高考模擬作文6篇
在日常的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的高考模擬作文，歡迎閱讀與收藏。
高考模擬作文1
風從他身軀上撫過，輕輕的揚起他那血紅色的披風。在他堅毅的臉上分明的輪廓顯出戰爭的殘酷。一雙充滿殺氣、怒氣的炯炯有神的雙目盯著對面躺滿著死尸的土丘上的人。
自己的部將，自己的士卒一個個的倒了下去。在血一樣的黃昏下，他第一次感到后悔。后悔沒有聽亞父的話。江東八千士卒子弟現在只剩下他了。染滿鮮血的刀在他手中顫抖，他在懊悔。
“殺！”隨著一聲將令，敵軍向他潮水般壓來。他沒有后退，他也不會后退。他揮起與他征戰多年的憤怒的戰刀在萬軍之中砍殺。他恨，恨那忘恩負義、奸邪狡詐的小人。他步步緊逼土丘而上，每一步都是那么的艱難。血染紅了周圍的一切，他臉上、身上、披風上濺滿了血。在血紅色的殘陽下分不清誰是誰。
“霸王，劉邦不可留��！”范蠡的話在他的心底深處回響，“天下唯能與霸王爭鋒之人非此人不可，其胸懷大志、心狠手辣，此人留不得啊！”“亞父多慮啦！”他自信的說，“我既與劉邦結拜為兄弟，他怎么會負我呢？”
鴻門宴后，范蠡欲除劉邦未果�！皝喐福趺纯梢韵菸矣谌绱瞬涣x之地？”范蠡苦苦相勸：“項兒，劉邦我必要替你除去，此子現已入咸陽羽翼日益豐滿，若不盡早除之，天下必唯所得！”“不要說啦，”他不耐煩的大聲說，“我敬您為亞父全因您多年為叔父盡心盡力打天下，對我亦有多年教養之恩；今日我不想為此義字與你翻臉！”
不久，范蠡走了，劉邦反了；就在他最后一次看見亞父警醒之言的時候。
垓下被圍、突破烏江，他已經無路可走。腦海中回蕩著亞父的話，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韓信舉劍高喊。
“茲茲茲——”箭穿到肉里，鮮血漸漸溢出。死神一樣的血色身軀立在原地。氣，從口中一陣一陣的喘；血，止不住的從嘴角一點一點參出。視線開始模糊，尊敬的人走了、愛的人走了。
“項兄，投降吧？我不殺降將！”
他笑了，只是微微的動了動嘴角。笑他的自負？笑他的失�。窟�是解脫的微笑……沒有人知道。
手起——刀落——如火的血噴灑了出來——
垓下得到帥帳中，中軍桌上一封被寶劍壓著的信隨風抖動
高考模擬作文2
奮斗是種子沖破泥土的沖勁;奮斗是流水沖擊巖石的動力;奮斗是陽光撒滿大地的精華;奮斗是火箭直沖云霄的碩果。
生活在社會中，我們不應安于現狀，對現在所擁有或所期盼的事情感到知足，為此而失去積極向上，勇敢攀登的動力。那么你的生命將會從系衰落，人生也會變得暗淡無光，不要為了現在一點的成就而放棄了你那份應有的奮斗拼搏精神;不要為了這棵樹而放棄那片茂密蔥郁的森林。在任何時候都應看清楚自己最終想要什么，不要被暫時名利所蒙蔽自己那份堅持不懈勇敢拼搏的精神。
在人生道路上，的確有很多這類人，他們為了享樂追求時尚，沉醉于桃花源記般夢幻中的網絡世界，像吸取毒品般陷入不能自拔的地步，使自己消極，對人生失望悲觀，這種是自身引發的消極表現，也是我們不應倡導的。我們生活在這個花花世界中，各種事物都不斷更新，什么事物也與時俱近，同時我們的思想也因如此，只有這樣，我們保持那分奮斗拼搏的精神，才對人生充滿失望，積極樂觀的人生觀是我們奮斗的基礎。只要我們奮斗，為成功奮斗，為未來奮斗，為夢想奮斗，這樣我們的人生才不會白白流逝，才會過的滿足。奮斗是成就夢想的前提，只有你擁有了一個自己想得到的東西，自己想達到的夢想，那么這份奮斗精神就會換成你前進積極進取的動力，因此奮斗與夢想是緊密相連的，只要用了奮斗精神，還怕夢想不能實現嗎?當今社會就有很多例子：就如：劉翔獲得110米欄的世界冠軍，這就是他奮斗的結果，要是他不會堅持信念相信自己拼搏奮斗，為夢想而全力以赴，突破夢想，超越自己，那么他還會得到冠軍么?他還能奮斗不熄嗎?的確奮斗是一個人積極向上的表現，只有你擁有你奮斗精神，成功與關鍵，重視奮斗精神吧!不要因它只是一種精神而忽視它，不要因為它在你眼中不氣眼而看不起它。我們每時每刻都要奮斗，就像在我們的學習中，如果你只憑著自己平時自認為好的成績而不為再最遠大的目標而奮斗，就此荒廢學業，那么你最終將會落后與別人，成績也將一落千丈，不要為了霎時間的榮耀，成功就此失去奮斗的精神。我們要向孫中山那樣越敗越勇，吸取經驗，取得勝利!
