程門立雪典故
程門立雪是一則漢語成語，最早出自宋·邵雍《河南程氏外書·侯子雅言》,下面是小編整理的程門立雪典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
程門立雪典故
“北宋時期，進士楊時從小聰明伶俐，勤奮好學。他的老師程顥在自己去世前將楊時推薦到程頤門下，某日楊時于游酢一同去求學時，趕上老師正在睡覺，于是兩人便站在門外等老師醒來，當時天上正下著鵝毛大雪，等程頤醒來時，兩人已成雪人”
1、程門立雪的故事
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學與洛陽著名學者程顥門下，程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已經四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打旽兒，楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此程頤深受感動。更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學到老老師的全部學問。之后楊時回到南方傳遍程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。
2、程門立雪資料
【注音】chéng mén lì xuě
【解釋】比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
【出處】《宋史·楊時傳》
【簡介】成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，游酢、楊時見程頤于洛(今洛陽)，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢(音zuò)與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣�！�
【近義詞】尊師重道
【成語舉例】這位青年學者求學堅持不懈、程門立雪的精神值得我們學習
【成長心語】
俗話說：一日為師，終身為父。中國自古以來就有“尊師重教”的觀念，提倡將那些授予自己知識的人當做自己的長輩來看待，這不僅僅是對為師者的尊敬，更是對知識的尊敬。楊時恰恰是尊師重道、求學若渴的榜樣。學習既需要有虛心和誠懇的態度，也需要有尊師重道的精神。人們如果失去了尊師的精神，必然也就失去了求學的懇切，這樣的人根本無法得到任何有用的學識。
成語寓意
楊時千里尋師，程門立雪，誠心討教的行為被傳為佳話，流傳千古�！俺涕T立雪”這則成語告訴人們，在求學路上，只有虛心才會不斷獲得進步，只有禮貌才會得到他人的肯定。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。
成語運用
成文用法
“程門立雪”指學生恭敬求教，比喻尊師重教，誠心求學。這則成語在句子中可作謂語，含褒義。
運用示例
明·詹同《送朱允升還徽州乃潯陽楚望黃先生之門人也》：“匡廬看云我舒嘯，程門立雪君從游。”
現代·馮至《但開風氣不為師》：“日子久了，我很少看到一個教授或講師對學生耳提面命，更沒有聽到過有什么學生程門立雪，表示求教的虔誠�！�
成語辨析
“程門立雪”與“尊師重道”意義相近，均有表示對老師尊重的求學態度，區別在于“程門立雪”強調的是求學的誠懇態度；而“尊師重道”強調的是尊敬老師，重視學問。如學生為了向老師請教問題，而靜靜地等待老師忙完手中的工作后才去請教，這就叫“程門立雪”；而向老師恭敬求教的過程，就可以說是“尊師重道”。
人物簡介
程頤，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。二人都曾就學于周敦頤，并同為宋明理學的奠基者，世稱二程。二程是洛陽伊川人。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
二程的學術主張以德育為重，強調自我修養，其途徑為致知、格物、窮理�！爸轮獎t智識當自漸明”，致知乃在窮理，即盡天理。致知的辦法是“格物”�！案裾撸烈病�，“格”是內感于物而識其理。“耳目能視聽而不能遠者，氣有限耳，心則無遠近也”，因此認識事物的關鍵乃在“心”。心“與天地合其德，與日月合其明，非在外也”，故致知重“內感”而不重外面事物。
程顥、程頤所創建的“天理”學說在中國古代思想史上具有重要地位，對我國古代政治思想和哲學思想都產生了重要而深遠的影響，并受到了后世歷代封建王朝的尊崇，以致逐步演變成為我國古代封建社會后期近千年的占有統治地位的思想。
相關人物
這則成語里的“程”就是指孝感著名理學家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。
程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟，均為北宋時期著名理學家和教育家。顥、頤二人孩童時代讀書求學于姥姥家——孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉一帶)。《孝感縣志》云：“程子讀書臺，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書于此�！背套幼x書臺又名“鳳凰臺”，因相傳在晉穆帝永和四年(348年)，有鳳集于東崗，產九子于其上而得名。二程在孝感學習、生活有十八年之久，平時即讀書于其臺之樓上，故也名程臺�！捌錁窃灰乖聵�，虛窗晃明，美景澄清，無屋舍煙火之湊密、兒童雞犬之聲雜，其澄心悟道，深究理學，伊洛學派亦肇基于孝感”。程頤十八歲后，游伊洛、進太學，就學于周敦頤，著《顏子好學論》等書，逐步創立了北宋著名的理學流派，形成獨樹一幟的“程朱理學”，其學說受到許多名彥碩儒的推崇。
后來，孝感百姓為了紀念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毀。清順治十八年(1661)，孝感知縣張擢士重建于東岳廟側，形成著名的孝感古八景之一“程臺夜月”�？上г摌菤в�1968年，今僅存遺址。
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