高考話題作文集錦5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的高考話題作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考話題作文 篇1
【作文話題】
《現(xiàn)代漢語詞典》上，“靠”有兩個(gè)重要的義項(xiàng)：1、憑借；依仗。例：投親靠友、靠山吃山、靠勞動(dòng)生活、萬物生長靠太陽。2、信賴。例：可靠、牢靠、他很靠得住。請結(jié)合這些例子，加以自己的理解，以“靠”為話題，寫一篇議論文。800字以上，注意文體，不可套作。
【優(yōu)秀范文】
人要靠自己
樹葉在天空中翩翩起舞，但沒有了風(fēng)，它便不能自由飛翔。?牽牛花開得小巧精致，但沒有了籬笆，它便失去了生長的依托。?彩虹如此美麗動(dòng)人，但沒有雨后的陽光，它便難以綻放光彩。
有些人，也許地位顯赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什么都不是。所以，人要有點(diǎn)精神——靠自己！
世人都認(rèn)為諸葛亮為了蜀漢鞠躬盡瘁、死而后已，但蜀漢最終未一統(tǒng)天下，反而是三國之中最先滅亡的。人們都說這是因?yàn)閯⒍U軟弱無能，我卻以為諸葛亮對此有不可推卸的責(zé)任。誠然，他為蜀國立下了汗馬功勞，但他沒有明白做人要靠自己的道理，一味地將所有的事情都為劉禪謀劃好、處理好，致使劉禪失去了很多磨練的機(jī)會(huì)，也逐漸失去了自力更生的能力，因此，蜀漢必然不能振興。假如諸葛亮凡事不大包大攬，培養(yǎng)劉禪獨(dú)立自主的能力，也許歷史從此要改寫，而不是多了個(gè)扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造幸福美好的生活。眼下，許多青少年過著衣來伸手飯來張口的寄生蟲似的生活，你們可曾想過，一旦離開了父母，離開了家庭，如何去生存？因此，我們每個(gè)人都要樹立自力更生的意識，鍛煉自己獨(dú)立生活的能力，這樣幸福的日子才會(huì)長久。
一個(gè)人的成功要靠自己，一個(gè)國家何嘗不是如此？
我們偉大的祖國今天已經(jīng)崛起。回首新中國六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們能取得今天驚人的成就，正是由于我們國家自力更生艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。新中國成立時(shí)，我們頂住了國際上反華勢力的壓力，自力更生地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和國家建設(shè)。后來我們又因不愿受制于人和蘇聯(lián)關(guān)系破裂，但是我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生的原則，所以巨龍騰飛了，中華民族崛起了，我們走出了一條有中國特色的社會(huì)主義之路。我們成了國際社會(huì)中舉足輕重的一員。
一個(gè)國家想要生存和發(fā)展，也必須依靠自己，獨(dú)立自治，自力更生，只有這樣，才能屹立于世界民族之林。
不要做被風(fēng)刮起的樹葉，即使它飛得再高，也終究會(huì)飄落；不要做趴在籬笆上的牽牛花，即使它開得再美，也終究會(huì)倒下；不要做彩虹，即使它絢麗奪目，沒有雨后的陽光也會(huì)消失。
人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！
【話題解析】
試題分析：話題核心詞為“靠”，“靠”是什么？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等。“靠”可分為兩種：一、現(xiàn)實(shí)生活中看得見的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意時(shí)既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之間、集體之間、民族之間、國家之間需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中獲得雙贏，但依靠是為了最后的不依靠。可以這樣來詮釋“依靠”，依靠是一種美德，依靠是一種雙贏。反向立意可從當(dāng)代中學(xué)生普遍缺乏獨(dú)立意識，過分依賴父母、親人、老師等方面切入，進(jìn)行理性思考。過分依靠是一種傷害，過分依靠是一種缺乏勇于承擔(dān)個(gè)人、社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，時(shí)代召喚有獨(dú)立意識、敢于承擔(dān)責(zé)任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，內(nèi)涵也會(huì)更加豐富，可以從個(gè)人上升到民族、國家的高度進(jìn)行思考，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。參考立意：①依靠促進(jìn)發(fā)展。②別人是靠不住的，人要靠自己。③弱小時(shí)，我們依靠外物和他人；強(qiáng)大時(shí)，我們要成為他人的依靠。
