文化高二作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的文化高二作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化高二作文1
風(fēng)吹開那斑駁門扉，虛掩著的。吱呀——門開了。踏著幽長的鐘聲，斜斟半盞清茶，一朝荏苒，驚醒封陳的古意。文化使者悄然走過，伴著一陣微風(fēng)，那寂寥以久的大河再次泛起絲絲漣漪，他在河邊行走著，吟誦著，徘徊著，孤身一人……
隨著中國改革的不斷深入，西方文化席卷中國大地。愈是有人推崇，就愈是有人抵制，更有成都教育局等明令禁止學(xué)生參與。但以我看來，各國文化都是千百年來沉淀的結(jié)晶，都有著使其國人驕傲的過往。一味抵制不可行，一味推崇也是不可取。
各國文化不勝枚舉，猶如寂寥夜空中的燦爛繁星，簡單至極，熠熠發(fā)光。西方文化可以給我們永恒的思考，充實(shí)著心靈。中華文化亦是五千年來歷史的沉淀，淀出了文明，淀出了燦爛，更會是不朽。如晴天可以惠風(fēng)和暢，風(fēng)景獨(dú)好，也可以似雨天幽怨纏綿，細(xì)雨朦朧，體會人世的滄桑。世道雖窄，但世界寬闊，各國文化亦可以同在世界舞臺上各放異彩。
在這個美麗的藍(lán)色星球上，中華文化無不在倔強(qiáng)繁盛著。日本各地依舊在孔子誕辰的紀(jì)念日保持著千年如一日的祭奠儀式；韓國申遺端午節(jié)；美國的唐人街依舊熱鬧非凡……國外中華文化已是如此，所以我們更應(yīng)該守住自己的文化之根，讓它更好地在神舟大地上長出瑰麗的文化之花。不遠(yuǎn)處，余秋雨先生在文化的苦旅中垂頭低吟，“再也說不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊又可休息的亭臺……”這是我們所不愿見到卻又時刻面對著的。“唐朝的煙塵、宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。”莫讓文化在人類前進(jìn)的過程中迷失，莫讓文化之殤成為千古所恨。
但我想看見的，是陽光普照在彼岸，彼岸花開，潮水涌來，激起的不僅僅是浪花，更會是那一抹恬靜和釋然。我們都是歡悅著的，笑臉洋溢在臉上，腳上踩著柔軟的土地，嬉笑著向前奔跑，是詩意的。微風(fēng)帶來一股涼氣，我們聞到了中華文化的味道，淳厚而又高雅。
在那奔騰的河邊，文化使者不再徘徊，沒有了猶豫，而是信步向我們走來，微笑著，意氣風(fēng)發(fā)著。他看見了東方的日升日落，腳步聲也是愈發(fā)轟隆。
文化高二作文2
人們常說，文化是一個民族的支柱，是一個民族賴以生存的精神食糧。文化存在于我們的生活中，無處不在，卻又看不見摸不著，它用那神秘的魅力潛移默化地影響著我們的生活方式和行為習(xí)慣。
文化是國家的軟實(shí)力，是綜合國力的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個國家是否強(qiáng)盛，不僅僅取決于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，也有很大一部分看它的文化底蘊(yùn)。
中國是四大文明古國之一，擁有著五千多年的歷史，中華文化自然是源遠(yuǎn)流長。自堯舜時代，夏商周時期，秦皇漢武，明清時期，都有著極其豐富的文化遺產(chǎn)保留下來，如長城、故宮、兵馬俑，這些都證實(shí)了中國是古老的東方文化大國，中華文化是悠久的。
然而，文化的悠久卻不能代表它的對錯，因?yàn)樗幁h(huán)境差異，所處時代不同，我們的人生觀、價(jià)值觀往往于古人存在著一些差異，甚至截然不同。所以，我們對文化不能盲目崇拜，跟從，要以正確的目光去看待它，堅(jiān)持取其精華，去其糟粕的原則，取豐富和發(fā)展我們的'文化。
在當(dāng)今社會，由于科技的快速發(fā)展，因特網(wǎng)的出現(xiàn)，各式各樣的信息不斷地進(jìn)入我們的大腦，洗去了我們屬于中華民族那種穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)，將一個民族的劣根性展露出來。如中國大媽在盧浮宮門前泡腳；中國游客在埃及金字塔下寫下“到此一游”；中國人在干凈的會場上留下了垃圾。這種事情屢出不鮮，我們也見怪不怪，卻沒用思考到底是文化在落后，還是我們在退步。物欲橫流、急功近利就是這個時代的真實(shí)寫照。
