八年級下冊作文

時間：2024-08-28 07:39:39 初二

關于八年級下冊作文九篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的八年級下冊作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于八年級下冊作文九篇

八年級下冊作文篇1

　　五月，獻給母親的歌

　　小時候坐在媽媽的膝蓋上，

　　聽媽媽講外婆的故事。

　　明明知道自己也會長大，

　　但有時也會忘記。

　　自己也會有成為母親的那一天，

　　只知道自己是個孩子，

　　不會思考往后的事情。

　　看著母親用可樂瓶子做成工藝品，

　　羨慕的看著上下翻飛的靈巧雙手，

　　明白無論母親走多遠，

　　都會和孩子在一起。

　　少年期挽著媽媽的手臂，

　　聽媽媽訓導刻苦的學習，

　　明知道母親有一天終會老去，

　　卻總是忘記自己也會老去。

　　看著母親的光滑一點一點淡去，

　　看著那日漸暴露缺點的母親，

　　明白原來再完美的人，

　　缺點也會顯露無疑。

　　成年后推著母親的.輪椅，

　　聽著母親那呢喃地神神叨叨，

　　卻總是忘記自己也會離去。

　　看著母親欣慰的笑意，

　　才發現自己也已經老去。

　　自己的女兒坐在自己的膝蓋上，

　　聽著自己講母親的故事。

　　知道女兒也會長大，

　　循環著屬于自己的故事。

　　明知自己會老去，

　　歷史終究會將一切埋葬，

　　也滿足欣慰。

　　因為已經想起了母親，

　　以及自己也已經是母親。

八年級下冊作文篇2

　　在唐代安史戰亂之后的一個早晨，東方剛露出了魚肚白，濃霧籠罩著整個大地，石壕村一片死寂。這時，杜甫要啟程趕路了，他緊緊地握住逃跑一夜剛回來的老漢那皺紋累累的手黯然道別。杜甫步履艱辛地走著，一路上民不聊生的情景，使他又想起了昨晚的情景。

　　那時杜甫在夜幕降臨時走到了一個叫石壕村的村子，他不得不在一個老百姓家里投宿。這家的老夫婦熱情地接待了他。深夜，疲憊不堪的杜甫正要安歇，就聽到一陣急促的敲門聲，接著又是一陣粗暴的叫聲。老漢一聽就知道是來抓他壯丁的`，急忙翻過墻逃走了，老婆婆顫巍巍地去開門。

　　“快把人交出來！”差役一個個怒目橫眉，一進門就聲嘶力竭地叫喊著，好似一群魔鬼。老婆婆哭訴著：“我三個兒子都防守鄴城去了。前兩天，我的一個兒子寫信回來說他的兩個兄弟都戰死了。死的人已經長眠地下，而活的人還能活多久呢？”聽到這里，差役暴跳如雷地說：“別羅嗦，快交出人來！”老婆婆痛哭出聲，悲切地說：“只有個吃奶的小孫子，他的母親連件象樣的衣服都沒有，怎么出來見人呢？你們若實在要人，我隨你們去好了，我雖然年老體衰，可是連夜走到河陽還來得及給你們做早飯呢！”

　　“那就快走！”差役如狼似虎地喝道。

　　突然一只烏鴉叫了一聲，打斷了杜甫的思緒，他望著這荒蕪人煙。白骨遍地的地方，他無可奈何地拖著艱難的步伐，向前走啊走，走啊走……

八年級下冊作文篇3

　　這天夜晚，我路過石壕村，投宿在了一戶人家里。深夜時，聽見外面有人敲門，而且還大聲呼喊著。聲音吵醒了我，我知道，這是為了應安史之亂的戰急來抓人去服役的。這戶人家的老頭兒馬上翻墻而去，動作非常熟練。我想要出門去看，卻被這家的老婦人擋住。她搖了搖頭，隨即滿面悲傷地一個人走了出去。我旁邊，她的兒媳正在瑟瑟發抖，眼神空洞無神。而她懷中的孩子正天真地看著我們。

