嵇康鍛鐵成語典故
成語典故指關于成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面小編整理了嵇康鍛鐵成語典故，歡迎閱讀收藏。
典源出處
《世說新語·簡傲》：“鐘士季精有才理，先不識嵇康。 鐘要于時賢之士， 俱往尋康。康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。康揚槌不輟，旁若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：‘何所聞而來?何所見而去?’鐘曰： ‘聞所聞而來，見所見而去。’”注引《文士傳》曰：‘康性絕巧，能鍛鐵。家有盛柳樹，乃激水以圜之，夏天甚清涼，恒居其下傲戲，乃身自鍛。家雖貧，有人說鍛者，康不受直，唯親舊以雞酒往與共飲啖，清言而已。”《晉書·嵇康傳》：“初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：‘何所聞而來?何所見而去?’會曰：‘聞所聞而來，見所見而去。’會以此憾之。”
釋義用法
魏代嵇康 (字叔夜) 有奇才，卓犖不群，傲視權貴，性喜好鍛鐵，平日居大柳樹下鍛。貴公子鐘會去訪問他，他不理不 睬。后以此典形容名士隱居自適。
用典形式
【嵇鍛】 宋·蘇轍：“讀書本自比嵇鍛，學劍要須問曹蔗。”
【鍛鐵】 唐·白居易：“常聞嵇叔夜，一生在慵中。彈琴復鍛鐵，比我未為慵。”
【山陽鍛】 唐·杜甫：“中散山陽鍛，愚公野谷村。”
【好鍛嵇】 宋·陸游：“細推何所樂，正類好鍛嵇。”
【叔夜鍛】 宋·陸游：“清宵叔夜鍛，平旦伯鸞舂。”
【學鍛鐵】 元·耶律楚材：“謀生太拙君勿嗤，不如嗣宗學鍛鐵。”
【柳下鍛】 宋·陳與義：“定知柳下鍛，遠勝崔史陳。”宋·張孝祥：“柳下鍛工真得道，竹林酒友謾稱賢。”
【柳陰鍛】 清·王夫之：“知爾花下尊，無異柳陰鍛。”
【隱鍛爐】 唐·杜甫：“才淑隨廝養，名賢隱鍛爐。”
【嵇生鍛】 宋·蘇轍：“阮生未忘酒，嵇生未忘鍛。”清·黃鷟來：“聊藉庾公酌，取適嵇生鍛。”
【鍛柳嵇】 宋·蘇軾：“既似蠟屐阮，又如鍛柳嵇。”
【不鍛嵇康】 唐·白居易：“不鍛嵇康彌懶靜，無金疏傅更貧閑。”
【鍛處荒涼】 宋·王安石：“壚間寂寞相如病，鍛處荒涼叔夜慵。”
拓展閱讀：
故事
嵇康早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，文學、玄學、音樂等無不博通。
嵇康聰穎，心靈手巧，善鍛鐵。他家門前有一棵大柳樹，又引來清泉環繞柳樹，因此柳樹下面十分清涼。家人鄰居常在樹下閑戲，嵇康在樹下打鐵。他架好風箱，搭好爐灶，整日鍛鐵，家里雖然清貧，但只要有人要求打鐵具，嵇康便欣然應允，卻少收錢。親友舊交帶著酒肉、澄沙糕來到這里，嵇康就與他們一起把杯弄盞，談天說玄，過著閑適和諧、自食其力的田園生活。其實他在以打鐵來表示自己的“遠邁不群”和藐視世俗，這是其精神特質的體現。
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