畢升是哪個朝代的人

時間：2023-06-30 15:00:05 晶敏語文百科

畢升是哪個朝代的人

　　畢昇是我國古代偉大的發明家。其發明活字印刷術，比德國人古騰堡發明金屬活字印刷早四百多年。以下是小編帶來畢升是哪個朝代的人的相關內容，希望對你有幫助。

　　畢升是哪個朝代的人

　　畢升，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉（今湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村）人，北宋布衣。

　　宋初為杭州書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048)，他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。這一技術未及推廣，畢昇就去世了。他的字印為沈括家人收藏，事跡見于沈括的《夢溪筆談》。活字印刷術具有一字多用、重復使用、印刷多且快、省時省力、節約材料等優點，比整版雕刻經濟方便，是印刷技術史上的一次質的飛躍，對后世印刷術乃至世界文明的進步有著巨大而深遠的影響，與指南針、火藥、造紙術并稱為中國古代四大發明。1990年在湖北英山縣發現畢昇墓碑。

　　人物生平

　　畢昇（約970-1051），出生于北宋淮南路蘄州蘄水縣，在宋仁宗慶歷年間（1041-1048）發明活字印刷術。畢昇活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發明之一，它為中國文化經濟的發展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。

　　早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，如今的木板水印畫仍用此法，統稱為“雕版印刷術”。

　　畢昇初為印刷鋪工人，專事手工印刷。他在印刷實踐中，深知雕版印刷的艱難，認真總結前人的經驗，發明活字印刷術。其方法，沈括在《夢溪筆談》中有具體記載。

　　從十三世紀到十九世紀，畢昇發明的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢昇是印刷史上的偉大革命家。關于畢昇的生平事跡，以及他發明活字版的經過，除了沈括在《夢溪筆談》一書中的記載外，還找不到第二個文獻資料。

　　沈括只說他是個布衣，籍貫及生平一點都沒有交代。所謂布衣，從字面理解就是沒有作過官的普通老百姓。關于畢昇的職業，以前曾有人作過各種推猜，但最為可靠的說法，畢昇應當是一個從事雕版印刷的工匠。因為只有熟悉或精通雕版技術的人，才有可能成為活字版的發明者。由于畢昇在長期的雕版工作中，發現了雕版時最大缺點就是每印一本書都要重新雕一次版，不但要用較長時間，而且加大了印刷的成本。如果改用活字版，只需要雕制一副活字，則可排印任何書籍，活字可以反復使用。雖然制做活字的工程大一些，但以后排印書籍則十分方便。正是在這種啟示下，畢昇才發明了活字版。

　　從《夢溪筆談》中我們可以看到，畢昇的活版印刷術不是空穴來風，是基于前人版印書籍的基礎上改進而來。而《夢溪筆談》對于活版印刷的流程的描述，對于后人的研究也是一筆重要的財富。

　　1990年在湖北英山草盤地五桂村畢家坳發現畢昇墓碑。

　　主要影響

　　畢昇創造發明的膠泥活字、木活字排版，是中國印刷術發展中的一個根本性的改革，是對中國勞動人民長期實踐經驗的科學總結，對中國和世界各國的文化交流作出偉大貢獻。

　　在畢昇發明活字印刷術之前，只有摹印、拓印和雕版印刷，既笨重費力又耗料耗時，不僅存放不便，有錯字又不易更正。畢昇發明的活字印刷方法既簡單靈活，又方便輕巧。其制作程序為：先用膠泥做成一個個規格統一的單字，用火燒硬，使其成為膠泥活字，然后把它們分類放在木格里，一般常用字備用幾個至幾十個，以備排版之需。排版時，用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟、紙灰混合制成的藥劑，然后把需要的膠泥活字一個個從備用的木格里揀出來，排進框內，排滿就成為一版，再用火烤。等藥劑稍熔化，用一塊平板把字面壓平，待藥劑冷卻凝固后，就成為版型。印刷時，只要在版型上刷上墨，敷上紙，加上一定壓力，就行了。印完后，再用火把藥劑烤化，輕輕一抖，膠泥活字便從鐵板上脫落下來，下次又可以再用。

　　活字印刷術規制：首先用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度象銅錢邊緣的厚度一樣，再用火燒硬，成為單個的膠泥活字。為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重復的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。為便于揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標明。排字后把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固后，就成為版型。印刷的時候，只要在版型上刷上墨，覆上紙，加一定的壓力就行了。為了可以連續印刷，就用兩塊鐵板，一版加刷，另一版排字，兩版交替使用。印完以后，用火把藥劑烤化，用手輕輕一抖，活字就可以從鐵板上脫落下來，再按韻放回原來木格里，以備下次再用。畢昇還試驗過木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。