　　突然，門外傳來幾聲怒吼，聽聲音是那官吏，而且是兩個。老婦悲苦的哭聲又傳進我們的耳朵，振人心扉。但兩個官吏聽不見似的.，怒吼聲蓋過了哭聲。

　　老婦這時抽泣著對官吏說：“我們家中僅有的三個男人都去守鄴城了。前段時間大兒子捎信回來，那兩個兒子，他們，他們已經……死了……我現在也只是茍且活著罷了，是為了不辜負死者的期望啊！”可官吏不聽她的話，又發出了那讓人厭惡的兇狠語氣：“你以為我們信么？走，進去搜搜！”說完，他們就要往里走。

　　老婦急忙用她那雙細弱的胳膊擋住兩個兇狠的官吏，一滴淚落在了其中一人的手上。老婦清楚地看見了他臉上的刀疤顫動了一下，我能感覺到，因為此時我正緊張地倚在門后注視著這一切。

八年級下冊作文篇4

　　“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。山上的桃花向我們報告了春天來到的信息。春天，充滿希望的季節，充滿朝氣的季節。春天，各種花草樹木又開始了它們新的生命旅程。小花小草們奮力鉆出地面，樹上也慢慢透出綠的氣息，它們又給大地增添了一點兒姿色。

　　春天來了，她悄悄地走進你的眼睛，讓你看到春天，又悄悄走進你的耳朵、鼻子、嘴巴，讓你聽到、聞到、嘗到最新鮮的季節。

　　春天，是一年的開始，是一個“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的時節，是“新”與“舊”的最終較量，不過這場較量無疑會以“新”的勝利而告終，新的東西取代了舊的東西，新的環境、新的面貌、新的形象。

　　不一會兒，起風了。望著遠處那滾滾的黃煙，我有點擔心，擔心這些新的'事物受不了這沙塵暴的打擊，擔心小花小草，而它們卻似乎一點也不害怕，挺起胸膛，準備迎接這春天里的第一場災難。它們在大風中搖擺，雖然搖擺，但卻沒有被征服，倒是著滾滾黃煙似乎感到了困乏，漸漸停了下來，看看這些小花小草，他們倒是越來越精神，似乎在大風中成長了不少。

　　突然，天空吝嗇地將牛毛般的春雨慢慢灑落，情意綿綿，不像雷雨那般干脆。登樓眺望，遠處的山色被一片煙雨攏住，村落恍惚，若有若無。雨輕輕的飄落到樹葉上、小花小草上，像珍珠一樣，欲滴又止，比黛玉的眼淚還嬌媚。小草們盡力汲取這大自然對它們的恩惠，它們有時還擺動幾下，似乎是在說：“等我長大了，我一定會盡最大的力量，去裝點這美麗的大自然。

　　春天是綠的，春天是朦朧的，春天也是活力四射的、生機勃勃的。她綠的鮮明，朦朧幽美的活力中又顯出幾分生氣，展示出一幅春意盎然的多彩畫，這就是我心目中的春！

　　春，充滿朝氣的春，充滿希望的春！

八年級下冊作文篇5

　　母愛像陽光，在我們寒冷的時候給我們溫暖。母愛像溪水，清澈無瑕，平淡又那么偉大。母愛像春風，在我們傷心絕望的時候給我們以精神慰藉。

　　我想起一個故事：我和爸爸媽媽去山上玩，忽然下起大雨，我們到山莊里避雨，雨漸漸小了，我打著傘走著。看到這樣一幕‘一只雞媽媽在雨中撐開翅膀，遮著這些小雞，一動不動。我看到后心不禁一顫，一會，雨又下大了。我想讓雞媽媽到屋檐下躲雨，但他不去，她不想打擾小雞們的嬉戲。我忽然明白了，不只是人才有無私的母愛，動物們的愛也一樣感人，我把傘放在他們上方，離去了。

