高考?xì)v年作文15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的高考?xì)v年作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考?xì)v年作文1
以前我很討厭道家的思想，總覺得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫，實(shí)則是一種頹廢，于是我也就很討厭道家的音樂。雖然我并沒有怎么聽過，但道家的音樂在我腦海中一開始就被打上了頹廢的標(biāo)記，籠罩著層層烏云。
朋友送給我一盤磁帶，其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》，我一聽那淡如白開水的樂聲就頭疼。而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說它追求的是一種靜，不如說它追逐的是一種雜亂，一種無感情、無理性的凌亂，我一聽就煩，然后就倒帶。再后來一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中綴繞而升的煙火仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵雜與繁蕪的人間。一切感覺很清淡，是我比較喜歡的感覺，這時(shí)，一種朦朧的親切感在我潛意識(shí)里開始滋生，隱隱然間覺得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn)。回家后，我對(duì)這種感覺有點(diǎn)不理解，便去問一個(gè)我很崇敬的長(zhǎng)者。他以前打過仗，當(dāng)過不小的官。我說出了我的感覺，他用手一拂頌下長(zhǎng)須，微微一笑： "聽聽這個(gè)吧！""這一定是好曲子樓！"我見他把磁帶放人錄音機(jī)時(shí)心想。
樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，掀起一陣靈動(dòng)，我心一驚季：這好像在哪聽過，可當(dāng)時(shí)又實(shí)在想不起來。然而箏聲漸密漸稠，似天上的`幾處白云互相追逐打趣，引起他也性子一樂，叭叭喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無掛，自在飄揚(yáng)，古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉合，把一種內(nèi)心無所囂絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)者用慈祥的笑容看了我一眼："這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過的，再聽一次，還好吧？"我博然。他又繼續(xù)，"道家的超脫對(duì)的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實(shí)際上是很愛生活的……" 同一首曲子，開始聽時(shí)設(shè)置的感情親疏不同，我對(duì)道家音樂的感知竟然千差萬別。我想在以后的生活中，如果我能意識(shí)到感情對(duì)事物的這種負(fù)面影響，并注意克服，一定能更多地接近事物本來面目，正如同這次，"撥開天空的烏云，我看到了騎鶴的仙人"一般，這"烏云"便是感情障礙。
高考?xì)v年作文2
洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠;我們停靠的這個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突?
于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。
還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的'圣地。因此，環(huán)境的約束并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。
所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之;面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。
生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。
恰如居里夫人所說的：“我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣!
高考?xì)v年作文3
梵志拿了兩束鮮花要獻(xiàn)給佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鮮花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“還要放下什么?”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了。”
人生在世，就是對(duì)事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個(gè)巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識(shí)”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對(duì)于一個(gè)人的感情如何，和他的關(guān)系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國(guó)的諺語(yǔ)里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報(bào)喪的呢?這里，作者對(duì)屋子的感情，影響了他對(duì)烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。
“六親不認(rèn)”是對(duì)不顧親情的忘情的人的斥責(zé)，但在現(xiàn)代社會(huì)，特別是在中國(guó)這個(gè)人性味太濃的社會(huì)里，我們正需要的是這種“六親不認(rèn)”的大義凜然。這里所說的六親不認(rèn)，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時(shí)不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會(huì)蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類要在探知的道路上不斷前進(jìn)，就要繞過這個(gè)阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭(zhēng)執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認(rèn)識(shí)到魏征的直率原則之貴，并未因?yàn)樽约旱南埠糜绊懥藝?guó)事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應(yīng)證了韓非子所提出的觀點(diǎn)，同時(shí)也說明了對(duì)事物正確的認(rèn)知，不能受到感情親疏的`影響。
其實(shí)探知也如同喝茶的藝術(shù)。我們泡茶的時(shí)候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時(shí)才最爽口宜人?那是因?yàn)榍皟膳輿_擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對(duì)事物的認(rèn)知上，逐漸拋下認(rèn)知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領(lǐng)悟認(rèn)知的真諦。
要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因?yàn)殚_花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達(dá)到理想或成功的彼岸。
高考?xì)v年作文4
寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。
窗外月色正好，何須顧慮，是否會(huì)有浮云奪取這一片清虹?春意正濃，何須顧慮，這一片繁華最終隕落何處?青春正意氣風(fēng)發(fā)，何須顧慮，下一日是怎樣浴血拼殺?