夢想是天空中翱翔的雄鷹，夢想是空中飛舞的風箏，而奮斗則是雄鷹的翅膀，放飛風箏的繩索，他們互相纏繞，缺一不可!
高考模擬作文3
記得小時候和父親在屋外納涼，父親問我：“天上哪顆星星最亮呢?”我望著滿天的星星，不假思索地回答說：“當然是啟明星啦!它比周圍的星大得多，亮得多，就像人的眼睛。”隨著那一幕，不禁想：豈止是天上的星星，地上的人不也時時刻刻在比較中生活嗎?
“比”是任何人都避免不了的，即使你不愿意，別人也要把你同其他人比較。對待“比”，人們通常有三種態度：一種是“人比人，氣死人”，一見到自己不如別人，便自卑，便妒忌。第二種是安于現狀，“比上不足，比下有余”。只要不是下游，又何必去和“上游”比呢?第三種則是勇于和強手比，在比較中尋找差距，在比較中激發斗志，在比較中超越自我。在知識經濟的時代，唯有這種比法、態度、精神，才能使我們在人生道路上不斷前進。勇于“比”善于“比”，這是一件說起來容易做起來很難的事。只有勇于拼搏、有毅力和膽識的人，才可能在比較中脫穎而出。日本近代音樂的奠基人宮道正夫，9歲時雙目失明，但他沒有怨天尤人，數十年如一日地研究音樂。有一次他彈錯了琴鍵，老師因為他看不見而原諒了他，他卻說：“您應該把我同一名看得見的音樂家相比�！闭沁@樣的“比”，使宮道正夫成了日本樂壇上的貝多芬。晚年，他曾在回憶錄中寫道：“我沒有喪失和見得到光明的人比一番的勇氣，這使我心中有一片光明的圣地�！蔽覀円朴诒�，勇于比，不畏艱難，為自己打造一片光明的圣地。
中國跳水名將高敏在接受記者采訪時曾說：“我的成功，來源于不斷的比較，不斷的進步。”她由省隊到國家隊，由全國新秀到奧運會金牌奪主，正是因為她“先把目光對準隊里的高手，再對準全國冠軍，最后對準世界名將“，這樣，在自己和他人的比較中發揮潛力。從而塑造了一個又一個嶄新的自我。這“比”法，更要求有一種寬廣豁達的心胸，不拘于一時得失，勇于解剖自我，善于發現他人之長，彌補自己之短。其次，倘若各行各業的人都能汲取這種“比”的精神，那么他們的工作和人生都將發生質的變化。拿破侖說：“不想當將軍的士兵不是好士兵�！彪m然不是每個士兵都能成為將軍，但是作為優秀的士兵，就應該磨練自己，使自己的素質，膽識，經驗同將軍日趨接近。所以，如果各行各業的工作者都為當上“將軍“而努力，社會將會涌現許多許多的人才來。
“比”不僅是社會上個人之間的事，也是民族、國家之間不可避免的競爭。在比較中生活，在比較中奮斗，在比較中前進，這樣才能使中國永遠立于世界強國之林。
高考模擬作文4
午后碎碎的陽光散落窗臺，風兒在那吊蘭的葉上大了旋兒又輕快地離去。留我一個癡癡望著窗外，壓抑不住心中的嘈雜和煩悶。
高二后加上了那一橫，我便跌落入那曾經看似遙遠的高三。就這樣半夢半醒間上路，被喧囂的千軍萬馬推擠著擁向那未知的遠方。低頭，嘆氣，再次望向那慘不忍睹的`紅色，心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。
想著上午，幾個好友相聚在一起，高談闊論。什么應試教育的泯滅人性，什么政府的腐敗……的確，十八歲的我們正是個抱怨的年紀，仿佛洞穿紅塵，世界唯我獨醒。我們那一顆顆青春躁動的心，叫囂著，一次又一次幻想著改變這個污濁的世界，卻一次又一次在冷酷的現實面前被撞得頭破血流，欲哭無淚。