　　當我讀完我覺得文章的主人公"我"是多麼想自己呀。我又明白了，動物間的母愛也是一樣溫馨，動人。母愛是世界上最無私的最溫暖的。

　　說到這兒，我又想起一件事：有一次我生病了半夜我開始發燒，難受的無力，我把媽媽叫起來，媽媽看看我馬上幫我倒水，拿藥，削蘋果。我只是在那坐著。后來我吃了藥，睡了，第二天我看到媽媽的.黑眼圈加深了。夜里，我又難受起來。媽媽還是幫我倒水拿藥削平果，持續了幾天，等到我病好的時候，我發現媽媽已經消瘦了。眼袋也腫脹了。

　　母愛有時是無言的，也不需要語言，但有時是善于表現的。不論哪一種，都是最最偉大的。

　　母愛像石子，為我們鋪砌走向成功的道路，母愛像陽光，母愛像溪水，母愛像春風。

　　母愛是無法代替的，也是不能代替的，它是世界上最偉大的情!我愛你。

八年級下冊作文篇6

　　人的嘴唇能發出的最甜美的字眼，就是母親;最美好的呼喚，就是“媽媽”。媽媽是這個世界上我最應該感恩的人，她給了我生命，給了我愛和溫暖。

　　記得小時候，搬新家時，爸爸媽媽都忙著搬家，只留幾個姐姐照看我。而我由于貪玩不小心從兩根鐵柱支撐的鏈子上掉下來，碰了后腦勺，還出了血。媽媽嚇壞了，趕緊帶我到醫院去包扎。晚上時，本來摔時沒有設么感覺的頭卻變得又腫又痛，只要輕輕碰一下我就痛得哭出來。媽媽怕我睡覺時不舒服拿家里最柔軟的枕頭讓我枕，她還怕我留下后遺癥，幾天晚上不睡覺地觀察我，白天還堅持給我上藥，她多么愛我啊!

　　一次，我到醫院打針，可是那個護士連續扎了三次都起了包，一向堅強的`我在拔出第三針后終于忍不住哭了出來，媽媽也心疼得哭了。她說，從今往后再也不會讓我生病了。

　　媽媽這么愛我，無私的為我付出，可是我卻不懂媽媽，不體諒媽媽。

　　冬天快到了。有一天，媽媽忽然興高采烈地拿來一件針織毛衣遞給我，讓我試一試。我抬眼一看，那毛衣土里土氣的。于是我想都沒想就說：“媽，這年代誰還穿著個啊，你是咋想的啊?”媽媽聽了我的話，目光頓時黯淡了下來，說：“哦，那改天我帶你買一件好了。”說完，留下一個僵硬的笑容便走了。

　　現在回想起來，我那時是多么愚蠢啊!我的虛榮心一定深深地刺傷了您。

　　啊，媽媽，面對您無私的關愛和奉獻，女兒現在只能獻上深深的一個吻。希望這純潔的吻能撫平女兒給您心中留下的傷痕;希望著真摯的吻能讓我們母女二人更加的心有靈犀!

　　啊!媽媽，我愛你!

八年級下冊作文篇7

　　教學設計

　　在生活中，一定有過這樣那樣的事，令你激動、令你興奮，一定有人關心過你、幫助過你。這些人或時給你留下了美好的記憶，珍藏在你的心底。回憶這些往事，你會再次激動，再次興奮，再次受到鼓舞，獲得力量。現在，拿起筆來把你珍藏的記憶寫出來。