生活本沒有諸多顧慮，只因生活在這象牙塔中，不得不時(shí)時(shí)刻刻小心謹(jǐn)慎著，年年歲歲，我們便成了顧慮的奴隸，甘于被禁錮。人本是自由的，行走于天地之間，快快活活，無拘無束。但無奈卻被太多塵世凡物所紛擾，不能遺世獨(dú)立。
我們是屬于春天里的一片芬芳，天賦自然，輕靈久遠(yuǎn)，本就該融合在那綿綿無絕的春緒里，將自己的心花釋放。
顧慮則是一個(gè)無形的牢籠，圈禁著青春的心，使他終日游蕩而無所得。這是一種令人無力的悲哀，就像處在一座明知有出口卻無法前行的迷宮，人在其中何其卑微，更像一個(gè)九鎖連環(huán)，無從下手，于是枯萎的心結(jié)，迷茫的思緒，擾人的愁慮，幻化成人生的羈絆，我們失去自我，失去存在，忽忽空靈變成喧囂世界的一只棋子，沒有自由。
其實(shí)，自由與拘束只在我們的心罷了。
塵世庸俗，我們又何必讓那浮塵沾染了自由的心靈。心懂得放開，那人便猶如杯里的茶，飄飄盈盈，微微淡淡，愉悅地舒展。
何須顧慮那么多!春盛時(shí)，便依臥欄桿看這山花爛漫;夏茂時(shí)，便手持涼扇賞這湖光瀲滟;秋繁時(shí)，便身披風(fēng)葉觀這風(fēng)輕云淡;冬榮時(shí)，便裹緊衣衫味這雪白浪漫。剔除過多的顧慮，心也輕松了許多，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，游歷在天地間，骨子里都透著恬淡，把酒臨風(fēng)，“寵辱偕忘”，心之所向，身之所往，沖破鐵鏈的束縛，每一處都變得自在，自在地遨游于天地之間，迎著風(fēng)展開雙臂，路邊的繁花軟綿綿地開在腳下，真的'輕松了，如同面臨一潭幽靜的湖水，輕松的風(fēng)拂過，心中愉悅溢于言表。
獨(dú)立于燈紅酒綠，無需太多顧慮，平靜激蕩的心湖，學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)放棄，也學(xué)會(huì)擁有，這是淡定的智慧。
紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑，策馬奔騰，共享人世繁華，對(duì)酒當(dāng)歌，閑云野鶴，讓自己在自然中得到洗滌。摒除太多的顧慮，有的是心如止水的寧?kù)o，風(fēng)景獨(dú)好。
高考?xì)v年作文5
每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書館時(shí)，眼前的“書山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么?是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)!用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。
閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。
五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的`步調(diào)。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。
用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。
在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。
每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。
用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中!
用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌!
高考?xì)v年作文6
暮色朦朧，夕陽(yáng)如血。
北方的風(fēng)吹得很刺骨，疼死我了。一個(gè)18歲的女孩坐在河邊，手里拿著最后一張?jiān)嚲恚嚲砩系姆謹(jǐn)?shù)讓她不寒而栗。她考試不及格，離她夢(mèng)想的學(xué)校很遠(yuǎn)。然而，更讓她難過的是，父母非但沒有安慰她，反而狠狠地罵了她一頓。
女孩在夕陽(yáng)下站了起來。她撕碎了手中的試卷，回家了。沒有人知道那個(gè)女孩是怎么想的，那天晚上想了多久。只是看到，從此，女孩似乎在書桌上生根發(fā)芽了。
幾個(gè)月后，女孩坐在高考考場(chǎng)上，答完了人生中最重要的卷子。可能是辛苦吧。雖然女生比上次模考多了很多分，但還是因?yàn)閹追譀]能考上夢(mèng)想的大學(xué)。
女孩流著淚在田里拼命跑，最后累得倒在地上。盛夏，鄉(xiāng)村的夜空被星星照亮，女孩含淚看著熱鬧的夜空，仿佛她的夢(mèng)像星星一樣離她很遠(yuǎn)。這時(shí)，女孩的父親躺在她身邊。“不好意思，我還是沒進(jìn)去，你罵我。”“不，孩子，我上次罵你，是因?yàn)槟愕男母緵]有在學(xué)習(xí)，但是后來我看到了你的努力，看到了你的進(jìn)步。有進(jìn)步就好。雖然你的進(jìn)步并沒有幫助你達(dá)到目標(biāo)，那又如何？只要你能進(jìn)步，你就能在任何地方取得輝煌的成就。”
