高考常見古代文化常識(shí)：姓名稱謂
導(dǎo)語：高考是一場(chǎng)非常重要的考試，而古代文化常識(shí)也是語文常考的考點(diǎn)，所以要好好把握哦！下面是小編為你準(zhǔn)備的高考常見古代文化常識(shí)：姓名稱謂，希望對(duì)你有幫助！
1、基本稱謂
【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長(zhǎng)，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實(shí)，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。
【稱號(hào)】號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生，李白號(hào)青蓮居士，杜甫號(hào)少陵野老，白居易號(hào)香山居士，李商隱號(hào)玉溪生，賀知章晚年自號(hào)四明狂客，歐陽修號(hào)醉翁、晚年又號(hào)六一居士，王安石晚年號(hào)半山，蘇軾號(hào)東坡居士，陸游號(hào)放翁，文天祥號(hào)文山，辛棄疾號(hào)稼軒，李清照號(hào)易安居士，楊萬里號(hào)誠齋，羅貫中號(hào)湖海散人，蒲松齡別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。吳趼人號(hào)我佛山人，袁枚號(hào)隨園老人，劉鶚號(hào)洪都百煉生。
【直稱姓名】 大致有三種情況：(1) 自稱姓名或名。如“修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)”，“廬陵文天祥自序其詩”。(2) 用于介紹或作傳。如“左將軍王凝之妻也”，“陳太丘與友期行”。(3) 稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
【稱綽號(hào)】又叫外號(hào)或諢名，綽號(hào)一般根據(jù)某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”。綽號(hào)有褒有貶，如李白外號(hào)“詩仙”，項(xiàng)羽綽號(hào)“西楚霸王”等。
【稱小名】稱呼對(duì)方小時(shí)候的名號(hào)，以示親密或侮辱。如稱呼曹操為“阿瞞”。
【稱廟號(hào)】始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝福臨(順治)稱世祖，玄燁(康熙)稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。
【稱尊號(hào)】尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)。或生前所上，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。
【稱年號(hào)】年號(hào)是封建皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅耍T嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)。
【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚”。
【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江人，故而人稱張曲江;柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱柳河?xùn)|;北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川;明代戲曲家湯顯祖被稱為湯臨川(江西臨川人);清初學(xué)者顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，被稱為顧亭林;康有為是廣東南海人，人稱康南海;北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱被稱為袁項(xiàng)城(河南項(xiàng)城人)。
【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族。
【稱官名】如“孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜”即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。《與妻書》：“司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。”“司馬”指白居易，曾任江州司馬。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅;東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍;王維曾任尚書右丞，世稱王右丞;杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部;劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客;柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田;蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。
【稱爵名】《訓(xùn)儉示康》“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)”，寇準(zhǔn)的爵號(hào)是萊國公，萊公是省稱。《梅花嶺記》“和碩豫親王以先生呼之”，清代多鐸被封為豫親王。再如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，所以后人以武侯相稱;南北朝詩人謝靈運(yùn)襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂公，故世稱謝康樂;唐初名相魏徵曾封爵鄭國公，故世稱魏鄭公;名將郭子儀在平定“安史之亂”中因功封爵汾陽郡王，世稱郭汾陽;北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公;司馬光曾封爵溫國公，世稱司馬溫公。
【稱官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海;陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤;駱賓王曾任臨海縣丞，世稱駱臨海;岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州;韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州;柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州;賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩集就叫《長(zhǎng)江集》。
2、兼稱幾項(xiàng)