　　要求

　　1、選取自己親身經歷、難以忘懷的一件或幾件事來寫。

　　2、要寫清楚事情的來龍去脈，敘事要完整，避免平鋪直敘。

　　3、在敘事的過程中，最好能圍繞中心意思穿插適當的抒情或議論，要寫出你對這一件或幾件事的內心感受。

　　4、可以“珍藏的記憶”為題，也可以另擬題目，但要含有“珍藏”的意思，不少于600字。

　　寫作指導

　　這是一篇帶有回憶往事，抒發情感的作文。生活中你一定經歷、體驗過許多令你激動、興奮的事情。既然是“珍藏”說明其印象是鮮明、深刻，難以忘懷的。這就要求文章必須是親身經歷的事，敘事中必須有自己內心的感受、體驗。同時“珍藏”又總是負載著某種感情，或激動、或興奮、或惋惜、或遺憾、或溫馨、或敬仰……或幾種兼而有之。這些微肖微妙的情感，既要借助于人物的言行、背景的渲染，加以渲泄，又要直接用精要的抒情或議論，加以強化，揭示“珍藏”的內涵、價值和意義。在內容上，“珍藏”的對象可以是某個人、某件物；也可以是某種經歷、某種感覺……總之，應該是具有個性的“珍藏”，是一種僅僅屬于你個人的體驗，這樣才能寫出有真情實感的好文章。

　　《語文課程標準》一再強調：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”作文就是把自己親眼所見、親耳所聞、心理所想、親身經歷的用自己的語言實實在在地說出來，讓真摯的感情從心靈深處自然流淌出來。文章應出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。事非經歷不知難，情非感受不知味。情感是抽象的，尤其是對于沒有豐富閱歷的初中學生來說，更是如此。怎樣使文章里的情感渲泄，真正被讀者感悟、理解呢？在這個方面，本單元第一篇課文《背影》就是一個典范。這背影就是留在作者記憶深處一個充滿一腔愛心的慈父形象的縮影；這背影是浸透“我”理解了父親舉動，表達“我”尊敬、感激、思念的一尊雕像的影子；這背影，是催人垂淚的身影。

　　為使自己的真摯感情、獨特感受和真切體驗，能在作文中流暢地表達，還必須講究構思立意、寫作技巧，才能使自己寫起作文來文思泉涌、一揮而就。也就是說要學會按照“審題（擬題）——立意——選材——定體——行文”的程序來進行習作訓練，逐步提高自己的作文能力。

　　（一）、審題

　　以“珍藏的記憶”為題，可寫的內容比較廣泛，框限少，但不等于沒有框限。即使另擬題目，也必須緊扣“珍藏”二字做文章。所以，要抓住審題是寫作的第一要著。審題是一個由淺入深的過程。“淺”則審出顯性信息；“深”則審出隱性信息。顯性信息比較清楚：字數、表達、標題、立意、文體都有一定的要求。隱性信息那就是要緊緊地把握“珍藏”的內涵。所謂“珍藏”，就是一些已經發生的事情，包括與事情相關的'人物或事物，能留在心里有實在意義且值得“記憶”。回憶這些往事，寫出你對這些人或事的體驗情感，寫出美好事物的享受，寫出其中的趣味，寫出從中的感受，寫出自我的見解，這就是寫作的重點，這就是題目所給我們的隱性要求。

　　（二）、立意

　　明確了題意，就要考慮打開思路、確定立意的問題。作文題給我們提供了神馳遐想的廣闊空間，怎樣才能神思飛揚，出現異彩紛呈的局面呢？從小至今，我們肯定經歷過許許多多的事情，遇到過許許多多的人或事物，從中也領略到了其中的趣味，得到了很多的感受。比如回顧多彩歡快的童年生活，描寫游覽風光秀美的自然景色，回憶父母養育二三事，敘述終身難忘的初中生活，記敘在青春中熔煉出的友情或者追敘遺憾內疚的后悔經歷等等。這個文題的范圍是很寬泛的，可談童年、父母、朋友、同學生活，也可以寫環境與自然，乃至經歷過的點點滴滴，既可寫你的，也可寫他的，但都必須緊緊扣住話題“珍藏”，要通過回憶往事，記憶人或事物，體現“珍藏”的價值。感悟眾生百態的生活，享受美好的事物，領略其中的趣味，談出你的感受，談出你的獨到見解。面對眾多的素材，我們要慧眼獨具，從中篩選出感受深的，趣味濃的。從小處入手，“喜人的春色不須多，萬綠叢中一點紅”即可。選好材料，要站得高，看得遠，深入挖掘。立意不僅要明確，還要力求新穎深刻。比如可能有多數同學會從一件或幾件事的敘述中得出自己“珍藏”事情，但我們不能通篇云山霧罩，不妨轉換一下角度，另辟蹊徑。像本單元第二篇課文《永久的悔》——“我這永久的悔：不該離開故鄉，離開母親”的立意那樣，要點出美在“悔”處。

