朱衣點頭典故
無論在學習、工作或是生活中，大家一定都接觸過典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？以下是小編為大家整理的朱衣點頭典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
某家當年高考的時候，七月天，艷陽高照，偏偏鄰座一個MM穿的是耀眼的紅裙，敢于穿艷麗顏色的MM必然有超然的自信，這個MM也算達標，一笑一顰間總令我回頭瞟上幾眼。考完后把這段事當做考場戲聞告訴父母，母親怪我考試時注意力不集中，父親卻哈哈大笑：“朱衣人點頭，吾子必得高中爾。”
于是俺就順利的考入了一所重點的211的有百年歷史的以恐龍滿地爬聞名于全國的以恐龍滿地爬聞名于全國甚至有人編出流行歌曲加以傳唱的工科院校。前面有人說我是學文的，慚愧了，小生確實是工科畢業，不信者可以一多重積分試之。
朱衣人點頭，到底是什么樣的一個典故呢？
這件事得從北宋時候說起。
歐陽修是唐宋八大家之一，做為中國古代重要的文學家，歐陽先生留詩云：“文章自古無憑據,惟愿朱衣一點頭。”這朱衣點頭的典故就著落在歐陽修身上。
《天中記》卷三八引宋趙令畤《侯鯖錄》：“歐陽修知貢舉日，每遇試卷，坐后常覺一朱衣人時復點頭。然后其文入格……始疑侍吏，及回顧之，一無所見。因語其事于同列，為之三嘆。”
另一說記載于《紀錄異·朱衣吏躍出》：元稹私第獨坐，有朱衣吏入曰：“相公今日登庸。”言論，趨出；命左右退之，咸曰：“無人。”入朝果有制命。
這兩本書的普刻本上都已經找不到這兩段話，只有天一閣本有歐陽修遇到朱衣人的記述。
古代科舉，關系一個知識分子一生的命運，那才是真正的一考定終生，在科舉里有太多我們想說和不想說的故事，科舉制度幾乎已經成了唐宋以來中國文化人的一個縮影。因為科舉畢竟不是現在的標準答案考試，而是看應試者的文才和所作的作品是否符合主考人乃至皇帝的胃口，所以，即使子不語怪力亂神，士子們也多多少少把飄渺的希望寄托在文圣，寄托在文昌帝君身上，也許真正的把這些說開去，又將是如泣如訴的《儒林外史》，然而小子無才，只能拾前人牙慧，講講這朱衣人的典故。
歐陽修遇朱衣人點頭這一遭，可說真是一榜奇人，朱衣人連連點頭。連宋仁宗都按捺不住興奮，回到后宮就向章獻太后報喜，朕這一榜為后世子孫提拔了王佐之才啊。確實不假，這一榜有宋以來，不，哪怕是中國千古也不曾見過這么多天才同榜及第，一篇蘇軾的《刑賞忠厚之至論》就可以讓主考梅堯臣連稱要虛位避讓這些后生。從此以后，“朱衣點頭、朱衣點額、點頭朱衣”等就泛指科舉中選或被考官看中，以“朱衣使者”稱考官。湯顯祖《牡丹亭》第四十一出里就有：“且當青鏡明開眼，惟愿朱衣暗點頭。”民間又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。
在此預祝在座諸君在金豬年的所有考試中朱衣點頭，無往不利。
成語故事
歐陽修（1007－1072年），字永叔，號醉翁，六一居士，官至參知政事。是“唐宋八大家”之一。北宋古文運動領袖，積極培養后進。“八大家”中宋之王安石、曾鞏、三蘇父子都可謂其門墻桃李。
宋仁宗嘉祐二年（1057年），歐陽修與端明殿大學士韓子華等一起主持禮部大考。考畢，歐陽修閉門考試院，不辭辛苦、夜以繼日地評閱試卷。看著看著，仿佛覺得身后有個穿紅衣的人頻頻點頭，表示贊賞，他朱砂筆一揮，便是一篇入選佳作，不由暗暗稱奇。更奇怪的是，他一連批閱的幾份佳作，似乎都覺得背后朱衣人在點頭，而閱平庸之作卻無此感。歐陽修原以為是懂得鑒賞文章的侍吏在點頭。可回頭一看，室里空無一人。如此反復幾次，他以為是幻覺，便悄悄取來一面銅鏡，置于案頭。一天，當他又發現一篇好文章時，抬眼朝鏡中瞧，果然看到有一個穿紅衣的老人拈須頷首，贊賞好文章，但回頭一看，身后杳無人影。歐陽修把這一奇怪的情景告訴一起閱卷的同僚，大家都贊嘆不已，懷疑有神仙相助。為此，歐陽修曾吟就“惟愿朱衣一點頭”的詩句，表達了為朝廷選拔賢士的美好愿望。果然，拆卷登分時，佳作累累；放榜之日，蘇軾、蘇轍、曾鞏等后起之秀皆名列前茅。連宋仁宗回宮后都抑制不住興奮。向章獻太后報喜：朕為子孫擢拔了王佐將相之才（指蘇軾兄弟等人）。當時一道參與閱卷的大詩人梅堯臣把蘇軾的作文《刑賞忠厚之至論》拿給歐陽修看，歐陽修又驚又喜，以為本科得到了異人。蘇軾殿試中了乙科，寫信答謝主考官，歐陽修讀了信，告訴梅堯臣：“老夫要避這個后生，放他出人頭地！”后來，蘇軾的詩文一寫成，就會為人傳誦，每次傳到歐陽修處，他總要興奮一整天。有一天，他與兒子歐陽?談詩論文，提到蘇東坡時，十分感慨地說：“你記住我的話，三十年后世人再也不會提起我了。人們只知有蘇子瞻而不知有我歐陽永叔了！”有宋一代文宗，有如此伯樂慧眼，若谷虛懷，確實難能可貴，想必他與冥冥之中頻頻點頭的紅衣老人身無彩鳳，心有靈犀矣！
后人遂用“朱衣點頭、朱衣點額、點頭朱衣”等指科舉中選或被考官看中；以“朱衣使者”稱考官。湯顯祖《牡丹亭》第41出：“且當青鏡明開眼，惟愿朱衣暗點頭。”馮夢龍《警世通言》：“年年科舉，歲歲觀場，不能得朱衣點額，黃榜標名。”王世貞《鳴鳳記》第23出；“三策獻君前，點頭朱衣圣恩眷，慶朝廷明盛，羅網英賢。”梁章鉅《稱謂錄》卷24：“朱衣使者，宋人詩中屢見，亦言試官也。”
民間又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。
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