如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字;《五人墓碑記》“賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長(zhǎng)姚公也”，前兩人兼稱官職、字和姓，后一人稱字和姓;《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤保娣Q官職與謚號(hào)，“馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死”，兼稱姓、官職和名;《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱。
3、古代謙辭
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。
【愚】謙稱自己不聰明，如愚兄，向比自己年輕的人稱自己;愚見，稱自己的見解。也可單獨(dú)用“愚”謙稱自己。
【鄙】謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄，如鄙人，謙稱自己;鄙意，謙稱自己的意見;鄙見，謙稱自己的見解。
【敝】謙稱自己或自己的事物不好，如敝人，謙稱自己;敝姓，謙稱自己的姓;敝處，謙稱自己的房屋、處所;敝校：謙稱自己所在的學(xué)校。
【卑】謙稱自己身份低微。
【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。
【臣】謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。
【仆】謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。
【敢】表示冒昧地請(qǐng)求別人。如敢問，用于問對(duì)方問題;敢請(qǐng)，用于請(qǐng)求對(duì)方做某事;敢煩，用于麻煩對(duì)方做某事。
【拙】用于對(duì)別人趁自己的東西。如拙筆，謙稱自己的文字或書畫;拙著、拙作，謙稱自己的文章;拙見，謙稱自己的見解;拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人：稱自己的妻子。
【小】謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;小兒：謙稱自己的兒子;小女：謙稱自己的女兒;小人：地位低的人自稱;小子：子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;小可(多見于早期白話)：是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小店：謙稱自己的商店。讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞(沒有才智的)、不肖(沒有出息的)，則表示自己沒有才能或才能平庸。
【家】古人稱自己一方的親屬朋友常用謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親;家母、家慈：稱母親;家兄：稱兄長(zhǎng);家姐：稱姐姐;家叔：稱叔叔，等等。
【舍】用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：稱弟弟;舍妹：稱妹妹;舍侄：稱侄子;舍親：稱親戚。
【老】老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等，用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。如老粗：謙稱自己沒有文化;老臉：年老人指自己的面子;老身：老年婦女謙稱自己;老和尚自稱老衲;老官員自稱老臣。
(2) 其他自謙詞有：古代帝王的自謙詞有朕(我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱)、孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;女子自稱妾;對(duì)別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女;笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步;拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見，等等。
4、古代敬辭
表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。中國是文明禮儀之邦，自古以來使用的敬辭很多。
(1)對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。
(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。
(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢、仁等。令，意思是美好的，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令堂(對(duì)方母親)、令閫(對(duì)方妻子)、令兄(對(duì)方的哥哥)、令郎(對(duì)方的兒子)、令愛、令媛(對(duì)方的女兒)、令侄(尊稱對(duì)方的侄子)、令親(尊稱對(duì)方的親戚)。尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
(8)對(duì)尊師長(zhǎng)和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人執(zhí)事(稱對(duì)方手下以代對(duì)方)等。
(9)君對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。
(10)對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
(11)常用作敬辭的還有：
【“拜”字一族】用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。如拜讀：指閱讀對(duì)方的文章;拜辭：指告辭對(duì)方;拜訪：指訪問對(duì)方;拜服：指佩服對(duì)方;拜賀：指祝賀對(duì)方;拜識(shí)：指結(jié)識(shí)對(duì)方;拜托：指托對(duì)方辦事情;拜望：指探望對(duì)方。
【“奉”字一族】用于自己的動(dòng)作涉及對(duì)方時(shí)。如奉達(dá)(多用于書信)：告訴，表達(dá);奉復(fù)(多用于書信)：回復(fù);奉告：告訴;奉還：歸還;奉陪：陪伴;奉勸：勸告;奉送、奉贈(zèng)：贈(zèng)送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
【“惠”字一族】用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款)：請(qǐng)保存;惠臨：指對(duì)方到自己這里來;惠顧(多用于商店對(duì)顧客)：來臨;惠允：指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)。
【“恭”字一族】表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。如恭賀：恭敬地祝賀;恭候：恭敬地等候;恭請(qǐng)：恭敬地邀請(qǐng);恭迎：恭敬地迎接;恭喜：祝賀對(duì)方的喜事。
【“垂”字一族】用于別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的行動(dòng)。如垂愛、垂憐(都用于書信)：稱對(duì)方對(duì)自己的愛護(hù);垂青：稱別人對(duì)自己的重視;垂問、垂詢：稱別人對(duì)自己的詢問;垂念：稱別人對(duì)自己的思念。
