鄒忌是哪個朝代的

時間：2021-04-13 13:11:22 語文百科

鄒忌是哪個朝代的

　　導(dǎo)語：《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

　　鄒忌是哪個朝代的

　　文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。

　　鄒忌,戰(zhàn)國時政治家。以鼓琴游說齊威王,被任相國,封於下邳(今江蘇邳縣西南),稱成侯。勸說威王獎勵群臣吏民進諫,主張革新政治,修訂法律,選拔人才,獎勵賢臣,處罰奸吏,并選薦得力大臣堅守四境。

　　齊威王與鄒忌故事

　　《史記·田敬仲完世家》中，也有關(guān)于齊威王、鄒忌的記載，可幫助我們加深對人物的認識。

　　威王初即位以來，不治委政卿大夫，九年之間諸侯并伐，國人不治。于是威王召即墨大夫而語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟民人給官無留事，東方以寧。是子不事吾左右以求譽也。”封之萬家。召阿大夫語曰：“自子之守阿，譽言日聞。然使使視阿，田野不辟，民貧苦，昔日趙攻甄，子弗能救。衛(wèi)取薛陵子弗知。是予以幣厚吾左右以求譽也。”是日，烹阿大夫，及左右嘗譽者皆烹之，遂起兵西擊趙、衛(wèi)，敗魏于濁澤而圍惠王，惠王請獻觀以和解，趙人歸我長城。于是齊國震懼，人人不敢飾非，務(wù)盡其誠，齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵于齊二十余年。

　　鄒忌子以鼓琴見威王，說而舍之右室。須臾王鼓琴，鄒忌子推戶入曰：“善哉鼓琴!”王勃然不說，去琴按劍曰：“夫子見容未察，何以知其善也?”鄒忌子曰：“夫大弦濁以春沮者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深，酵之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，因邪而不相害者，四時也。吾是以知其善也。”王曰：“善語音。”鄒忌子曰：“何獨語音，夫治國家而弭人民，又何為乎絲桐之間?”鄒忌子曰：“夫大弦濁以春沮著，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也。大復(fù)而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也。故曰琴音調(diào)而天下治，夫治國家而弭人民者，無若乎五音者。”王曰：“善。”

　　鄒忌子見三月而受相印，淳于髡見之曰：“善說哉!髡有愚志，愿陳諸前。”鄒忌子曰：“謹受教。”淳于髡曰：“相全全昌，失全全亡。”鄒忌子曰：“謹受令，請謹毋離前。”淳于髡曰：“猾膏棘軸，所以為滑也，然而不能運方穿。”鄒忌子曰：“謹受令，請謹事左右。”淳于髡曰：“弓膠昔干，所以為合也，然而不能傅合疏罅。”鄒忌子曰：“謹受令，請謹自附于萬民。”淳于髡曰：“狐裘雖敝，不可補以黃狗之皮。”鄒忌子曰：“謹受令，請擇君子，毋雜小人其間。”淳于髡曰：“大車不較，不能載其常任；琴瑟不較，不能成其五音。”鄒忌子曰：“謹受令，請謹修法律而督奸吏。”淳于髡說畢，趨出，至門，而面其仆曰：“是人者，吾語之微言五，其應(yīng)我若響之應(yīng)聲，是人必封不久矣。”居期年，封以下邳，號曰成侯。

