的聲音。
高考話題作文 篇5
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動。只希望嘆過之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會就這樣丟棄了“誠信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問：他真的曾經(jīng)思索過嗎？余秋雨說：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠信”的“深刻”。這種取舍，無論如何我都無法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長的人生跋涉，他才會有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報國”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因為有著太多的前車之鑒。所以他在對歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠信”。千年后的人們畢竟對于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠信”，那么千年前呢？這樣“誠信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會為保留“誠信”而不惜拋棄其他的六個背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒有誠信便沒有歷史。中國文化便是無數(shù)前代史家們的誠信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠”與“信”，你不應(yīng)該在用誠信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠信，你應(yīng)該對自己說：誠信，自我而始。
保有這樣誠信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短。或許走的多了，看的多了，自然會產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們在高處看螞蟻搬家，總會發(fā)現(xiàn)它們在擇路上的諸多可議論處。不僅是誠信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
高考話題作文 篇6
每年的高考的都格外受到關(guān)注，始于作文，終于狀元，今年也不例外。還沒有開始，網(wǎng)絡(luò)上就謠言一片，開考當(dāng)天上午10時40分，遼寧高考作文題被曝為《如何看待高曉松酒駕案》，正熱議非凡的時候，卻又被辟謠說消息有誤。隨著考題的逐步被公布，討論愈加狂熱。
高度的信息化進(jìn)代，一切交流和傳遞都變得簡單。跟風(fēng)式的討論，從來不缺乏圍觀者。在“曝光率”和“關(guān)注度”代表經(jīng)濟效益的當(dāng)下，商家、媒體早已把高考當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，當(dāng)成一種營銷渠道來推廣。不知道是高考加劇了圍觀，還是圍觀放大了高考，反正高考已經(jīng)泛化成一種奇特的社會現(xiàn)象。
集體討論高考作文，倒不是作文本身占據(jù)了多少重要的位置，相對而言這僅是因為作文人人皆會，又映射著時下的社會現(xiàn)狀，在數(shù)理化難以成為大眾話題的情況下，作文就成了全民討論和參與的一個契合點。于是人人皆有發(fā)言權(quán)，參與權(quán)，都可以有模有樣的評價一番，至于教育圈者，各路專家也可趁機發(fā)表一下自己的高見。由此，相應(yīng)的滿分作文，創(chuàng)意作文就會浮出水面并得到社會的熱捧，隨之而來的就是各種命題作文輔導(dǎo)和專家培訓(xùn)，“文章本天成，妙手偶得之”的個人素養(yǎng)已被忽視，作文也因“輕道重術(shù)”而成為一種功利產(chǎn)品。歷年高考作文中，有靠背功而“抄襲”和“仿寫”的，有以“文言文”另類取勝的。X年媒體報道，四川某報社記者X4年前發(fā)表的雜文《桃花源祭》，被人抄襲后搖身一變成了X年江西高考滿分作文；無獨有偶，西安高考滿分作文《豆角月亮》，與當(dāng)年的《故事會》上袁炳發(fā)的《彎彎的月亮》一文在故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)上完全相同，只是一些細(xì)節(jié)和文字有了改動。