【“貴”字一族】稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如貴干：?jiǎn)柸艘鍪裁?貴庚：?jiǎn)柸四挲g;貴姓：?jiǎn)柸诵?貴恙：稱對(duì)方的病;貴子：稱對(duì)方的兒子(含祝福之意);貴國：稱對(duì)方國家;貴校：趁對(duì)方學(xué)校。
【“高”字一族】稱別人的事物。如高見：高明的見解;高就：指人離開原來的職位就任較高的職位;高齡：稱老人(多指六十歲以上)的年齡;高壽：用于問老人的年齡;高足：稱呼別人的學(xué)生;高論：稱別人的議論。
【“大”字一族】尊稱對(duì)方或稱與對(duì)方有關(guān)的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長(zhǎng)的男人;大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人;大姐：可尊稱女性朋友或熟人;大媽、大娘：尊稱年長(zhǎng)的婦女;大爺：尊稱年長(zhǎng)的男子;大人(多用于書信)：稱長(zhǎng)輩;大駕：稱對(duì)方;大師傅：尊稱和尚;大名：稱對(duì)方的名字;大慶：稱老年人的壽辰;大作：稱對(duì)方的著作;大札：稱對(duì)方的書信。
【“敬”字一族】用于自己的行動(dòng)涉及別人。如敬告：告訴;敬賀：祝賀;敬候：等候;敬禮(用于書信結(jié)尾)：表示恭敬;敬請(qǐng)：請(qǐng);敬佩：敬重佩服;敬謝不敏：表示推辭做某件事。
【“請(qǐng)”字一族】用于希望對(duì)方做某事。如請(qǐng)問：用于請(qǐng)求對(duì)方回答問題;請(qǐng)坐：請(qǐng)求對(duì)方坐下;請(qǐng)進(jìn)：請(qǐng)對(duì)方進(jìn)來。
【“屈”字一族】如屈駕(多用于邀請(qǐng)人)：委屈大駕;屈就(多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù))：委屈就任;屈居：委屈地處于(較低的地位);屈尊：降低身份俯就。
【“光”字一族】表示光榮，用于對(duì)方來臨。如光顧(多用于商家歡迎顧客)：稱客人來到;光臨：稱賓客到來。
【“俯”字一族】公文書信中用來稱對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。如俯察：稱對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解;俯就：用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù);俯念：稱對(duì)方或上級(jí)體念;俯允：稱對(duì)方或上級(jí)允許。
【“華”字一族】稱對(duì)方的有關(guān)事物。如華誕：稱對(duì)方生日;華堂：稱對(duì)方的房屋;華翰：稱對(duì)方的書信;華宗：稱人同姓。
【“老”字一族】用來尊稱別人，有時(shí)特指老年人。如老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子;老前輩：尊稱同行里年紀(jì)較大、資格較老、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人;老兄：尊稱男性朋友;老總：現(xiàn)代尊稱領(lǐng)導(dǎo)人(多和姓連用)。
【“叨”字一族】如叨光(受到好處，表示感謝)：沾光;叨教(受到指教，表示感謝)：領(lǐng)教;叨擾(受到款待，表示感謝)：打擾。
【“雅”字一族】用于趁對(duì)方的情意或舉動(dòng)。如雅教：稱對(duì)方的指教;雅意：稱對(duì)方的情意或意見;雅正(把自己的詩文書畫等送給人時(shí))：指正批評(píng)。
【“玉”字一族】用于對(duì)方身體或行動(dòng)。如玉體：稱對(duì)方身體;玉音(多用于書信)：尊稱對(duì)方的`書信、言辭;玉照：稱對(duì)方的照片;玉成：成全。
【“芳”字一族】用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物。如芳鄰：稱對(duì)方的鄰居;芳齡(多用于年輕女子)：稱對(duì)方的年齡;芳名(多用于年輕女子)：稱對(duì)方的名字。
(12)其他敬辭。鼎力(用于請(qǐng)托或感謝)：大力;包涵：請(qǐng)人原諒;斧正：請(qǐng)人改文章;留步：(用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送)止步;笑納(用于請(qǐng)對(duì)方收下禮物)：請(qǐng)接納收下;府上：稱對(duì)方房屋;指正(用于請(qǐng)人批評(píng)自己的作品或意見)：指出錯(cuò)誤，使之改正;賜教：給予指教;久仰(多用于初次見面)：仰慕已久;璧還：歸還物品，等等。
5、古代賤稱
表示輕慢斥罵的態(tài)度，有“豎子”，“小子”等稱呼。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語!”
6、特殊稱謂
主要有以下幾種：
(1)百姓的稱謂。
常見的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、蒼生、氓等。
(2)職業(yè)的稱謂。
對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)。《師說》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)。《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。
貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。
古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替：
初度(小兒初生之時(shí));襁褓(本義指嬰兒的被子，后來借指未滿周歲的嬰兒);周晬(zuì,嬰兒周歲);孩提(2-3歲的兒童);齠齔(tiáochèn,指小孩七八歲換牙期);垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童 (髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā));幼學(xué)(小孩10歲);總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”);
豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”);束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束);及笄是女子十五歲(笄：jī,古代盤頭發(fā)用的簪子，表示成年了);弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫�沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”);
而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意);不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意);知命、半百是男子五十歲(知命，“知天命”之意);花甲、下壽、耳順之年是六十歲;古稀、中壽是七十歲;耄(mào)耋(dié)、上壽指八九十歲;期頤指一百歲;花甲重開指一百二十歲;古稀雙慶指一百四十歲。
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