蕭太后是哪個朝代的

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蕭太后是哪個朝代的

　　蕭綽（953年6月18日—1009年12月29日），小字燕燕，契丹族，遼朝政治家、軍事家和改革家，以下是小編給大家整理的蕭太后是哪個朝代的相關資料，歡迎閱讀！

　　蕭太后是哪個朝代的

　　五代十國

　　蕭太后的歷史生平：

　　關于契丹的記載最早出現在北魏時期，唐朝初年契丹逐漸強大。五代十國時期，契丹首領耶律阿保機統一各部，于916年稱帝，國號契丹，定都臨潢府，此后契丹還曾改國號為遼。1125年遼天祚帝耶律延禧被金兵俘虜，遼國滅亡。在遼國209年的歷史中，女性一直發揮著重要作用，最為知名的莫過于輔佐遼圣宗開創遼國全盛局面的的蕭太后蕭燕燕。

　　其實在遼國創建初年，同樣有一個位頗具政治、軍事才能的女性，她出謀劃策，輔佐丈夫掃平四方，擁立愛子，殺武將鐵腕治國，禁流言自斷一臂，手段之毒辣，為人之強勢，真可謂巾幗不讓須眉。此人便是遼太祖耶律阿保機的妻子述律平。

　　述律平，小名月理朵，出生于879年。她是回鶻人的后代，父親名叫述律婆姑，母親是契丹首領勻德恝王的女兒。述律平“簡重果斷，有雄略”，十四歲的時候她按照氏族的習俗，嫁給了二十歲的表兄耶律阿保機。

　　901年耶律阿保機成為部族酋長，作為一名少數民族女子，述律平與漢家女截然不同。她跟隨丈夫征戰四方，為他出謀劃策，和他一起四處征戰。907年耶律阿保機統一契丹八部，冊封述律平為“地皇后”。916年阿保機稱帝，述律平被冊封為“應天大明地皇后”。耶律阿保機“行兵御眾，后（述律平）嘗與謀”，成為賢內助。

　　述律平不僅是一名好參謀，還是一員好統帥。一次耶律阿保機去攻打西北的黨項族，而東北的黃頭、臭泊前來偷襲都城臨潢府。負責留守的述律平得知后，整頓軍隊，勒兵以待，臨陣奮擊，大破敵軍，此戰后述律平“名震諸夷”。

　　述律平不僅軍事才能突出，政治上也頗具才干。當時中原戰亂，耶律阿保機意圖逐鹿中原。割據幽州的劉守光派韓延徽求援，耶律阿保機因韓延徽沒有跪拜，十分憤怒，將他扣留，罰他去放馬。述律平建言道：“守節不屈，賢者也，宜禮用之。” 耶律阿保機于是召見韓延徽，才發現此人非同一般，最終予以重用。

　　之后江南的政權獻上一種猛火油，澆上水之后燒的更旺。于是阿保機挑選了三萬騎兵，準備攻打幽州，同時試驗這種“新型武器”。述律平又站了出來：“豈有試油而攻人國者？”她又以樹無皮不可活，國無人不可存為喻，建議“以三千騎掠其四野，不過數年，困而歸我矣，何必為此？萬一不勝，為中國笑，吾部落不亦解體乎！”

　　除此之外，述律平還干預契丹的皇位傳承。她為阿保機生下三個兒子，長子耶律倍、次子耶律德光、幼子耶律李胡。926年耶律阿保機病死，述律平擁立次子耶律德光即位。在母親的百般排擠之下，長子耶律倍于930年泛海進入中原。

　　耶律阿保機死后，述律平“稱制，攝軍國事”，其實此時耶律德光已經二十八歲了。為鏟除異己，述律平將阿保機手下大將的妻子召來，稱：“我今為寡婦矣，汝等豈宜有夫？”隨后她下令殺死大將百余人，并說：“為我見先帝于地下。” 述律平的暴行，讓許多人不服，其中漢人大將趙思溫當場質問：“親莫如后，后何不行？”

　　正當眾人等著看述律平啞口無言，承認自己過錯之時，述律平淡淡的說：“我本欲從先帝于地下，以子幼，國中多故，未能也。然可斷吾一臂以送之。”然后揮刀自斷一臂，納入阿保機的棺槨之中，眾人大驚失色，從此更加畏懼述律平。但最終趙思溫沒死，因為述律平赦免了他，其他人可就沒這么幸運了。