討論的結(jié)果帶來的恰是作文的同質(zhì)化。當(dāng)一個選題如何寫成為一種社會公識，當(dāng)一個文章如何做有了固定的套路，作文就成了一種工具。《中國青年報》曾經(jīng)報道，調(diào)查顯示83.3%的人承認(rèn)上學(xué)時寫過撒謊作文。一個班上40多個孩子有30多個寫的是自己如何智斗人販或小偷，其中26個同學(xué)承認(rèn)自己是瞎編的。由此看，在現(xiàn)行教育模式下，與其說是作文，不如說是在“造文”或“編文”更為合適。
令人不解的是，在高等教育已成普及的情況下，高考作文還讓人如此牽腸掛肚，甚至動用一切社會資源，這背后的社會心態(tài)極不正常浮躁大于理性，功利多于長遠(yuǎn)，炒作多于實際。其實，在這眾多的作文題中有一個屬于全民命題，那就是在時下這個狂躁的社會中，我們每一個人如何保持冷靜，如何做好自己。
不偏離生活讓高考作文更有價值
文章合為時而著，歌詩合為事而作。回歸生活常識，有著人間煙火氣息的高考作文，也更容易為文化價值的傳播輻射，找到一條更為普適更為開闊的道路。
離現(xiàn)實近一些讓高考作文走出封閉
如今高考作文命題提倡的卻是像“成長”、“時間”、“期待”這類空泛、浮華的文章內(nèi)容，這類題目本身就不太符合年輕人的.心理和視角，即便寫出來也極易言之無物。如果學(xué)生寫出的是裝腔作勢、無法表達(dá)真情實感的文章，那么責(zé)任究竟在命題者，還是學(xué)生？
批判精神讓高考作文回歸真性情
我們需要批判精神。這種精神當(dāng)然不能僅僅靠一篇高考作文就能立竿見影地培養(yǎng)出來，還需要考場之外的長期熏陶和培育，但是這種熏陶和培育何妨從影響力非常大的高考作文開始。
高考話題作文 篇7
吃晚飯的時候，爸爸媽媽邊吃邊聊著天，談著談著不知怎么就談到房子上來了。咱家里住的房子太小，要是再大一些就好了。說著說著就來了氣，最終當(dāng)然也無可奈何。
爸爸充滿幻想地說起過去的事來，他說：“我們家本來有很大一套房子，是在爺爺手里建的，可惜后來因家里窮，奶奶把它當(dāng)?shù)袅耍髞懋?dāng)票丟了，房子再也贖不回來了。唉，要是現(xiàn)在在我手上的話，光賣地皮就能賣個好價錢啊！”說著說著，不免生出許多惋惜來，口氣中也多了一層責(zé)怪奶奶的意思。
可我細(xì)細(xì)一想，覺得爸爸的想法其實是不對的，先不說到底有沒有房子，就算有，奶奶把房子當(dāng)了那是奶奶的事，跟爸爸毫不相干。丟了當(dāng)票，贖不回房子，雖說有些可惜，但這還是奶奶的事呀，你有本事可像爺爺一樣造啊！
爸爸現(xiàn)在可以說沒有什么成就，總想上輩給他留下些什么，房子到不了手，就把罪過歸到奶奶的身上，似乎都是奶奶的錯，才使他到這樣的地步。其實要說錯，那只錯在爸爸自己，沒有努力哪來成就。沒有成就，一心躺著想吃天鵝肉，這是懶漢思想。爸爸總說當(dāng)時環(huán)境怎么怎么不好。客觀環(huán)境有沒有影響？影響當(dāng)然是有的，但最根本的還是要靠自己的努力。可爸爸把客觀環(huán)境當(dāng)作決定他命運的主要原因，這顯然是錯誤的。
由此我想到了自己。我總說自己學(xué)不好，是因為作業(yè)太多，課程太多，難度太大，沒必要學(xué)的東西又太多。我找了許多理由來說服自己沒有錯。如作業(yè)做不出，我想少做幾題也無妨，哪里能把作業(yè)都做遍的。上課沒聽懂。抬抬手也就過去了，哪里有都聽懂的道理。打籃球時總忘了回家，心想勞逸結(jié)合么，多打一會兒有何妨，想當(dāng)初爸爸有什么作業(yè)拿回家來做……
我又想到爸爸對奶奶的責(zé)怪了。難道我也有那么一天嗎？怪爸爸為什么沒有給我留遺產(chǎn)？怪爸爸為什么不督促我學(xué)習(xí)，讓我浪費時間？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的汗流下來了。