這個時候，文化的選擇只有兩種，一種就是隨著我們這些文化的承載者一起墮落，被其他民族所唾棄。一種就是重新它那濃厚的底蘊(yùn)，神秘的魅力，潛移默化地改變我們的心態(tài)，讓我們浮躁的內(nèi)心能夠得到冷卻，混濁的思想能夠得到洗滌，讓中華文化重登巔峰。
這些僅靠文化本身是不可能完成的，不是需要我們主動接納、吸收文化，媒體也應(yīng)該積極宣傳中華文化的重要性，政府也有責(zé)任去推進(jìn)大眾接觸文化，體會文化。我們要用明辨是非的眼光去看待文化，繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)積極向上的文化精神，培養(yǎng)屬于中華民族穩(wěn)重、理性的氣質(zhì)。以中國人為榮，而不是以中國人為恥。
文化高二作文3
時代的風(fēng)沙在大地上席卷，撕扯著古老的風(fēng)華，而我是那挽瀾者。
近年來，外來文化逐漸影響著每一個人，許多人人開始熱衷于西方文化并且隆重慶祝著，為此，數(shù)名博士生聯(lián)合署名抵制，成都教育局更是明令禁止學(xué)生參加慶祝活動。
日新月異，科技飛騰，無可厚非，全球化的當(dāng)下必然伴隨文化的思想沖擊，正如鯨向海，鳥投林，無可避免。但是有些人在慶祝洋節(jié)日的同時卻對自己本有的文化的遺忘，這確實(shí)令人心寒，所以，我們要做文化的挽瀾者，讓文化點(diǎn)亮那萬家燈火。
文化于人心之中又是什么？愛默生說：“有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。”于是，一些人享受著國外便捷的文化，追趕著所謂的潮流，沒看到文化正守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？當(dāng)《阿凡達(dá)》熱播，無數(shù)人為張家界所動容，張家界便將乾坤柱更名為哈利亞路山，所有人都在譴責(zé)張家界：崇洋媚外，忘本丟根！而張家界有關(guān)部門卻給了一個冠冕堂皇的理由敷衍了之；電視劇《瑯琊榜》引多地爭搶歸屬地，更有將瑯琊山內(nèi)“會峰閣”更名“瑯琊閣”；……這些做法無不讓文化有如黑夜隨著時間劃過時空，消失在春秋演盡，繁華脫落的時代。
當(dāng)文化如煙花般易冷，恐怕也稍縱即逝，被人遺忘。馬里托說：“我們將是這個時代的挽瀾者。”不要讓文化成為我們僅存的記憶，做文化的挽瀾者，于危急中保護(hù)文化刻不容緩，守住文化之根。五千年的滄桑歲月鑄就了文化的底蘊(yùn)，在底蘊(yùn)架起的不朽中，我們需要一個良好的社會環(huán)境支持，需要一個自強(qiáng)的民族培育，更需要一個強(qiáng)大的國家的保駕護(hù)航。越來越多的省份開始致力于保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，重視民俗民風(fēng)，傳統(tǒng)節(jié)日清明、中秋等規(guī)定為假日，每個國人也應(yīng)更加注重文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)文化，了解文化，弘揚(yáng)文化，將文化化于心，不斷發(fā)酵，發(fā)揚(yáng)光大。如此，我將看到先人的智慧有希望在現(xiàn)代社會一展鋒芒，使文化之根慢慢深植。
時代的風(fēng)沙依舊在撕扯著，而我已擱足于竹案的墨香，用著泛黑的字跡寫滿山水對白的靜謐：我將被細(xì)敏的歲月蹁躚在古老的風(fēng)華中輕舒漫卷，慢拈一抹幽幽情，將這份獨(dú)有的交融繾綣在中央氤氳旋繞為文化的挽瀾者。
文化高二作文4
你能想象娛樂與文化有所聯(lián)系嗎？
過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎么能和文化這種古板的東西聯(lián)系在一起呢？但是隨著時代的發(fā)展，隨著我們對精神生活的追求，出現(xiàn)了新型的娛樂方式，比如電視節(jié)目中出現(xiàn)的新類型節(jié)目——文化節(jié)目。