　　927年耶律德光正式即位，對母親極為孝順，“常侍立其側，國事必告而后行”。947年耶律德光不顧母親的勸阻，南征后晉。臨行前，述律平言道：“汝得中國不能有，后必有禍，悔無及矣。”果然不出所料，耶律德光雖然攻破汴梁，但無力應付中原各地軍民的武裝反抗。耶律德光在回師途中病死。

　　耶律德光的靈柩回歸時，述律平一滴眼淚都沒掉，看著兒子的尸體說道：“待我國中人畜如故，然后葬汝。”就在此時述律平的長孫、永康王耶律阮即位，述律平大怒，因為她準備立自己的幼子耶律李胡為帝。長孫即位的消息傳來，她立即派耶律李胡前去阻擊，結果被打敗，隨后她親率大軍在潢河與孫子耶律阮對峙。

　　一場血腥的內戰即將在遼國這對祖孫之間爆發。危急時刻，遼國重臣耶律屋質挺身而出，規勸，他對述律平說：“李胡、永康王皆太祖子孫，神器非移他族，何不可之有？太后宜思長策，與永康王和議。”

　　但祖孫倆見面后，雙方仍然各不相讓。耶律屋質正色道：“人皇王舍父母之國而奔唐，子道當如是耶？大王見太后，不少遜謝，惟怨是尋。太后牽于偏愛，托先帝遺命，妄授神器。如此何敢望和，當速交戰！”在耶律屋質的極力斡旋下，最終祖孫倆都相互妥協，承認耶律阮即位的事實。

　　但述律平并不甘心孫子即位，她仍想讓耶律李胡即位。然而他們的政變尚未來得及發動，就被人告發了，耶律阮將祖母述律平和叔父耶律李胡軟禁于祖州耶律阿保機的陵寢之側。953年，述律平病死，享年七十五歲，與耶律阿保機合葬于祖陵。

　　蕭太后的歷史評價：

　　因為其鐵腕的政治手段及爭議的殘殺政敵事件，歷史上對蕭綽的評價一直兩極化。

　　元版《遼史》的評價很簡單，書中說：“后明達治道，聞善必從，故群臣咸竭其忠。”宋人的《契丹國志》便有了人身攻擊，葉隆禮在《景宗蕭皇后傳》里指責道：“（蕭后）好華儀而性無檢束。”“后天性忮忍，陰毒嗜殺，神機智略，善馭左右，大臣多得其死力。”

　　早年經歷

　　遼應歷三年五月初五日（953年6月18日），蕭綽出生。蕭綽從小就聰明伶俐，辦事利索，對任何事情都有種不達目的不罷休的精神，在一些瑣碎的小事上也不例外，這種舉動深深贏得了她的父親蕭思溫的寵愛。有一次，蕭綽的幾個姐妹一起干家務活，幾個姐妹草草地就收場了，唯獨她還在繼續仔細地擦，家具收拾得整整齊齊，蕭思溫常常用贊許的眼光稱贊到：“此女必成大事。”

　　冊立中宮

　　保寧元年三月初九（969年3月29日）回到上京后，耶律賢晉封蕭思溫為北院樞密使，并且征召蕭綽入宮為貴妃。三月十七日（4月6日）封蕭思溫兼北府宰相，五月初二（5月20日），立蕭綽為皇后。十一月初二（12月13日），蕭思溫被封魏王。由于耶律賢身體多病，國事由蕭綽執掌。

　　保寧二年（970年）五月，耶律賢前往閭山（今遼寧阜新）行獵，蕭思溫也隨行，五月十三日（6月19日）途至盤道嶺（今遼寧閭山）蕭思溫遇刺身亡。九月初三（10月5日），查得國舅蕭海只及蕭海里為首惡，皆伏誅。保寧十年（978年）又查出高勛、女里也參與了謀害蕭思溫，也均被賜死，高勛的家產被查沒并賠償給蕭家。

　　保寧三年十二月二十七日（972年1月16日），皇子耶律隆緒出生。耶律賢為了安撫蕭綽以及蕭氏后族，蕭綽的母親耶律呂不谷被封為燕國大長公主。保寧四年四月初一（972年5月16日），蕭思溫被追封楚王，保寧五年三月初一（973年4月6日），追封蕭綽的祖父胡母里為韓王。