如果有那一天，難道我能跟飯桌前的孩子說：“我沒有文化是因為當(dāng)初作業(yè)太多，教育制度不好，高考制度不行。”我能說這樣的話嗎？既然我不喜歡爸爸說的那番話，那我為什么不改變態(tài)度，重新開始呢？
不能用爸爸責(zé)怪奶奶的口氣來責(zé)怪爸爸，我想我一定能夠做到！
簡評
本文所寫內(nèi)容雖則平常，但由于作者巧選角度，善于聯(lián)想，因此，立意有深度，也有極強的教育意義。全文由飯桌前爸爸對房子的嘆惜引發(fā)，先就事而論，分析產(chǎn)生這一惋惜的真正原因，剖析潛藏在爸爸身上的錯誤所在；然后由此事聯(lián)及自己在學(xué)習(xí)上的種種錯誤做法，得出正確結(jié)論。全文聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣，推理符合情理，剖析深透、恰當(dāng)，因而結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)密，是一篇文筆優(yōu)美、寫法獨到的議論文。文章語言清新、流暢，敘中有議、是一篇值得學(xué)習(xí)的典范之作。
高考話題作文 篇8
一、話題作文的表述篇──記敘經(jīng)歷
記敘經(jīng)歷，除非命題中有特殊的規(guī)定，在一般情況下，既可以寫自己的經(jīng)歷，也可以寫別人的經(jīng)歷；既可也寫自己的親身體驗，也可以寫自己的所見所聞，甚至可以編述故事。如果沒有特殊規(guī)定，選材時就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。
首先，要學(xué)會描寫。①學(xué)會觀察對象。描寫是把事物的狀態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者，所以描寫之前必須細(xì)致觀察對象。②學(xué)會選擇細(xì)節(jié)。描寫再現(xiàn)事物的狀態(tài)，不是把一切感受到的東西都寫出來，而是要有選擇地描寫，作者要有明確的目的，選擇最具表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，以此再現(xiàn)事物特征。③學(xué)會安排結(jié)構(gòu)。寫作時要按照一定的步驟，合理地、有序地安排文字，一層層寫來，最終形成一個整體形象。④學(xué)會修飾語言。講究修飾的最好手段是多用修辭手法，如比喻、象征、擬人、夸張、對比等。
其次，避平鋪直敘。①在材料組合上：可以用三處地點，或三個時段，或三個鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷……來組織全文，并配上小標(biāo)題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘；②在結(jié)構(gòu)安排上，可用設(shè)置懸念或運用倒敘來增加曲折；③在人稱使用上，可以第一人稱為主、兼用第二人稱；④在表達(dá)方式上，可用日記或書信去代替一般化的記敘。
再次，要合理虛構(gòu)。在記敘經(jīng)歷過程中為了更好地反映生活本質(zhì)，更好地表現(xiàn)主題，在經(jīng)得起推敲的前提下，應(yīng)該進(jìn)行合理虛構(gòu)。①移花接木法。在真人真事的基礎(chǔ)上改造、拼接、更換，將幾個人的特點融于一個人，或?qū)准碌那楣?jié)剪輯組合為一件事，或?qū)l(fā)生在不同時段性質(zhì)相同甚至相反的事剪輯到一個相對集中的時間內(nèi)，使人物與事件更具典型性。②添枝加葉法。真實的事件本身簡單、平淡，或只是一個輪廓、梗概，可以此為基本框架，展開想象，補充細(xì)節(jié)，使人物形象血肉豐滿，使事情具體、曲折、生動。
二、話題作文的創(chuàng)新篇──語言求美
作文語言首先要通順。“語言通順”就是要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，不能用文言或半文半白的語言行文；遣詞造句時，句式選用要貼切，努力克服用詞不當(dāng)，修辭不妥，不合語法、邏輯等毛病；詞與詞之間、句與句之間要上下銜接，一脈貫通，不要尚未理清思路就急于動筆，信口開河，湊字湊句，信手寫來；要注意語言表達(dá)的方式、目的和交際的場合、對象的差異，把語言表達(dá)得準(zhǔn)確、清晰、連貫、得體。
