歌會的閱讀練習題
一、積累與運用
1.給加粗的字注音。
①迤西（ ） ②酬和（ ） ③譬喻（ ） ④即物起興（ ）
⑤熹微（ ） ⑥淳樸（ ） ⑦龍吟鳳噦（ ）
2.根據意思寫出詞語。
①用詩詞應答。 （ ）
②開頭先詠他物起興抒情。 （ ）
③引用經典中的語句或故事。（ ）
④形容陽光不強。 （ ）
3.填空：
本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個場合各有側重，分別側重寫了____________、____________、____________，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
4.修改下列病句。
①社會主義國家發展生產力的根本目的是改善人民的生活水平。
②我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。
5.根據上下文，填寫關聯詞語。
趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，____________在這種環境氣氛里，出口自然，____________唱什么，____________充滿一種淳樸本色美。
二、閱讀
閱讀下列文段，回答文后問題。
（一）
這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
6.概括這兩段的內容。
7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什么？
8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？
9.文中畫線的句子運用了什么描寫手法？起到什么作用？
10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式？
①青線線那個藍線線，藍個英英采， 生下一個藍花花，實實的愛死人。
②小乖乖來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲來，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。
（二）
聽民歌
①聽過民歌。
②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
③從小聽的是閩北山歌。曲調很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時，常有一個老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和，沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時，我聽不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長路上的一群牛，一個老翁，一首首拖音很長的山歌。
④后來參加山場勞動，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚脖仰頭。“哎——”，這個哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎——”，然后波動，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時也是粗野的、質樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對著異性唱，老人則是對著大山與天空唱。
⑤時間繼續往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山沒有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。
⑥如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。
11.文中寫了作者幾次聽民歌的經歷？分別聽的什么？
12.文章寫聽民歌的經歷是按什么順序寫的？文章結構有何特點？
13.第③段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出老人唱山歌的情景？
14.第④段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個場面相似？
15.第⑤段畫線句子中說“想來并非沒有道理”，有什么道理？
16.第⑥段中畫線句子用了什么修辭手法？
17.縱觀全文，表現了作者怎樣的思想感情？
三、寫作
18.利用星期天，到鄉間進行調查訪問，或查閱資料，收集當地的民風民俗，內容包括：當地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的特征，然后對材料進行整理，向班上同學說說你的發現。
參考答案
一、1.①ｙǐ ②ｃｈóｕｈè ③ｐì ④ｘìｎɡ ⑤ｘī ⑥ｃｈúｎ ⑦ｈｕì
2.①酬和 ②即物起興 ③引經據典 ④熹微
3.散文 山野對歌 山路漫歌 村寨傳歌 唱歌人 唱歌的環境 唱歌的場面
4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。
5.可是 不論 都
二、（一）6.描繪了山野對歌的場面。
7.對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。
8.“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內容。在下文與“也唱其他故事”照應。因此，此處一個“多”字用得準確精當，無可更易。
“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。
9.肖像描寫 烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的場景。
10.①“見景生情，即物起興”的方式。
②“提問題方法，等待對方答解”的方式。
（二）11.四次：①從小聽老翁唱山歌；②參加山場勞動時，聽男女對唱的山歌；③聽樂清的著名山歌《對鳥》；④如今聽磁帶上、音響中的民歌。
12.按時間順序寫的。先總后分。
13.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實無華的氛圍。
14.與課文中描繪的山野對歌的場面相似。
15.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實，而樂清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。
16.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。
17.表現了作者對樸實無華的民歌的懷想與贊美。
三、18.提示：材料要確鑿，條理清晰，語言表述要流暢、自然。
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