疲憊地抬起頭，望向窗臺，煩躁中卻驚醒那盆當年的小吊蘭竟已經長到這般大小。青翠欲滴的葉如瀑布般從窗口垂下，不蔓不枝，在陽光的折射下閃耀著生命獨有的光華。風中的它沙沙作響，似在低喃，似在沖我微笑。
心似在那一瞬被一雙溫柔的手撫平皺紋。罷、罷，暫且歇下我那似哈姆雷特般改變世界的呼喊與幻想。
我莞爾，一直在抱怨這個世界卻忘了給它照料了。信步向前，拿起盆邊的小鍬來給它松土。可是這一鏟下去，我的手便停滯，繼而顫抖起來。這還哪里有土啊!那淺薄的土層下已然全是它那糾纏盤結的根。我忘了，它竟也要長大。當年那逼仄的小小空間不得已的成長，它只能瘋狂的將自己的根生長再生長，在這看似壓抑的它的世界覓得一點生存的希望。
望著這滿盆的交錯的根，與它那青翠似微笑的葉，我久久無語。因為我的疏忽，它無力改變自己，來為這世界增添那一抹獨特的亮色。
一株普通的植物尚且如此，又何況我們人呢。我釋然笑笑，突然變覺得曾經的自己是那般幼稚，那樣的憤青，那樣的不滿現實的種種更近于一種怯懦的掩飾，掩飾自己不敢改變自己的退縮。
將試卷小心收起，收起我那改變世界而虛幻可笑的幻想。深吸一口氣，我知道，惟有從改變自己開始，這世界才會因而有奪人的生機與光亮。
碎碎的陽光，細細的蘭語，我想，吊蘭你想告訴我的一切，我終于明白了。
高考模擬作文5
孔雀身披斑斕尾翼，卻無法展翅而翱翔；夜鶯徒吟泣露歌喉，卻難御蝮蛇窺伺；葡萄新藤枝葉葳蕤，卻輕易凋零于干旱之中。擁有綺貌美麗外表者，卻多難承受墻傾楫摧之痛，如此方知，與其求外在之耀目，不如腳踏實地，固本浚源。
固本浚源，便是在為人生鋪路砌石。有人選擇晶瑩圓潤的鵝卵石，以砌為足下之路，卻并不牢固；或有人選擇堅硬暗沉的青石板，或許青石并非耀眼奪目，卻勝在平整堅固而能久經風霜。如此青石，便能聽慣了施夷光的木屐踏于其上的聲音，看慣了秋月春風，歷久而彌堅。王羲之臨淵而書，終日筆耕不輟，甚至連池水盡黑，白衣染墨痕也渾不在意。他腳踏實地，固其習字之本，而不求衣冠之整潔。如此方有《蘭亭集序》矯若驚鴻，宛若游龍，千載之后，曲水流觴，五陵年少揮毫風流之態，依舊恍若眼前。
明知寧王即反，憑此煢煢只影，便齊整兵馬，大破寧王之屬。其時陽明非高官厚祿，衣紅著紫之輩，尚無圣賢之名，他可破寧王兵馬，所傍只是幼時腳踏實地研習兵法、縱馬關外領略兵戈狼煙，而固其兵法之本。腳踏實地，便不畏突如其來的危難坎坷。因曾勉力給予自身更多傍身之資，明晰了前人在艱難時如何求索，便為未來的坎坷預設了化解之道，如此方能固本浚源。春秋時豳地古歌唱著：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”將屋檐鋪設牢固，又何懼于北風其涼，雨雪其雱呢？
有時，固本浚源，反而會帶來風姿容止，卓然天成。仲尼斷韋編三絕，有教無類，不求名利卻為萬世師表；嵇中散惟愿棲竹林而醉弦琴，琴者不為人聽，卻成琴中圣手，廣陵一曲驚天下；左思未求驚人，只閉門著三都之賦，而其文亦廣為人所傳唱，一時洛陽紙貴。但凡平日里一寸固本之根，一滴浚源之水，皆能化超然于眾人之資。若徒有外在，根基不穩，不過繡花枕頭惟余茅草，輕易撕破便一文不值。