　　保寧八年二月初五（976年3月8日），耶律賢詔集史館學士，此后凡記錄皇后之言，“亦稱‘朕’暨‘予’”，并“著為定式”，將妻子的地位升到與自己等同的程度。隨著時間的推移，在耶律賢的默許下，遼國的一切日常政務都由蕭綽獨立裁決。若有什么重要的軍國大事，她便召集蕃漢大臣共商，最后綜合各方意見再做出決定。她所做的決定，遼景宗最多只是聽聽通報，表示“知道”了就算數，不會做任何干預。在蕭綽的努力下，遼國軍事日漸強盛，政局經濟也步入正軌。

　　乾亨二年春正月初一（980年1月21日），耶律賢封皇子耶律隆緒為梁王，耶律隆慶為恒王。

　　后世紀念

　　陵寢墓地

　　據文獻記載，深藏于醫巫閭山中的乾陵，埋葬著遼景宗和蕭太后。2021年3月，遼寧省文物考古研究院披露考古成果，歷時5年，對醫巫閭山進行了艱苦細致的考古勘察，發現位于醫巫閭山三道溝的新立遺址，就是乾陵陵前享殿和墓葬地宮。享殿為屋頂滿鋪綠色琉璃瓦的廊院建筑，是迄今發現的中國古代木構建筑中最早的滿鋪琉璃瓦頂實例。

　　地名建筑

　　蕭太后橋

　　通運橋在張家灣城南門外，橫跨在蕭太后運糧河上，俗稱蕭太后橋。初為木橋，萬歷三十三年（1605年）易建石橋而成。

　　上谷地花園

　　澶淵之盟后蕭綽，用宋朝的白銀在上谷地燕子城（今河北張北縣）的水泉邊建造心中的園林，構筑間株綠柳間株桃的美景，在花樹間修筑閑可坐的亭臺樓閣，這片京畿腹地上開始有了“鴛鴦濼，今安固里淖”、“涼陘，今豐寧金蓮川”等不少清暑、圍獵的行在。她在這里開辟了多座花園。《宣府鎮志》記載的“鎮城東四十里的上花園。”“東五十里的下花園”、“懷來東十里的東花園“。特別是上、中、下三處花園為遼代有名的皇家園林，政治文化中心。內有各種奇花異樹，蕭太后常年在此駐蹕，商討國事，步署兵力。此外，赤城有“蕭太后花園”、“懷來團蕉亭”、“蓮花池”、“雪興亭”“碧桃亭”、“養鵝池”……懷來官廳湖南岸，現在還留有蕭太后的觀花樓遺址，遺址正方形，每邊長十余米，高約十米。原是磚砌墻，有垛口，東西房各三間，北有廟一座。

　　蕭太后梳妝樓

　　蕭太后梳妝樓位于河北省沽源縣，俗傳為遼代蕭太后的“梳妝樓”，坐北朝南，為青磚拱券無梁結構，通高9.1米，建筑平面呈正方形，南東西三墻辟拱券門，樓頂為拱券穹隆頂。樓內中央發現一座蒙古貴族墓葬，并清理出具有元代蒙古族特色的衣物、金飾等珍貴文物。

　　早先內有壁畫。頂上原有琉璃瓦鑲嵌，金碧輝煌，十分壯觀。1982年修整時，在樓基附近地下掘出黃綠琉璃瓦，應是頂部飾物。河北沽源境內的元代墓葬建筑“梳妝樓”經考古勘察，已經確定其墓主身份為元代蒙古貴族元世祖忽必烈的外孫闊里吉思。

　　南依山巒，東近灤河，東北為延綿不斷大草原，據樓可遠視金蓮川（閃電河）和碧波千傾的囫圇淖（白海），壯麗的行宮遺址映入眼簾。梳妝樓本身保存完好，它是目前在北方唯一保存的形制比較特殊的元代建筑。形如一蒙古包，全部用青磚砌筑。平面為正方形，邊長9.3米，是一般常見之喇嘛塔座形制。

　　南面偏東辟拱形門，東西兩面為拱形窗，上為闌額，再上砌出棱角牙子兩層收分成頂。從南門進入中間，樓下為四角，上為八角。角間為圓柱，上托闌額、普柏枋，再上為單抄四鋪作斗拱，斗拱之上層層疊澀而成巨大穹窿頂，猶如天幕，高約15米，極富神密色彩，頂中空，以磚覆蓋。

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