關于高考語文作文集錦4篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的高考語文作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
今年高考全國卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復40周年這點出發，講高考的意義和40年來所取得成就，講高考對全國幾代青年和無數家庭的影響，然后用一句“想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在20xx的高考考場上”作結，激起考生的寫作沖動，并且給出對作文命題的限制條件。應該說，這道題符合新課標對高中生寫作能力的要求，緊貼考生生活和思想實際，難度適中，并且可以從作文中發現“立德樹人”的高考作文指導思想在考生思想實際中的體現程度，也能考查考生思考的嚴謹與思維的深度，因而是一道不錯的作文題。
在高考考場的實際狀況中，考生看到這道作文題，應該不會被嚇到，而是會發出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對作文標題的限制，可能會有不少考生在閱讀試題時將“請以‘我看高考’或‘我的高考’為副標題寫一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國卷III的這道作文題，貌似容易，實則錯就容易錯在這里。這個“半命題”是就是所謂的“任務”，構思時必須先確定好副標題：是寫“我看高考”呢，還是寫“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫“我看高考”，重點就在“看”，要談對高考的看法，最適宜寫議論文；如果確定寫“我的高考”，重點就在“高考”，要寫出我和高考的關系，可寫議論文，也可寫記敘文，還可寫抒情散文。只有先在思想中確定了這一點，才能接下來進一步思考文體問題和選材問題。
寫議論文，要先確定論點：你對高考的看法是什么或你和高考的關系是一種什么關系，然后再選擇論據和確立論證方法；寫記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀點或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個或幾個小故事，或抒發你對高考的復雜感情，等等。但是，不管寫何種文體，最好都應該先根據作文題中所提供的
高考語文作文 篇2
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的'理解，川端先生只是仰望星空之后，發現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰后社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發現大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
高考語文作文 篇3
參加湖北高考的考生請注意嘍，
湖北20xx考語文作文試題現已考后公布了！
小編特地整理了湖北20xx高考語文作文試題供大家下載：
湖北20xx高考語文作文試題下載專區
歷史知識： 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905）舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
高考語文作文 篇4
雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲于水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。
王安石曾說，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的人分得清幫助和施舍，接受幫助拒絕施舍。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那么大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。
接受也不是一味接受，沒有人愿意讓別人一直在自己這里索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋梁，讓溫暖走在每個人的身邊。
當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對于一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人愿意接受這樣的幫助。這是一種施舍，而且明顯帶著一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施舍。
一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施舍，不接受。后面會發生什么我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施舍接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。
隨著人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷涌現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什么是接受，該接受什么。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。
作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。
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