父親的話就像一盞豆燈，照亮了女孩心中哪怕一平方厘米。幾個(gè)月后，孩子聽了父親的話，收拾好書包，帶著兩本書去了一所大學(xué)繼續(xù)生活。
然后，姑娘是不是變富了，變貴了？沒有，畢業(yè)后，姑娘上了南車，找了工作，平平淡淡的過日子。但是，再怎么平淡，她也會(huì)過得很好，努力上進(jìn)。
后來她結(jié)婚了，生了孩子，成了我媽。
可能是因?yàn)槲易约旱腵經(jīng)歷，我媽從小就不太注意我的成績(jī)，所以別人學(xué)奧數(shù)的時(shí)候我基本都是泥巴。但是我媽也是有底線的。她不是每次都讓我滿分90分。她每次只要求我進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
上了高中，因?yàn)閻酆茫瑢W(xué)了美術(shù)，成了美術(shù)生。作業(yè)落后了很多，成績(jī)也不算優(yōu)秀。我媽還是只需要“進(jìn)步”。她只是不想讓我穿越迷霧，因?yàn)槲也幌袼菢优Γ幌袼菢舆M(jìn)步。
現(xiàn)在，我在母親曾經(jīng)走過的路上，我只想問心無愧，爭(zhēng)取進(jìn)步。也許我的進(jìn)步很小。我趕不上我想趕的火車。但是，其實(shí)還有很多車在等著我，因?yàn)槲乙恢痹谂Γ谶M(jìn)步，就像小舒一直在努力，在進(jìn)步，在實(shí)現(xiàn)繁榮；就像水滴一直在努力前進(jìn)，匯聚成一條河，向著他們夢(mèng)想的遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)。
一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，不一樣的生活。
高考?xì)v年作文7
人類邁入新千年之際，正值中國(guó)農(nóng)歷庚辰龍年，這一年千萬“世紀(jì)寶寶”出生，很榮幸我是其中一員。如今，作為第一批“00后”的我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人。十八年風(fēng)風(fēng)雨雨，我們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。
而今，站在十八歲的路口，親自經(jīng)歷了摸爬滾打，親眼見證了中國(guó)的崛起，我有滿腔的自豪感和滿腹的期待與2035年18歲的一代人說。
人生注定不是坦途，一路的跌跌撞撞讓我們更加堅(jiān)強(qiáng);國(guó)家的發(fā)展亦不總是順風(fēng)順雨，災(zāi)難卻讓中國(guó)更加強(qiáng)大。2008年，中國(guó)舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)，這是會(huì)被載入史冊(cè)的輝煌。但你們也許不會(huì)知道，三個(gè)月前一場(chǎng)歷史性的災(zāi)難級(jí)的地震在汶川發(fā)生。烏云籠罩著顫顫發(fā)抖的汶川，多少高樓大廈瞬間被夷為平地，多少孩子剛出生就失去了父母，多少父母未及享受天倫之樂就失去了子女，更有甚者，轉(zhuǎn)眼便成了孤家寡人。大地震毫不留情地撕扯著中華大地，也撕扯著中華兒女的心。夢(mèng)想被擱置在高處，無人問津。十年后的今天，當(dāng)初的.傷口已經(jīng)結(jié)痂，廢墟上重又長(zhǎng)出了茵茵綠草，曾經(jīng)的災(zāi)難讓其痛不欲生，卻又助其涅槃重生。災(zāi)難后的中國(guó)更加剛毅了，在玉樹地震、九寨溝地震時(shí)表現(xiàn)得淡定從容;災(zāi)難后的中國(guó)更加團(tuán)結(jié)了，取下束之高閣的夢(mèng)想，重新上路，朝著偉大的“中國(guó)夢(mèng)”不懈努力。
人要發(fā)展就要勇于嘗試，敢于挑戰(zhàn);同樣，國(guó)家要強(qiáng)大也須得勇敢地探索。你們可曾想過，曾經(jīng)一無所有的中國(guó)航天在2013年已進(jìn)行了“天宮一號(hào)”首次太空授課，公路“村村通”將近完成，到2017年網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)超過全國(guó)人口一半，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。每一次零的突破都彰顯了中國(guó)前進(jìn)的自信、活力與魄力。
有別于從前流于形式的扶貧，精準(zhǔn)扶貧明確指出，在一部分人富起來的基礎(chǔ)上有目標(biāo)有方法地幫助另一部分人富起來，讓人民過上安定幸福的生活，以期在2020年全面建成小康社會(huì)，從而在2035年，就是你們成年之際，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
親愛的你們，有幸生在這個(gè)古老卻又朝氣蓬勃的中國(guó)，這個(gè)深刻卻又活力四射的中國(guó)。十八年來，我們以新世紀(jì)為舟，以新時(shí)代為槳，與中國(guó)一路成長(zhǎng)。未來，希望你們繼續(xù)執(zhí)國(guó)之手，帶著勇氣和擔(dān)當(dāng)，與國(guó)偕長(zhǎng)!