　　參考譯文：

　　威王就位以后，不治理政事，把政事委托給卿大夫。幾年之間，諸侯們一并來侵伐，民不聊生，于是威王召見即墨城大夫?qū)λf：“自從你到即墨居官，貶毀你的話每天都傳到我這里，但是我派人到即墨觀察，田野開辟廣闊，人民供給充足，官吏不延誤公事，東方因而安寧。這是因為您不侍奉我的左右近臣來求得美譽吧?”封給他食邑一萬家。又召見阿城大夫說：“自從你鎮(zhèn)守阿城，贊譽你的話每天都能聽到。但是派使者到阿城視事，田野沒有開墾，人民生活貧苦。從前趙國進攻甄城，你不能解救；衛(wèi)國攻取薛陵，你也不知道。這是你用財物厚贈我的左右近臣來求得美譽吧?”當(dāng)天就施烹刑處罰阿城大夫，連曾經(jīng)贊譽過他的左右近臣也都一并施以烹刑。于是起兵向西攻打趙國、衛(wèi)國，在濁澤打敗魏國，并把魏惠王圍困起來。魏惠王請求呈獻觀城來和解，趙人見狀也歸還長城給齊國。于是齊國大臣震驚恐懼，人人不敢再文過飾非，都竭盡他們的摯誠，齊國社會大大地安定，諸侯聽說了這些，二十余年不敢對齊國用兵。

　　鄒忌先生憑著彈琴的技巧謁見了威王，威王很高興而讓他住在上舍。一會兒，威王彈琴，鄒忌推門而人，說道：“琴彈得真好啊!”王勃然不悅，放下琴，手扶著劍說：“先生連我彈琴的樣子都沒看見，憑什么知道我彈得好呢?”鄒忌說：“大弦急彈時如春風(fēng)般溫和，是象征國君；小弦聲音明辨而清晰，是象征相；手緊緊地抓住了弦，而又舒展地放開，是象征政令；樂調(diào)和諧地鳴奏，大弦小弦相輔相成，曲折而不互相干擾，是象征四季。我因此知道您彈得好。”威王說：“你很擅長談音樂啊。”鄒忌說：“何止是談音樂啊，治理國家安撫人民的道理都在其中啊。”威王又勃然不悅，說道：“如果談?wù)撐逡舻牡览恚_實沒有人能趕得上您。但是像那治理國家安撫人民的道理，又怎么會存在于琴弦琴座之間呢。”鄒忌說：“大弦急彈時如春風(fēng)般溫和，是象征國君；小弦聲音明辨而清晰，是象征相；手緊緊地抓住了弦，而又舒展地放開，是象征政令；樂調(diào)和諧地鳴奏，大弦小弦相輔相成，曲折而不互相干擾，是象征四季，聲音反復(fù)而不亂，是社會安定昌明的'象征；聲音連續(xù)而徑行，是國家生存的象征。所以說能將琴音調(diào)理好，天下就會安定。治理國家安撫人民的道理，不是和五音的道理很相像嗎!”威王說：“好啊!”

　　鄒忌被齊王召見后三個月而接受了齊國的相印，淳于髡去拜見他說：“您真善于講話啊!我有個愚昧的想法，希望在您的面前陳說它。”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕陶d。”淳于髡說：“人臣侍奉國君，能夠周到完全就會昌盛，不周到完全就會敗亡。”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕虒?dǎo)，請允許我恭謹?shù)夭浑x開您的跟前。”淳于髡說：“用豬油抹在棘木的車軸上，是使它運轉(zhuǎn)靈活的辦法，但是車軸不能在方形的穿孔上運轉(zhuǎn)。”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕虒?dǎo)，請允許我恭謹?shù)厥谭钤谀淖笥摇！贝居邝照f：“用膠來把弓干粘牢，是它能成為一個整體的原因，但是膠不能使大的罅縫完全彌合。”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕虒?dǎo)，請允許我恭謹?shù)匕炎约阂栏接谌f民。”淳于髡說：“狐皮的皮衣雖然破了，卻不能用黃狗的皮來補。”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕虒?dǎo)，請讓我謹慎地選擇君子相處，而不要夾雜小人其間。”淳于髡說：“大車不調(diào)整，就不能運載那重負；琴瑟不調(diào)整，就不能彈奏出那五音，”鄒忌說：“恭謹?shù)亟邮苣慕虒?dǎo)，請讓我謹慎地修治法律而督正好吏。”淳于髡說完話，急行而出，至門口，面對著他的仆人說：“這個人，我告訴了他五句精微的言辭，他回答我就像回聲呼應(yīng)一樣，這個人不久一定會受到封賞的。”過了幾年，齊威王把下邳封給了鄒忌，號稱成侯。

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