劉伶酒德的成語典故
典源出處《世說新語 ·文學》：“劉伶著 《酒德頌》，意氣所寄。”注引 《竹林七賢論》 曰：“ (劉伶) 未嘗措意文章，終其世，凡著 《酒德頌》一篇而已。其辭曰：‘有大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖 ，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。行則操卮執瓢，動則挈榼 (ke) 提壺，唯酒是務，焉知其余? 有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌 (ying) 承槽，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟。無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，慌爾而醒，靜聽不聞雷霆之聲。熟視不見太山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物之擾擾，如江、漢之載浮萍。二豪侍側焉，如蜾贏之與螟蛉。”《晉書 ·劉伶傳》亦載。
釋義用法劉伶 (據余嘉錫 《世說新語箋疏》注： 伶當作靈) 字伯倫，嗜酒縱情，狂放不羈，曾寫《酒德頌》一篇，以大人先生自況，稱道飲酒忘情的'豪放襟懷，對非議他的禮俗之士加以譏刺。后以此典指文人達士飲酒陶情。
用典形式
【醉侯】 唐·皮日休：“他年謁帝言何事，請贈劉伶作醉侯。”宋 ·陸游：“生希李廣名飛將，死慕劉伶贈醉侯。”
【糟藉】 唐 ·元稹：“甕眠思畢卓，糟藉憶劉伶。”
【劉伶醒】 金 ·郝經：“三閭一曲歌，忽喚劉伶醒。”
【枕糟曲】 宋·蘇軾：“為問劉伯倫，胡然枕糟曲。”
【學伯倫】 唐·白居易：“獨醒從古笑靈均，長醉如今學伯倫。”
【醉鄉侯】 宋·蘇軾：“便可先呼報恩子，不妨仍帶醉鄉侯。”
【一頌伯倫】 宋·蘇軾：“為文不在多，一頌了伯倫。”
【先生枕曲】 唐·白居易：“居士忘筌兀兀坐，先生枕曲昏昏睡。”宋·蘇軾：“定知來歲中秋月，又照先生枕曲眠。”
【劉靈天幕】 唐·李商隱：“誰向劉靈天幕內，更當陶令北窗風。”
【劉伶酒德】 唐·元稹：“劉伶稱酒德，所稱良未多。”
【枕曲先生】 宋·蘇軾：“枕曲先生猶笑汝，枉將空腹貯遺編。”
【枕曲劉生】 唐·劉禹錫：“散金疏傅尋常樂，枕曲劉生取次歌。”
【伯倫為醉伴】 唐·白居易：“賴有伯倫為醉伴，何愁不解傲松喬。”
【飲許伯倫右】 唐·白居易：“飲許伯倫右，詩推公干才。”
【席地幕青天】 宋·蘇軾：“徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青天，潘郎白璧為誰連?”
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