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用。
高考話題作文 篇2
社會(huì)萬象之話題 感受美麗夜殤？尋不到花的枯葉點(diǎn)，想象自己在一個(gè)江南小月色里。
一位犯人越獄了，在亡命途中，他大肆搶劫錢財(cái)，準(zhǔn)備外逃。在搶得足夠的錢財(cái)后，他乘上開往邊境的火車。火車上很擠，他只好站在廁所旁。
這時(shí)，一位漂亮的姑娘走進(jìn)廁所，關(guān)門時(shí)卻發(fā)現(xiàn)門扣壞了。她走出來，輕聲對他說：“先生，你能為我把門嗎？”
他一愣，看著姑娘純潔無邪的眼神，點(diǎn)點(diǎn)頭。他像一位忠誠的衛(wèi)士一樣，嚴(yán)嚴(yán)地守著門。在這一剎那，他突然改變了主意，下一站下車去投案自首。
姑娘純潔無邪的眼神感動(dòng)了犯人。美是人世間最動(dòng)人的因子，美是凈化心靈的良藥。
（1）立意自定。
（2）文體自選。
（3）題目自擬。
（4）不少于800字。
（5）不得抄襲。
話題分析
美，它無處不在。它舞蹈在埃菲爾鐵塔，它攀登在珠穆朗瑪，它游覽萬里長城，它照耀尼羅河，它親吻自由女神，它被貯存在《詩經(jīng)》中，它閃亮在古希臘奧運(yùn)火炬上，它跳躍在美妙的`歌聲中……。美是幸福，是純凈，是溫馨，是柔情，是思念和懷想，是和平……誰能拒絕美？
一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。
佳作示范
江蘇 鐘蕓菲
“姑娘從什么地方來？”
回答這句話時(shí)我很自豪。直到現(xiàn)在，我都認(rèn)為很多人特別是女孩子，很樂意告訴別人自己來自江南，或者更確切地說是吳門蘇州。
小橋悠悠，流水潺潺，巷子幽幽，以及那流淌于小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語，使這座江南古城彌漫著沁人的氣息。
橋是深褐的，路是花青的，墻是灰白的。一系列冷色調(diào)，沉沉穩(wěn)穩(wěn)，閑閑適適。寧靜中蘊(yùn)藉著深情，翩然中傾訴著滄桑。河道里幾艘小船閑閑而過，屋檐下一簇草兒亭亭而顫。這，便是江南蘇州。她藝術(shù)得讓你心旌搖曳。或許，你的手指觸摸的那塊青磚，你的腳底涉足的那塊鵝卵石，曾經(jīng)有過風(fēng)云無數(shù)。二千五百年的歷史在這塊土地上沉淀、蕩漾，就由不得你不信了。
夜闌溟蒙，靜坐于河畔人家。紅木石幾上放著一只小茶爐，聆聽著吳儂軟語操起的評彈，面對著仇英的仕女或唐寅的帖冊，等著“嚇煞人香”旋在湖水涌起的漩渦中，水氣氤氳，蔓延著吳韻吳音。于是，畫面中升騰出一位吳中女子，風(fēng)景般曲雅纖巧，似碧玉卻不失閨秀的風(fēng)姿。
然而，蘇州自古不是出美女的地方，較之南京秦淮河、杭州西子湖，蘇州太湖沒有養(yǎng)育出太多扭轉(zhuǎn)乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來的脂粉氣，卻在那“女子無才便是德”的年代，掙脫了幾千年的封建枷鎖，沒有帝王將相，只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺，才高一丈”。
同為江南天堂，較之杭州，蘇州過于精致。巷子幽深曲折，河道靜謐蜿蜒，園林錯(cuò)落有致……蘇州，呈現(xiàn)著太多的江南味，流露著太多的女兒態(tài)，因而才子佳人常常造訪，才子多半懷才不遇，佳人多半紅顏薄命，但他們也落得清閑，留下開篇彈詞千古傳唱。
感動(dòng)著吳中女子的氣質(zhì)神韻，便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養(yǎng)了吳中女子的靈慧，也滋養(yǎng)了這塊土地上人文景觀的底蘊(yùn)。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名，一幅《故鄉(xiāng)的回憶》讓水鄉(xiāng)周莊名滿天下……
古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀(jì)浪潮中，她不斷地尋求著自我，執(zhí)著著秉性。漫步在小巷中，輕撫著吳地文化的肌膚，抬頭是側(cè)過身的兩排屋檐夾著的一方狹長天空，格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱唇輕啟，傾訴著綿綿往事，遐想著“老僧禪定”，猜測著那木門后深深庭院里藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實(shí)，無論那是嫣然一笑還是幾滴清淚，呵，都會(huì)讓你感嘆不已。
于是，不難理解女孩們樂于告訴別人自己來自吳門蘇州的心情了，因?yàn)槟墙酉聛淼囊痪浔闶恰疤K州啊，好地方”。
這篇文章之所以打動(dòng)人，主要原因是作者對蘇州的特點(diǎn)把握得好。最主要的特點(diǎn)是：古老、典雅、秀美。風(fēng)格精巧細(xì)膩，自豪而不張揚(yáng)，贊美而不驚奇。作者寫景筆墨不多，但生動(dòng)鮮明。寫人娓娓道來有獨(dú)到見解，有些觀點(diǎn)很有創(chuàng)見。
“為了看看陽光，我來到世上。”巴爾蒙特的這句話，自從我第一次讀到它，就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個(gè)從來沒有受過傷害的人一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。