　　畢昇的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為“陶活字”。唐代刻板印刷在中國已非常盛行，并在13世紀傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，十五世紀，活字板傳到歐洲。1456年，德國的戈登堡用活字印《戈登堡圣經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年。活字印刷術經過德國而迅速傳到其他的十多個國家，促使文藝復興運動的到來。十六世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀傳入澳洲。

　　畢升 - 發展傳播

　　中國是最早發明印刷術的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，現在的木板水印畫仍用此法，統稱為“刻版印刷術”。刻版印刷術的前身是公元前流行的印章捺印和五世紀出現的拓印碑石等方法。造紙和制墨等生產技術出現以后，逐漸發明了刻板印刷術。到了唐代，刻板印刷在中國已非常盛行，并先后傳至朝鮮、日本、越南、菲律賓、伊朗等國，影響到非洲和歐洲。公元十一世紀以后，隨著社會生產的發展，印刷術出現了許多重大的改革和發明。宋代慶歷（公元1041年）間，畢升首創泥活字版，使書籍印刷更為方便。據沈括的《夢溪筆談》記載，畢升發明在膠泥片上刻字，一字一印，用為燒硬后，便成活字。排版前，先在置有鐵框的鐵框的鐵板上敷一層摻和紙灰的松脂蠟，活字依次排在上面，加熱，使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字即因著在鐵板上，可以象雕板一樣印刷。此外，他還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便。

　　畢升的膠泥活字首先傳到朝鮮，稱為“陶活字”。后來又由朝鮮傳到日本、越南、菲律賓。十五世紀，活字板傳到歐洲。公元1456年，德國的戈登堡用活字印《戈登堡圣經》，這是歐洲第一部活字印刷品，比中國的活字印刷史晚四百年。活字印刷術經過德國而聲速傳到其他的十多個國家，促使文藝復興運動的到來。十六世紀，活字印刷術傳到非洲、美洲、俄國的莫斯科，十九世紀傳入澳洲。畢升于1051年（宋仁宗皇右三年）逝世，與其妻李妙音合葬于今英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山之陽。1052年（宋仁宗皇右四年）二月初七日，其子畢嘉、畢文、畢成、畢榮，其孫文顯、文斌、文忠為之立碑。

　　畢升 - 印刷故事

　　早先印書，都是把書刻在整塊整塊的木板上印。聽說師兄畢升發明了活字印刷，印刷效率一下子提高了幾十倍，師弟們紛紛向師兄取經。

　　畢升一邊演示，一邊講解，毫無保留地把自己的發明介紹給師弟們。

　　他先將細膩的膠泥制成小型方塊，一個個刻上凸面反手字，用火燒硬，按照韻母分別放在木格子里。然后在一塊鐵板上鋪上粘合劑（松香、蠟和紙灰），按照字句段落將一個個字印依次排放，再在四周圍上鐵框，用火加熱。待粘合劑稍微冷卻時，用平板把版面壓平，完全冷卻后就可以印了。印完后，把印版用火一烘，粘合劑熔化，拆下一個個活字，留著下次排版再用。

　　師弟們禁不住嘖嘖贊嘆。一位小師弟說：“《大藏經》5000多卷，雕了13萬塊木板，一間屋子都裝不下，花了多少年心血！如果用師兄的辦法，幾個月就能完成。師兄，你是怎么想出這么巧妙的辦法的？”

　　“是我的兩個兒子教我的！”畢升說。

　　“你兒子？怎么可能呢？他們只會‘過家家’。”

　　“你說對了！就靠這‘過家家’。”畢升笑著說，“去年清明前，我帶著妻兒回鄉祭祖。有一天，兩個兒子玩過家家，用泥做成了鍋、碗、桌、椅、豬、人，隨心所欲地排來排去。我的眼前忽然一亮，當時我就想，我何不也來玩過家家：用泥刻成單字印章，不就可以隨意排列，排成文章嗎？哈哈！這不是兒子教我的嗎？”

　　師兄弟們聽了，也哈哈大笑起來。

　　“但是這過家家，誰家孩子都玩過，師兄們都看過，為什么偏偏只有你發明了活字印刷呢？”還是那位小師弟問道。

　　好一會，師傅開了口：“在你們師兄弟中，畢升最有心。他早就在琢磨提高工效的新方法了！冰凍三尺非一日之寒啊。”

　　“哦——！”師兄弟們茅塞頓開。

　　畢升 - 畢升墓碑

　　1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑，據考證為畢升的墓碑。墓地西3公里處為畢家鋪，南一公里處的肖家大屋傳為畢宰相府，東十五公里處有宰相畢翰儒墓。

　　經中國印刷技術協會、中國印刷博物館籌委會、湖北省文管會等單位委托中國歷史博物館研究員、國家文物鑒定委員會副主任委員史樹青等28名專家學者鑒定，確認無疑。宋仁宋慶歷年間（1041-1048）發明活子排版印刷術（沈括《夢溪筆談》載：“慶歷中，有布衣畢升又為活版”），在當時印刷界反響很大。

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