高考?xì)v年作文8
漫畫中，第一個(gè)孩子得到100分的親吻獎(jiǎng)勵(lì)，然后得到98分的耳光；第二個(gè)孩子得到了55分的手印，然后是61分的吻。看完漫畫，不禁深思。僅僅因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)一瞬間的漲跌，就獎(jiǎng)勵(lì)或者懲罰，真的是有失偏頗。其實(shí)孩子就像一棵正在生長(zhǎng)的樹，他的成就就像樹葉。沒有必要因?yàn)楹⒆拥臉渖祥L(zhǎng)了一片美麗的葉子而欣喜若狂，也沒有必要因?yàn)殚L(zhǎng)了一片不好的葉子而徹底否定甚至抗?fàn)帯２灰驗(yàn)橐黄~子而盲目。
孩子長(zhǎng)大了，不僅要學(xué)習(xí)，不僅要分?jǐn)?shù)，還要有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。但在唯分?jǐn)?shù)論的語(yǔ)境下，要求孩子拼命追求分?jǐn)?shù)的提高，不能有任何退步，甚至每次都要要求滿分。這和養(yǎng)速溶雞有什么區(qū)別？讓雞不生病，而是在激素和飼料的作用下快速生長(zhǎng)是違法的。孩子的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷快樂，也需要經(jīng)歷困難和挫折。在學(xué)習(xí)的過程中，要懂得付出汗水，不要每努力一次就立刻進(jìn)步，要知道進(jìn)步不一定馬上體現(xiàn)在成績(jī)上，要知道成績(jī)的起伏是正常現(xiàn)象。只有不斷努力，不斷積累力量，才能成就更好的自己，從而綻放生命的花朵，結(jié)出生命的果實(shí)。作為孩子生命中最重要的人，父母怎么能只是隨意打分而忽略對(duì)孩子的綜合評(píng)價(jià)呢？孩子像樹，成績(jī)像樹葉。父母不應(yīng)該一葉障目。
同樣，在中國(guó)，有升學(xué)壓力的中小學(xué)往往被成績(jī)蒙蔽了雙眼。比如對(duì)老師的評(píng)價(jià)是片面的，老師往往只以自己上的課在某個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)的成績(jī)來評(píng)判，卻往往看不到老師們的辛勤付出和苦澀的淚水，更難以理解大部分掙扎在教學(xué)第一線的老師們的疾苦。同樣，教師的教學(xué)不僅要有分?jǐn)?shù)，還要有理解和欣賞，還要有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。老師像樹，成績(jī)像樹葉。學(xué)校不應(yīng)該一葉障目。
而且，商人逐利沒有錯(cuò)。如果他們眼里只有自己想要的利益的抄本，他們就會(huì)被這樣的抄本蒙蔽了雙眼。他們不會(huì)看到本應(yīng)高高掛在商人逐利活動(dòng)之上的應(yīng)有的.誠(chéng)實(shí)、應(yīng)有的良心、應(yīng)有的“義”，才會(huì)出現(xiàn)廢油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再比如，過分關(guān)注GDP的成績(jī)單，而忽略了國(guó)家文明整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因?yàn)檫^于關(guān)注盈利成績(jī)單而盲目的結(jié)果。成績(jī)和利益就像樹葉。不要被一片葉子蒙蔽了雙眼。
當(dāng)然，人不是被局限蒙蔽的，任何事情都需要有一定的量化衡量標(biāo)準(zhǔn)。但不能只看數(shù)值而看不到全面性和完整性，可以有更全面、多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，更好的避免盲目。
高考?xì)v年作文9
我打開窗子是靜，有很多人，看到的和我不一樣，有的是雅，有的是俗，有的是鬧，有的是美……