普魯斯特在《追憶似水年華》中，寫到“我”在火車停站時(shí)，見到一位賣牛奶的姑娘：“……晨光映紅了她的面龐，她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日，我簡直無法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對于陽光的敏感與迷戀，給我留下了極為深刻的印象。體驗(yàn)陽光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情、體驗(yàn)思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實(shí)在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采，到了晚年還依然懷戀著年輕時(shí)代“那些充滿信任、歡樂，閃爍著崇高的思想異彩的時(shí)光——那些最深沉的幸福時(shí)光”。那些最深刻最博大的靈魂，幾乎都是既能充分體驗(yàn)人性之暗昧，又能充分體驗(yàn)陽光的明朗和溫暖的人。
究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨？我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害，一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。
但是，沒有受過傷害的心靈，他不只是能夠感受陽光，他就是陽光本身，只要你見到他，你就不難感到他們純凈、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。
一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。
為了看看陽光，我來到世上。
為了成為陽光，我祈禱于世上。
掬一捧水，整個(gè)太陽便笑在掌心里，魅力四射，誰能拒絕？我們的呼吸，我們的靈魂，都在接受陽光，那么靈魂都可能化成陽光。文章思辨性強(qiáng)，哲理深刻。
高考話題作文 篇3
早在“五四”時(shí)期，先驅(qū)們就喊出了“提倡科學(xué)，反對愚昧”的宣言。從現(xiàn)實(shí)來看，經(jīng)濟(jì)的繁榮不能自動(dòng)防止愚昧的泛濫和迷信的猖獗，提高國民的科學(xué)文化素質(zhì)、同愚昧無知作斗爭，仍然任重而道遠(yuǎn)。提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，形成“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”的良好風(fēng)尚，需要全社會(huì)共同努力。比如，科學(xué)工作者要堅(jiān)持科學(xué)精神，遵守科學(xué)道德，維護(hù)科學(xué)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)密性和規(guī)范性。對尚未被科學(xué)證實(shí)的假說，采取認(rèn)真研究、科學(xué)求證的態(tài)度；對違背基本科學(xué)事實(shí)和規(guī)律、弄虛作假、借“科學(xué)”之名招搖過市的行為必須堅(jiān)決反對。作為領(lǐng)導(dǎo)干部和管理工作者，要旗幟鮮明地堅(jiān)持科學(xué)真理，支持科學(xué)實(shí)驗(yàn)和科學(xué)問題的自由討論，支持反對迷信愚昧和偽科學(xué)活動(dòng)的斗爭。作為新聞出版和大眾傳媒工作者，要引導(dǎo)群眾選擇健康、文明、科學(xué)的生活方式，不給愚昧無知的傳播提供載體等等。
據(jù)去年中科院等機(jī)構(gòu)專家完成的《中國科普現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，目前我國2人中有1人迷信求簽；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解夢。20xx年，中國公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個(gè)人素養(yǎng)中的比重僅為1。98％，50個(gè)中國人中只有一個(gè)人具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，比發(fā)達(dá)國家落后約二三十年。
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。世界經(jīng)濟(jì)中心的五次轉(zhuǎn)移，無一例外地都是由科學(xué)技術(shù)中心的轉(zhuǎn)移所帶動(dòng)的。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，高度重視在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。
高考話題作文 篇4