在語言通順的基礎(chǔ)上要讓高考作文的語言亮起來，語言鮮活有文采，是每個考生都十分渴求的。那么，語言鮮活從何而來？有的是順手拈來，有的是冥思苦索，但是，最根本的在于自己的文化積淀和語言修養(yǎng)。不讀書，不看報，不實踐，不思考，不研究新事物，不學(xué)習(xí)新鮮語言，不鍛煉思維的敏銳，腹內(nèi)空空，思想僵化，那么只能人云亦云，毫無鮮活可言。平日堅持學(xué)習(xí)積累，不斷充實自己的語言倉庫，不斷進(jìn)行語言的操練，才能厚積薄發(fā)，才能在關(guān)鍵時刻得心應(yīng)手，寫出鮮活的語言來。為此，要在四個方面下功夫：①在詞語上下功夫。高考作文要力求詞匯豐富，特別要恰當(dāng)選用最有表現(xiàn)力的定語、狀語、補語等修飾語。②在句式上下功夫。要在文中善于變換多種句式，主要包括長短結(jié)合、整散結(jié)合、恰當(dāng)使用變式句等。③在修辭上下功夫。充分運用各種修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。④在引用上下功夫。在高考作文中要注意適當(dāng)引用一些名言警句、口語俗語、優(yōu)美的詩句、歌詞、廣告語等，就更加能夠增加文采。當(dāng)然，鮮活語言總是以不同形式顯示出力量，這種力量主要來自情感(作者的情感或人物的情感)的力量。
三、話題作文的立意篇──化大為小
話題作文“立意自定、文體自選、題目自擬”的寬泛政策，使有的學(xué)生“天馬行空”，有的學(xué)生有“無從下手”。前者在一個話題中信手走筆，穿梭于幾個話題中，什么都寫了，什么都不可能寫好、寫細(xì)；后者卻只能望話題興嘆。因此，要寫好話題作文，在理解話題的基礎(chǔ)上還要樹立“化大為小”的觀念。
化大為小，就是作者通過對話題的整體思考，從寬泛的話題中演繹成一個小角度，從一人一事，一斑一點，一枝一葉，片言只語落筆，聯(lián)想生發(fā)，洞隱燭幽，深入發(fā)掘，大題小做，以細(xì)小的局部顯示宏大的整體，透過平凡的現(xiàn)象挖出不平凡的本質(zhì)，在敘事寫景中透視深刻的人生哲理。話題作文的寫作范圍非常寬泛，如果僅把話題當(dāng)作一個僵死的概念，籠而統(tǒng)之去寫文章，勢必出現(xiàn)內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，要善于在一個寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”，給自己選擇一個充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實的好文章。如20xx年全國高考作文，要把“答案是豐富多彩的”這樣一個大范圍“化大為小”，變?yōu)橐粋�具體的小范圍，如生活態(tài)度、辨明是非、意識轉(zhuǎn)變、思維方式、教育改革、道德教養(yǎng)、人物評價、歷史反思、職業(yè)選擇、個性發(fā)展等等方面的都可以寫。再如，請以“壓力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。要善于“以問領(lǐng)寫”：“什么可以構(gòu)成壓力？”“有沒有壓力？”“壓力來自何方？”“壓力帶來什么？”“怎樣對待壓力？”等等，然后自己回答這些問題，從這些回答中選擇一二來寫文章，達(dá)到“化大為小”的目的。可以寫壓力來自過重負(fù)擔(dān)，也可以寫壓力來自責(zé)任感；可以寫壓力從無到有，也可以寫壓力從有到無；可以寫壓力來自外界，也可以寫壓力來自自身；可以寫在重壓下喘不過氣來，也可以寫變壓力為動力；可以寫要善于自我減壓，也可以寫“把壓力放在肩上，不要放在心上”等等。要選擇其中一個來寫，不要貪多，否則會造成東拉西扯，空談漫議。這樣“化大為小”，文章才會“出彩”。
總之，寫話題作文不求“面面俱到”但求“一針見血”。籠統(tǒng)而缺乏具體內(nèi)容，那就只會大而化之，不能給人留下深刻的印象。這種寫法只能列入“基本符合題意”的一檔，最高得42分；如果大話、套話太多，文句也不夠通順，則很可能只拿個及格分(即36分)，甚至更低。