這是別人和我看的不一樣的窗外景象，我看到的是靜，這是我自己的想法，我的想法是：打開窗戶，綠油油的一片草地，也有一些喜歡在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的小花，小蜜蜂嗡嗡嗡嗡的在采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，找不到停落的地方，小朋友們?cè)阪覒蛲嫠＃赃呌幸慌杷恢恍∝堖鋼涞搅怂锩嫦磦�(gè)冷水澡，喵喵喵喵，毛濕了，我聽到了小朋友們的叫聲，貓咪也叫來叫去，雖然很熱鬧，可是我的心里還是很靜。
我在想，我眼前美好的`時(shí)光，是那樣的美，那樣的快樂，我把他想成了一幅畫，把這些美好的時(shí)光都畫進(jìn)去，畫進(jìn)去了之后，我每天都看著他，想著，這幅畫，很神奇，可以把外世界給帶進(jìn)來，窗外，似乎是一幅美麗的畫，畫里面，有小朋友的嬉戲玩耍，有小貓咪撲進(jìn)水盆中喵喵喵喵叫，外面的美麗景象，蝴蝶在草叢上飛來飛去，蜜蜂喜歡在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的小花，嗡嗡嗡嗡的采蜜，這些景象是那樣的迷人，窗外的景象，是一幅畫，畫中有我們的成長(zhǎng)記錄，我想看時(shí)可以打開這個(gè)“畫冊(cè)”，看看我的觀看，和其他人的快樂。
窗外的景象是那樣迷人，他帶著我們的快樂，也帶著其他人的快樂，不僅帶著我們的快樂，也帶著小動(dòng)物的快樂，小蜜蜂嗡嗡的采蜜，蝴蝶在草叢上飛來飛去，貓咪撲到水里，把全身都濕了，喵喵喵喵的叫，這是我看到窗外迷人的景象，他也是成長(zhǎng)記錄，我應(yīng)該經(jīng)常去看他，看看這些記錄，看看這些搞笑的事情，看看神奇的畫冊(cè)記錄的。
這是我寫的窗外景象，這是我寫的靜，靜中的快樂。
【山東歷年高考語(yǔ)文作文真題：開窗看問題合集】
高考?xì)v年作文10
裹身于這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，穿棲在信息交織如網(wǎng)的時(shí)代，面對(duì)每天如潮涌的語(yǔ)言，我們?cè)撓嘈耪l呢?信他，抑或自己?
有人說，走自己的路，讓別人去說吧!
有人說，應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的意見。
還有人說，常問路的人不會(huì)迷失方向。
俯首是春，仰首是秋;月圓是畫，月缺是詩(shī)。每個(gè)人都有自己的道理。行走在歲月的流年中，我們應(yīng)該相信自己，同時(shí)也要聽取別人的意見。
相信自己，我們可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在風(fēng)浪翻滾的怒濤中，我們?nèi)匀荒馨盐兆约荷暮酱瑴?zhǔn)確駛向遠(yuǎn)方的港灣;相信自己，即使在山窮水盡疑無路的境地，我們?nèi)耘f可以開啟柳暗花明又一村的新門。“走自己的路，讓別人去說吧。”但丁這句話不正告訴我們，要相信自己。人生風(fēng)雨兼程，成功和失敗同在，積極與消極共處。無論悲喜傷痛，都要堅(jiān)守自己，相信自己。只有相信自己，方能在這信息高速發(fā)展的今天，準(zhǔn)確地點(diǎn)擊自己輝煌燦爛的明天之網(wǎng)頁(yè)。
相信自己，并不意味著排斥別人;相反，相信自己，而是要善于聽取別人的意見。波蘭不是有句諺語(yǔ)：常問路的人不會(huì)迷失方向。
漆黑的海上，海輪不僅要遵循羅盤的指向，它還需要海上燈塔的導(dǎo)航。人生亦如此，沒有誰可以一意孤行地走向成功的'巔峰，他人的意見有時(shí)如登山的拐杖，支撐著你前進(jìn)的腳步。
唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君;齊王接受鄒忌的進(jìn)諫，聽取群臣吏民的意見，于是才有“諸侯皆朝于齊”的國(guó)勢(shì);孫中山提出建設(shè)三峽的設(shè)想，豈不是因?yàn)樯朴诼犎e人的意見的結(jié)果?