先生曰：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊。蔷嚯x成就了你。美國阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過，舞蹈起千萬藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“中庭月色正清朗，無數(shù)揚(yáng)花過影”那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞到朦朧之美。“合掌白蓮花未開，隔岸楊柳月如霜”便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊。可如果我們試圖登上彼岸呢？兩只相愛的刺猬，想要走得更近去欣賞對方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。可后人有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭チ司嚯x屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎？美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”二行七言，無盡意味。遠(yuǎn)看草色欣然，近看卻是一片惘然。這不即使人生世事嗎？跳出者欣然，糾纏著惘然。人生在世，應(yīng)該講點(diǎn)跳出的智慧。多少人名利場上你追我逐，你死我活。到頭來呢？成了名，而你的名卻也成了別人利用的工具；財(cái)萬貫，可終有一日隨你俱化土灰。可若你有朝一日終成一事，暫得于己，心有所安，那還較好。可“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”在這浮躁的世間，有多少人的功名是從一而終的呢？又有多少人為追逐一日的浮華而頭破血流的呢？人們總愛感慨：“我不得志。”人們總愛在得到之時(shí)則開懷大笑，而在失去之際卻悲苦流泣。人們總是樂于把自我的小得小失放大成為大喜大悲。在世間浮躁地活著，虛榮與浮華接踵而至，在無形中耗損著人的心態(tài)，名與利只是膨脹你的虛榮與浮華，卻限制了你的高度。越貪于名利之人的人生越像一個(gè)不斷鼓大的氣球，看似龐然，卻空虛無物，一刺即破。越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永遠(yuǎn)跳不出人生的井口。莫再為處境困厄而哭泣，莫再為名利未得而黯然，“草色遙看近卻無”。跳出你個(gè)人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地萬物。人，你或許會(huì)不由得發(fā)感嘆，不就是這世間的一物嗎？我們活于世上，自是來品味丗之珍瑰，誰愿帶著煩惱上路，悲恨不知所終，沒有什么憂愁是放不開的。挑出一看，世間如此美好，個(gè)人那點(diǎn)小得小失又算得了什么？“江上之清風(fēng)，山間之明月，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”人，或許該帶著一份超然上路。去領(lǐng)略世界，海闊天空。人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個(gè)人眼界開闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓ι钸�有太多執(zhí)著，癡迷。“用力看，就是盲。”當(dāng)你站到一定高度時(shí)，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會(huì)不開心嗎？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看誰是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓某個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義？經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開闊；這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜堰@對都市繁華的向往；城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴；卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會(huì)明白生活中美好。清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失；海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家財(cái)，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
高考話題作文 篇5
“哎呀呀，我又輸了……”任憑我絞盡腦汁還是沒能戰(zhàn)勝爺爺。我鼓起嘴巴嘟囔著：“哼，我就不信我贏不了你。”先擺棋盤，我慢慢地挑起一顆顆棋子按順序排放好。爺爺拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一臉不高興：“爺爺，你為什么打我啊，你看辛辛苦苦擺的棋子都被你攪亂了。”爺爺說：“每顆棋子都是有靈魂的，我們不能只是一味地僵死擺放啊!”是啊，怪不得爺爺擺棋速度很快啊!
