楊過是哪個(gè)朝代

時(shí)間：2021-04-13 09:18:07 語文百科

楊過是哪個(gè)朝代

　　楊過是《神雕俠侶》中的男主角，他叛逆機(jī)智，精通多門武功，和小龍女是天作之合。接下來小編搜集了楊過是哪個(gè)朝代，僅供大家參考。

　　楊過是哪個(gè)朝代

　　楊過是金庸小說《神雕俠侶》中的人物，是虛構(gòu)人物，在小說中是南宋末年人。

　　楊過，名過，字改之，是金庸武俠小說《神雕俠侶》中的主人公，前作《射雕英雄傳》中楊康與穆念慈之子，西毒歐陽鋒的義子。名字為郭靖、黃蓉所取，取“有過則改之”之意。楊過叛逆機(jī)智、情緒激烈、風(fēng)流英俊，所學(xué)武功博雜，涉獵古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通及一些九陰真經(jīng)，最終合成創(chuàng)作為黯然銷魂掌。

　　幼時(shí)流落嘉興，14歲時(shí)獲郭靖接到桃花島居住，后被送至全真教，又被古墓派小龍女收養(yǎng)，同習(xí)玉nv心經(jīng)。后相助郭家，大戰(zhàn)金輪法王。又因“師生戀”驚世駭俗，多番尋找出走的姑姑。楊過在絕情谷身中情花毒，又遭郭芙斬下右臂，后受神雕指導(dǎo)學(xué)得獨(dú)孤求敗海潮練劍的秘訣。然后大戰(zhàn)全真教，當(dāng)場和師傅結(jié)為夫婦。又因郭芙之故，妻子小龍女劇毒難治投崖。十六年后與亦師亦友的神雕闖蕩江湖，行俠仗義，人稱“神雕俠”。后重見絕情谷底的小龍女，相助郭家保衛(wèi)襄陽，打敗金輪法王和蒙古大汗，又獲封新五絕“西狂”，結(jié)識(shí)郭襄、張三豐等人，最終歸隱古墓。

　　楊過的外貌變化

　　出場時(shí)：“衣衫襤褸”“眉清目秀”，歐陽鋒教了半天，聽他瞎纏歪扯，說得牛頭不對馬嘴，惱將起來，伸手要打他耳光，月光下見他面貌俊美，甚是可愛。

　　長大：這年楊過已十六歲了，身材漸高，喉音漸粗，已是個(gè)俊秀少年，非復(fù)初入古墓時(shí)的孩童模樣。

　　這念頭在他腦海中兜了幾轉(zhuǎn)，那道姑已將他拉到面前，見他雖然滿臉灰土，卻是眉清目秀，心道：“這鄉(xiāng)下小子生得倒俊。

　　不久東方漸白，她抬起頭來，見楊過臉上雖然骯臟，卻是容貌清秀，雙目更是靈動(dòng)有神，不由得心中一動(dòng)，漸漸忘了胸前疼痛，過了一陣，竟?fàn)柍脸了ァ?/p>

　　完顏萍當(dāng)初見他容貌英俊，武功高強(qiáng)，本已有三分喜歡，何況在患難之際，得他誠心相助，后來聽了他訴說身世，更增了幾分憐惜。

　　公孫谷主不由得醋意大作，心想：“你雖允我婚事，卻從未對我說過半句如此深情的言語�！眰�(cè)目瞪了楊過一眼，但見他眉目清秀，英氣勃勃，與小龍女確是一對少年璧人。

　　中年：一張清癯俊秀的臉孔，劍眉入鬢，鳳眼生威，只是臉色蒼白，頗顯憔悴。

　　人物結(jié)局

　　楊過，郭靖等人在襄陽之危解后，來到華山游覽，并洪七公與歐陽鋒之墓拜祭。卻出現(xiàn)一批庸人，驅(qū)走其后，眾人論其誰可以稱上五絕，并確定出了新五絕，楊過身居“西狂”。而后楊過教導(dǎo)張君寶（張三豐）打敗瀟湘子、尹克西。而后楊過便離別眾人，攜著小龍女一起下山去，自此歸隱江湖。