文化包括文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等多個方面，這么一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎么樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節(jié)目打破常規(guī)，顛覆了人們對于娛樂節(jié)目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。
文化節(jié)目的出現(xiàn)和風(fēng)行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進(jìn)、互相發(fā)展。那么怎樣才能完成兩者之間的協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮雙方的優(yōu)勢呢？答案很簡單：創(chuàng)新。
其實(shí)更早一些的一些音樂節(jié)目、音樂選秀節(jié)目也可以算是文化節(jié)目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發(fā)布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節(jié)目出現(xiàn)，各種各樣的歌曲、音樂轟炸著觀眾的耳朵，音樂節(jié)目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什么？這就是缺乏創(chuàng)新。我們只會稱贊第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節(jié)目出現(xiàn)并受到歡迎后，許多電視臺就開始跟風(fēng)，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最后也逃不了被限的命運(yùn)。而文化節(jié)目若要在娛樂節(jié)目中站穩(wěn)腳跟，就必須學(xué)會創(chuàng)新。
中華民族歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，我們絕不缺少文化，關(guān)鍵在于我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現(xiàn)出來。漢字、國畫、書法、儒學(xué)、四大發(fā)明……只是單一地列舉出來當(dāng)然會令人感到枯燥，但我相信，若能創(chuàng)新進(jìn)步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發(fā)生機(jī)，引起一輪又一輪的新熱潮。
文化通過娛樂可以傳播地更遠(yuǎn)，而娛樂也因有了文化增添了其修養(yǎng)、內(nèi)涵，若要令二者有機(jī)結(jié)合，就絕對少不了創(chuàng)新。娛樂、文化與創(chuàng)新，三者的完美結(jié)合，才能帶來最好的精神享受。
文化高二作文5
在中華民族幾千年的歷史長河里，大多時候，人們的思想都是被束縛的。為了迎合當(dāng)代統(tǒng)治者的需求，為了榮華富貴和高官厚祿，他們不得不把自己定義在求富、求強(qiáng)之上，卻忽略了在物質(zhì)之上的精神。久而久之，這就形成了一個牢固的觀念，緊緊套在國人的頭上。然而，與中國的“唯利主義”相比，一些發(fā)達(dá)國家的“精神主義”則要有內(nèi)涵的多。當(dāng)今國人總嘆息為何中國總產(chǎn)生不了有世界影響力的名家，殊不知我們在思想觀念上與精神價(jià)值上已經(jīng)把未來的名家給扼殺了。
“想要有偉大的精神創(chuàng)造，就得先有高尚的精神價(jià)值。”然而中國人的實(shí)用品格太過于重了。國人在認(rèn)識一件新事物的時候，總會問這有什么用，或能吃，或能家用，或能賣錢，一旦得無用的答案，他們就會放棄它。而那些有成為名家天賦的人，他們也許從小就會與眾不同，但這在大人眼里，就如同包裝盒上一個不平的突起，他們總會一錘子把它打平，卻不知連帶碎掉的，還有里面精美的瓷器。