四、話題作文的思路篇──時空聯(lián)想
世間萬事萬物都是在一定的時間內(nèi)變化、發(fā)展著，在一定的空間存在、運動著。而反映客觀現(xiàn)實的作文當(dāng)然也離不開時間和空間范疇。要拓展話題作文的思路也可以從時間和空間這兩個角度進(jìn)行聯(lián)想。
時間，即過去、現(xiàn)在和未來。可以在特定的時間背景中敘事，也可以將過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較。如20xx年全國高考話題作文“答案是豐富多彩的”可以將計劃經(jīng)濟的一元化時代與市場經(jīng)濟的多元化時代相比較，也可以將封建時代的一人獨尊與現(xiàn)在的民主政治比較，等等。
空間，包括領(lǐng)域、地點、場合等，往往不同的空間背景會賦予話題不同的內(nèi)容。如“答案是豐富多彩的”可以從領(lǐng)域方面進(jìn)行拓展：在文學(xué)創(chuàng)作上，要提倡百花齊放；在科學(xué)探索上，要尋求多種可能性；在哲學(xué)界，百家爭鳴；在藝術(shù)界，流行著各種風(fēng)格；在教育界，要培養(yǎng)各種各樣的人才，等等。
五、話題作文的創(chuàng)新篇──構(gòu)思求巧
構(gòu)思是一個比較復(fù)雜的過程，所以要善于動腦筋。同時構(gòu)思并沒有一個死的條條框框，它所涉及的種種問題，都是靈活多變，因而構(gòu)思過程是一個充滿創(chuàng)造性的思維過程，是一種創(chuàng)造性的勞動。不同體裁不同類型的文章各有常見的思路模式，在結(jié)構(gòu)安排上往往有明顯的軌跡可循，如記敘文的“總—分—總”式，議論文的“并列式”“對照式”“層進(jìn)式”“總分式”，一般材料議論文和讀(觀)后感的“引—議—聯(lián)—結(jié)”式等等。構(gòu)思的意義在于能合理利用材料，充分表現(xiàn)中心思想，構(gòu)思創(chuàng)新就必須打破常規(guī)思維模式，適當(dāng)變通，制造波瀾。
記敘類文章的構(gòu)思創(chuàng)新。①角度求巧。如果大家都從正面切入，你不妨從反面或側(cè)面切入；大家都著眼整體，你不妨著眼局部；大家都從大處落筆，你不妨來個以小見大，等等。由于立意的獨到新穎，常常會產(chǎn)生意想不到的強烈的感染力和振聾發(fā)聵的作用，從而讀者留下深刻的印象。②順序求變。如果大家都按事情的發(fā)生、發(fā)展的順序組材，你不妨采用倒敘或插敘；大家都先寫主后寫賓，以突出主的地位，你不妨先賓后主，這同樣突出主的地位，等等。③方式求異。如果大家都用第三人稱敘述，你不妨用第一人稱甚至第二人稱；大家以敘述性語言為主，你不妨以描述性語言為主，等等。④結(jié)構(gòu)求活。記敘文結(jié)構(gòu)要靈活多變，一波三折，曲徑通幽。激起文章波瀾的技法常見的有：一是抑揚法。是指對寫作對象或欲揚先抑，或欲抑先揚，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者意料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是懸念法。構(gòu)成文章懸念的技巧一般為“起懸──墊懸──釋懸”。可以用三處地點，或三個時段，或三個鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷……來組織全文，并配上小標(biāo)題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘。此外，還可以運用“誤會法”“巧合法”等，以引起矛盾，增加波瀾，從而深化主題。
議論類文章要特別注意論證求新。比較容易做到的方法：
(1)舉例新。舉例的來源：
①身邊的新鮮事。
②“焦點訪談”、“東方時空”、“實話實說”和各地電視專欄節(jié)目中所談的內(nèi)容。
③《報刊文摘》每期第3版上的小故事。
(2)引文新。引文來源：
①新頒布的有關(guān)法律、法規(guī)。
②報刊上的最新數(shù)據(jù)、資料。
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