葡萄藤便也如是，根系愈深，愈能得水分而不畏旱。枝葉葳蕤的新藤宛轉薄翠，終究難免于旱災；那么，何不在足下鋪設堅固的青石呢？如此前路雖未知安否，卻依舊可吟嘯徐行，不畏風雨，含笑歸去。
教師簡評：此文最大的優點是它優美的文筆，行文有濃濃的古典之韻味，中心明確，思路清晰，材料引用適當，事例精煉而準確。
寫作啟示：記得一點，高考語文考的是語文，批卷的是語文老師，找的是中心，看的是思想，要的是文采。平淡的語言，蒼白的內容，雜亂的中心定然不會得高分的。
高考模擬作文6
中國有一句話，叫“多年媳婦熬成婆”。中國官場有一個詞，云“熬資歷”。又有這樣一個笑話：
“只要你在三十年代和魯迅握過手，和郭沫若合過影，和一眾元老留過念，到了現在，把知道你底細的人都‘熬’死了，你再不學無術，也能混一頂‘國學大師’的帽子。”
從以上三事，我大膽抽出一個概念，姑且命名為“熬文化”。這“熬文化”的影響體現在如下三個方面：
其一為“不抗爭”。媳婦位卑，自然該受婆婆的壓制。而面對可能的欺壓，不反抗，反而要熬。只求一味隱忍，而不去改變，熬到自己成婆以后，再去欺壓自己的兒媳婦。更甚，不只于婆媳關系，大約熬得久了，眾人都熬出了媳婦心理，遇到困境，只知要熬而不求改變，似乎如此便可“守得云開見月明”了。
我深怕當今的中國人，還在被這“熬”字影響著。
其二為“不做事”。要想獲得地位、財富，不靠努力奮斗，反倒靠熬。評定功勞，也不靠誰做的事多，而是靠誰熬得資歷老。長此以往，老人處處擺架子，標榜自己的老資格，而新人處處唯唯諾諾，羨慕著老人的老資格，正經的工作，反倒沒有多少人認真去做了。無論工作做得好與不好，最終認功行賞，還不是按資排輩？每個人都只想著熬死別人，又怕著自己被別人熬死。
最精于此道的，大約是大明嘉靖、隆慶朝的內閣首輔徐階了。此公最大的功績，便是斗倒了奸相嚴嵩，方式卻是熬！熬到嚴嵩八十余歲老眼昏花一舉功成，此前卻做了十余年嚴嵩的助手，裝了十余年孫子。上臺后人稱“甘草國老”，----所謂甘草，百病皆可入藥，卻無病可醫。以此諷其人只知和稀泥，于國無半點益處。
我也深怕當今的中國，還在被這“熬”字影響著。
其三為“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳婦。我熬成了資格老的，自然有理由去支配資歷淺的�；蛴袘n患者，慮于媳婦、小子，資歷淺的怎么辦，答道：“無妨。子子孫孫無窮盡，總有更小的的受他們支配，只要他們肯熬�！�
我更深怕當今的中國人，還在被這“熬”字支配著。
曾讀到文字激光照排系統發明人王選博士的演講，他說：“我提議六十歲以上的老人不要再拿獎了，把機會讓給工作一線的年輕人。”
我多么希望中國的老人們都能像他一樣，不再求年輕工熬資歷，而是為他們創造一個能放開手工作的環境！
我也多么希望中國的年輕人能意識到：我們不要熬的文火，我們要直接加熱的武火，我們要用自己的熱情打出一片新的天地！
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