按爺爺?shù)恼f法就是人棋合一，想象自己就是棋盤上的棋子，用靈魂去搏殺。
“爺爺，爺爺，我要先謀劃一下再和你下。”爺爺笑著說：“好啊，平時(shí)就你鬼點(diǎn)子最多，但是下贏了才是真本事，輸了可不許哭鼻子哦!”“嗯噠，沒問題。”我不假思索地說道。
時(shí)間長了爺爺自然知道我的出棋方式，我只能出奇制勝。
棋盤上我故作鎮(zhèn)定，目光掃視著棋子，仿佛身臨其境，人棋合一。
首先我推出一個(gè)小兵作為掩護(hù)，待其無用之時(shí)舍棄它，俗話說：“有舍才有得”，我現(xiàn)在的棄小也是為了取大，便是為了戰(zhàn)勝的大計(jì)。
爺爺不以為然，顯然沒把我當(dāng)做回事，一步步陷入我布下的陣中，我心中暗喜，當(dāng)然這時(shí)的喜悅還不能寫在臉上，我可不想讓爺爺看出來。我的戰(zhàn)略以退為進(jìn)，“退一步海闊天空”，爺爺一定還以為我還像以前一樣沒了_主意，便大膽進(jìn)攻。哈哈，就在他落子的片刻，我殺了個(gè)回馬槍。爺爺不得不退軍防守，并捋了捋胡子稱贊道：“這一步下得不錯(cuò)嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爺爺在虛張聲勢，便沉默不語。
嘿嘿，爺爺?shù)睦稀皩ⅰ苯K于被我團(tuán)團(tuán)圍住，我內(nèi)心的喜悅?cè)紝懺诹四樕稀敔斠荒樀囊苫笈c驚訝：“想不到我下了大半輩子竟然輸給了我的孫女兒啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑著。
爺爺病了。透過窗戶，我看到躺在病床上的臉色憔悴形容枯槁的他，一陣悲涼襲上我的心頭。爸爸拍著我的肩說道：“去陪爺爺說說話吧。”“嗯，”我抽泣著，拖著沉重的步子走去。爺爺已經(jīng)醒了，微笑著，顫微微抬起那只蒼老的手示意我坐到他的身邊。用那雙顫抖的雙手掏出那盒鐘愛一生的象棋。“來下盤棋吧。”從爺爺眼神里我看出重病并沒有消減他下棋的熱情。然而枯燈將滅的老將怎敵得過才思敏捷的年輕的我，很快損兵折將，從爺爺暗淡的眼神里我感到一種絕望的悲涼，我的心頭一陣緊縮，一股酸楚涌上心頭。我故意賣了個(gè)破綻，仿佛大意失荊州似的讓爺爺將軍抽了一個(gè)車，爺爺終于流露出一絲喜悅，可是一會(huì)兒又暗淡了，端詳著我好一會(huì)兒才淡淡地說：“孫女長大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爺爺?shù)淖旖俏⑽⑸蠐P(yáng)。
聽聞此語，我禁不住淚如雨下。
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