　　人物評價(jià)

　　倪匡：“楊過自出場以來，一直是楊過，沒有改什么。當(dāng)然楊過有改變，他的改變，是為了對付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強(qiáng)。楊過的一生，是對抗壓力的一生。”

　　陳尚榮：金庸讓一個(gè)“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”的楊過通過“非常人”、“非常態(tài)”、“非常情”的非常磨難和非常考驗(yàn)從而非常令人信服地告訴我們：一個(gè)有著很多毛病和缺點(diǎn)的人也能經(jīng)過客觀的影響、主觀的努力成為一個(gè)有益于社會(huì)的人，一個(gè)為人稱頌的“大俠”。

　　鐘小安、樊兆莉：金庸通過楊過這一人物的成功塑造，表達(dá)了他對人性的理解：楊過的世界觀、人生觀及其主體人格的形成，標(biāo)志了人的覺醒，對真情與自由的執(zhí)著追求，也顯示了現(xiàn)代的進(jìn)步觀念。楊過這一人物形象，表現(xiàn)了金庸對道家思想的理解，也反觀出中國人對五千年來倫理道德的理解和這一理解發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

　　林慧頻：《神雕俠侶》中的主人公楊過，就有意識(shí)地淡化了慣常的俠士英雄光環(huán)，蕩盡了世俗倫理道德的條款與規(guī)矩，而帶上了平常人的情感，甚至還帶上了玩世不恭、張狂的邪氣，他成為了人格的獨(dú)立、自由而又率真立體的形象。

　　劉帥池：楊過身上展示給觀眾的，是最原始的'草莽俠客的氣息，是一種在叛逆與堅(jiān)守中，固執(zhí)的我求我道的性格。他既是一個(gè)俠客，也是一個(gè)刺客，他既有他的民族大義，也有他的兒女情長，鮮活靈動(dòng)，有血有肉"如果說前面提到的郭靖是在傳統(tǒng)的氛圍中，在自身道德觀念的強(qiáng)化中發(fā)展起來的俠之大者，那么，楊過就是在個(gè)人好惡之下，在人不負(fù)我，我不負(fù)人的簡易道德觀中長成的俠中怪杰。他的俠客之劍，是一柄由玄鐵鑄造的，大巧不工的飄逸木劍。他的俠客之情，是一份無數(shù)人幻想過的不負(fù)天下，不負(fù)紅顏。他的傳承，在后人只言片語的回憶之中，依稀給我們演示著神雕大俠的風(fēng)采。

　　劉會(huì)鳳：楊過是一個(gè)個(gè)性偏激的個(gè)人主義者。由于其特殊的身世、不幸的遭遇又于熱情似火中透射出徹骨的孤獨(dú)感，他以赤誠之心、熱血情懷關(guān)注身邊的每個(gè)人，熱切而敏感地感受世態(tài)冷暖，尋求各種獲得家庭親情溫暖的可能途徑。他不斷地渴望，卻不斷地受傷害，于是心存強(qiáng)烈的疑慮戒備之心，以一己好惡為標(biāo)準(zhǔn)，行為偏激，反應(yīng)澤烈。他又是一個(gè)聰明穎悟、感情熾烈的武學(xué)天才，他的學(xué)藝過程比較曲折：首先結(jié)識(shí)了歐陽峰；后師從黃蓉讀了幾個(gè)月的詩書；桃花島被逐后，又到終南山拜師全真教門下；繼而叛出師門投人小龍女門下，初步奠定了武學(xué)根基，并完成了從少年到青年的轉(zhuǎn)變；之后流浪江湖，在與小龍女三離三合的漫長過程中，得遇各大高手的指點(diǎn)并得神雕相伴，最終成為一代神雕大俠。

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