　　（三）、選材

　　人的情感、情緒總要受到客觀環境的影響，并才受到偶發事件的牽動和制約。激動、興奮之于人即是如此。明白這一點，我們以“珍藏的記憶”為題寫作文，就要首先調動生活積累，回憶起曾經讓我們激動、興奮、鼓舞的人或事，情或景，并選取其中內蘊豐富，值得反復咀嚼、玩味的材料組織到文章里來。寫這樣的作文，當然可以抒情，可以議論，但是組織上述材料作為文章的主體框架卻是在記敘、描寫的基礎上抒情、議論。否則，所抒之情，所議之論就成了無源之水，無本之木，不但不能起到感染讀者的作用，還會使讀者望而生厭、敬而遠之。這是寫這類題目作文務必引起注意的地方。說到讓你回憶激動、興奮、鼓舞的人或事，情或景，決不是讓你去瞎虛構，胡編亂造。寫這類文章，一定要采擷生活中足以令你值得回味的事作為材料，用樸實率真的文字加以表現即可。自然，材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而異。以記敘為主，將材料寫成文章的主體部分，然后引發必要的抒情或議論，是一種寫法；依據行文需要，將材料加以梳理，穿插在文章的各個部分，寫成“形散神凝”的散文，也是一種寫法；甚至只有敘事，沒有抒情或議論，將感情融入敘事當中，含蓄地表達自己的情感，讓讀者自己去揣摩，去把玩，也未嘗不可。文無定法，只要文章內容能夠圍繞題目，闡發“珍藏”的深層內涵，表現積極的價值取向，應該說，就都合乎題意要求。

　　（四）、定體

　　這篇作文的文體已經圈定在記敘性的范疇內，只能選擇適合你要表達一般的記敘文或記敘性散文的文體。記敘性文體的作文，可以在敘述、描寫的基礎上，恰當地運用議論、抒情的表達方式，以增強文章的感染力和欣賞性。并不是就可以隨心所欲了，落實到你所寫的文章，就要有明確的界定，寫什么必須是什么，寫什么必須像什么，而不能寫成“大雜燴”。就本次習作而言，可記敘你感受美的經歷，可議論欣賞的內涵意義，也可抒寫你對美好事物的感受等。

　　總之，寫好一篇好作文，感情必須真摯。沒有半點矯揉造作，便是感情真摯的體現。寫好一篇好作文，內容必須充實，所謂充實，不在于篇幅的長短，而貴在內容高度集中，不東拉西扯，不旁逸斜出。寫好一篇好作文，思路必須清晰。文章的結構表現在作者的思路上。

八年級下冊作文篇8

　　迎夏日的朝陽，心懷激昂的夢想，我隨旅游團浩浩蕩蕩的來到了暌違已久的張家界。這里風光如畫，如入仙境，留連往返之處，竟有點樂不思蜀了。在眾多優美的景色中，讓我念念不忘的當金鞭溪與黃石寨莫屬了。