聽取別人的意見，方能集思廣益，兼收并蓄，最后創(chuàng)造出輝煌燦爛的宏偉事業(yè)。
當(dāng)然，聽取別人的意見，絕非相信一切人。相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。應(yīng)當(dāng)耐心地傾聽他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理，有則改之無則加勉。
人生如秋風(fēng)吹皺悠悠歲月，飄落幾多惆悵，幾多感嘆。行走在星轉(zhuǎn)斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也無相信一切人。相信自己，也能聽取別人的意見，，這才是風(fēng)雨人生路，逍遙任我行的法寶。
相信自己，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。
聽取別人意見，坎坷人生道，多一份坦蕩情懷。
相信自己，聽取別人意見，方能在榮榮枯枯的歲月棧道上，一路奔放，一馬平川。
高考?xì)v年作文11
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識(shí)自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有親身走進(jìn)大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點(diǎn)，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然，感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知。科技?xì)w根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標(biāo)，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相近，讓心靈得到美的.洗滌。
以親身走進(jìn)自然的方式，其意義還不止于對(duì)美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對(duì)自然長(zhǎng)存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個(gè)部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然，改造自然，這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然，又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然，又何來對(duì)花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技，卻失卻了對(duì)自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更近，相反，它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁，與蓮花久久對(duì)視，莫奈才能創(chuàng)作出佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進(jìn)自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進(jìn)自然，于天朗氣清之時(shí)，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。
高考?xì)v年作文12
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則。“剛直不阿，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的`勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。“人生何嘗不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大。“這大海恐怕就是諳知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
高考?xì)v年作文13
“妖，我能批你一頓嗎?”程宇倚在門邊，把那一頭金黃的頭發(fā)對(duì)著我。
“說，本小姐還很少被人批呢!”
“你的字美得讓人不恭維呀，哈哈!”他轉(zhuǎn)過頭來邪邪的笑著。
我不答話，卻像個(gè)逃兵似的一口氣竄到樓上。“砰”地一聲關(guān)上了門。死程宇，壞程宇，竟然掲我短。我拿起作業(yè)本，原本白凈的紙張上現(xiàn)在卻像個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，硝煙彌漫啊。說好聽點(diǎn)那叫妖兒版現(xiàn)代狂草，反之則是侮辱作業(yè)本。我想，程宇說的是事實(shí)啊，自己的字明明就很難看嘛。
不行，不能再讓他嘲笑我了，我要練字!
說動(dòng)手就動(dòng)手，精致的鋼筆，好聞的墨水及一本素凈的字帖都已準(zhǔn)備好。哈，妖兒的新時(shí)代要來了。程宇，我寫出來的字一定要比你長(zhǎng)得還好看，哼，到時(shí)候看你還好意思笑我不!
于是，我?guī)еc(diǎn)小激動(dòng)鄭重其事的坐下，握筆，開練咯!隨著筆尖的移動(dòng)，我的心里也默念著：一撇，一橫，一捺……大半天過后，我剛想起身，卻發(fā)現(xiàn)全身都麻木了，好難受哦!不過，看著自己剛寫出來的清新秀麗的字，還是小有一番成就感呢，盡管那是臨摹的!我想：只要認(rèn)真點(diǎn)，我的字一定能有所進(jìn)步的`!
可是一個(gè)月不到，我才發(fā)現(xiàn)自己想的太簡(jiǎn)單了，練字不僅需要認(rèn)真，更需要持久的毅力及專注。因?yàn)榫毜胶髞恚铱倳?huì)不自覺的神游于九天之外，或者說，我對(duì)練字一開始所保有的熱度已所剩無幾了。我不斷鼓勵(lì)自己，甚至有點(diǎn)強(qiáng)迫性的讓自己去練字。此時(shí)練字似乎成為了一種無聊卻又必須要完成的作業(yè)。我要不要放棄呢?可是每當(dāng)對(duì)自己提出這個(gè)問題時(shí)，程宇好像就在眼前飄忽，似那天一般笑話我。
到底是繼續(xù)練還是放棄呢?我拿不定主意。心煩意亂之下隨意寫了幾個(gè)字，才發(fā)現(xiàn)手中的筆根本不為自己所控一般。如果不在字帖上臨摹，寫出來的字仍無進(jìn)步!不行!練字練到一半怎么可以放棄?況且還是一丁點(diǎn)進(jìn)步都沒有!
于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間來練字。再想著放棄之時(shí)，又讓自己看看以前那受過刑般的作業(yè)本。
功夫不負(fù)有心人，看著那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字終于可以在未來的作業(yè)本上搖曳她美麗的身姿了!
通過練字我明白了一個(gè)道理：做什么事都需要堅(jiān)持，只要咬著牙挺過來了，成功就在不遠(yuǎn)處向你招手!
高考?xì)v年作文14
那輝煌的盛唐早已過去，但詩(shī)歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過去。形式的過去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的.時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在我們身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感到它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考?xì)v年作文15
《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山……
每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。
我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的'人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)?惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
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