在此，我不妨奉勸大家，我們應(yīng)該做一下所謂的“無用功”了。早在19世紀(jì)，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)，這時的電與其相關(guān)知識都婉如初生的嬰兒，絲毫沒有顯示出半點(diǎn)威力，而法拉第在當(dāng)時也受到不少恥笑。而看如今，地球有哪一天可以離開電？只要地球停電一分鐘，造成的經(jīng)濟(jì)損失恐怕不會比汶川大地震低多少。然而，這在兩百多年前誰又會想到這么不可思異的事呢？
因此，我們的目光不妨放長遠(yuǎn)一點(diǎn)，去看看物質(zhì)之上的精神世界。百年中國的主題是富強(qiáng)，這在當(dāng)時被外國列強(qiáng)打壓的時代是正確的，然而到今天卻不大適用。人們的精神文明就如同民族的靈魂，有著龐大的物質(zhì)身軀而靈魂卻如此渺小，著難道不可笑嗎？為了物質(zhì)的富足卻放棄靈魂，這又何異于野獸？因此，我們在思考時，大可放下“百事利為先”的觀點(diǎn)。先去看看那事物本身之上的文化與精神。
孟子也有言“上下交征利，則國危已”只有放下“利”，放下文化功用體系，用真誠的態(tài)度去追求精神文明，才能在精神上、真正意義上的振興中華。
文化高二作文6
“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”棗樹的根深扎在黝黑的泥土，我的鄉(xiāng)情常在鄉(xiāng)下的二層小樓徜徉，那么文化的搖籃曲又在何處飄揚(yáng)？
時光流轉(zhuǎn)，小小的我也曾為魯迅先生的這段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚著自家前院的兩株棗樹，在時光的縫隙間觸摸到他寧為孺子牛的錚錚鐵骨。然而，光陰荏苒，魯迅先生包含血汗吶喊的文字卻也消失在中小學(xué)生的生命中。雖然魯迅先生以筆為刀槍，字里行間無不透露出對愚昧民眾靈魂的審判，也許人們因而讀來心絞氣悶，但先生字字珠璣，句句真理，更重要的是中國的文化不能沒有先生。
反觀當(dāng)今社會，文化之樹凋零，風(fēng)花雪月之風(fēng)盛行。熒幕上紙醉金迷的都市生活受人追捧，層出不窮的心靈雞湯在網(wǎng)上橫行，文化市場的繁榮僅僅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣揚(yáng)，他們海妖般迷人的歌聲引誘人們一個個跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娛樂的玩物，人們一個個地被趕上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心靈棲息的村，它已然成了夢中的海市蜃樓。
但路總是有的，而村卻不是都有的，有的人昏昏然地走了一輩子路，到頭來還是沒找到那柳暗花明的村。這一生漂泊無依，豈不是悲哉哀哉。
老舍跳湖后，京味兒的嘮嗑還在茶館繼續(xù)，而當(dāng)人們沉溺于快餐文化的深海時，誰還為當(dāng)今的時代唱起文化的哀歌？是那些日更萬字的網(wǎng)絡(luò)小說家，還是那些追捧抄襲作品的影視工作者，又或者是大力支持文化尋根的他們？
他們捧起暑假靜僻處的四大名著，烹上一壺?zé)釟庋U裊的香茗，燃上氤氳香氣的小爐，沉心于書中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫絕，忽蹙眉而深思。時間從他們的指尖流過，在靜謐的空間中徘徊，好似不曾離開過。靜默文化的美好在這里低吟，小聲地為這凈土吟誦著贊美詩。
也許有人會對他們的皓首窮經(jīng)冷嘲熱諷，那么除了他們，又有誰愿意成為那只為了信仰而戰(zhàn)的牛虻？
誠然，中華上下五千年，文化幾經(jīng)沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古語有云：“青山不改，綠水長流。”文化之根仍藏于你我心中，于靜默處燃起星星希望之火。
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