　　金鞭溪，全長7。5公里，“久旱不斷流，久雨水碧清”它沒有九寨溝的神秘幽深，也沒有黃河長江的博大浩淼，卻自有一種小家碧玉的溫婉。溪水清涼透徹，毫無城府地展現在我們眼前。透過清亮的水，溪底的鵝卵石和山峰樹影相映成趣，真是“奇峰險壑千幅畫，鳥語花香一溪詩”。溪水當前，我們個個歡呼雀躍，所有紳士與淑女風度都顧不得了，紛紛脫下鞋襪，盡情地與山水契合在一起。清冽的溪水滌蕩了夏日的悶熱，我們這一群人仿佛回到了天真爛漫的童年：相互嬉戲著、打鬧著，漫天撩潑的水珠在陽光的照耀下宛如一串串晶瑩閃亮的珍珠，歡快的笑聲沸騰了金鞭溪。我們心中只有一種與自然與山水相濡以沫的渴盼!我多羨慕水邊清香蔭影里那一棵靜謐的小草，永遠溫柔而又無怨地感受著這溫潤如玉的流水……不遠處，有一塊巨石橫臥水中，激起水花飛濺，光潔如玉，我欣然枕著青石，一切塵間擾攘、一切煩愁憂慮，都似乎隨著清泉流遠……

　　沿溪而上，兩岸的蒼森將它的曲線刻印在我們的視線中，一直延伸到天盡頭。我站在那兒，莫名地為這片深遠的綠色感動，它保留著浮躁的塵世中多少樸素的溫暖?

　　迎面而來的幾名挑山工吸引了我們的`目光，那微彎著的肩上壓著的是一塊約百八十斤重的青磚，直見他飛汗如雨卻又健步如飛。我看著腳下的路，全是青磚鋪就，一級一級延伸到很遠很遠……每一塊青磚上承載了多少大大小小的腳印?每一塊青磚上又蘊含了挑山工多少汗水與辛酸?這樣想著，頓覺腳下的青磚不是青磚，而是碑石。

　　黃石寨的游覽又別是一番開闊的境界了。乘坐纜車的驚險與我們的尖叫還是作為保留版本讓我們這群參與者津津樂道吧。高空鳥瞰自是別有一種滋味在心頭：山是刀削斧鑿的鐵骨諍諍的山;樹是在巖壁里生長出的堅強傲立的樹;天是明朗澄凈一碧如洗的天。一伸手仿佛可以觸及的白云在我們頭頂悠然飄過，讓人引發遐思無限。久居城市的我們好久沒見過這么純凈的天空了，不禁張開雙臂，與它來了個并不實在的擁抱!登高凌遠，千峰疊障，綿延起伏，我們陶然在這片濃濃的綠意里，沉醉不知歸路了。有心急的同事，趕緊拿起手中的相機，只聽見咔嚓咔嚓的按動快門聲，留下了一張張如同小花貓樣的笑臉。薄薄的相紙拍下的是剎那，可留在我們記憶里的卻是永恒!

　　旅程很短，三天時間一晃就過去了;回憶卻很長，當我們打開心靈的窗戶，重溫張家界的美好時，微笑一定會停留在我們的眼角眉梢。

　　別了，美麗張家界!它日有暇，我定當重訪，重訪張家界的美麗!

八年級下冊作文篇9

　　農歷五月五日是我國民間傳統的端午節，又叫重午節、端陽節。這個節日大約始于春秋戰國時期，它與春節、中秋節一起，并稱中華三大節日。

　　關于端午節的起源，各地說法不一。影響最大的一說是為了紀念屈原。屈原，戰國時代楚國人，出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學識淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王的左徒。他主張對內“舉賢授能”、對外“聯齊抗秦”，最后達到統一中國的目的。然而，他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對，受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊攻破的消息，他難忍亡國之痛，于是在農歷五月五日這天投汨羅江而死。人們為了救他，競相劃船尋覓并向水中拋粽子。

　　還有的認為過端午是為了驅邪避毒。《楚荊歲時記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”《風俗通》中說：“五月五日以彩系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”至今東北農村還保留著端午節清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的.臂上系五彩線的習俗。

　　現代學者聞一多先生認為端午節是龍的節日，即古代吳越人（一個龍圖騰部族）舉行圖騰祭祀的節日。

　　還有的認為端午節源于夏至，即源于夏商周時期的夏至節。

　　范曄的《后漢書》就持此說。

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